Уран зохиолын төрөл гэж юу вэ, жагсаалт, жишээнүүд. Уран зохиолын төрөл гэж юу вэ - ямар төрлийн бүтээлүүд байдаг вэ, түүний шинж тэмдэг юу вэ?

Уран зохиолын төрөл бүрийг төрөл зүйлд хуваадаг бөгөөд тэдгээр нь бүлгийн бүтээлийн нийтлэг шинж чанараараа тодорхойлогддог. Туульс, уянгын, уянгын туульс, жүжгийн төрөл гэж бий.

Эпик жанрууд

Үлгэр(уран зохиол) - ардын аман зохиолын уламжлалд үндэслэсэн зохиол эсвэл яруу найргийн хэлбэрээр бичсэн бүтээл ардын үлгэр(нэг өгүүллэг, уран зохиол, сайн муугийн тэмцлийн дүрслэл, эсрэг тэсрэг ба давталт нь найруулгын тэргүүлэх зарчим). Жишээлбэл, М.Э. Салтыков-Щедрин.
Сургаалт зүйрлэл(Грекийн параболоос - "ард талд байрладаг") - баатарлаг шинж чанартай, өргөн хүрээний ерөнхий ойлголт, зүйрлэлд суурилсан ёс суртахууны болон шашны сургаалыг агуулсан туульсын бага төрөл. Оросын зохиолчид уг үлгэрийг гүн гүнзгий утга санаагаар дүүргэхийн тулд зохиолынхоо хэсэг болгон ашигладаг байв. Пугачевын Петр Гриневт (А.Пушкин “Ахмадын охин”) хэлсэн халимагийн үлгэрийг санацгаая - чухамдаа энэ бол Емельян Пугачевын дүрийг илчлэх оргил үе юм: “Гурван зуун жил үхсэн үхрийн мах идэхээс илүү Амьд цусанд согтсон нь дээр, тэгвэл Бурхан юу өгөх вэ!" Сонечка Мармеладовагийн Родион Раскольниковт уншиж өгсөн Лазарын амилалтын тухай сургаалт зүйрлэл нь уншигчдад романы гол дүр Ф.М. Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл". М.Горькийн “Гүнд” жүжгээрээ тэнүүчлэгч Лук сул дорой, цөхрөнгөө барсан хүмүүст үнэн ямар аюултай болохыг харуулахын тулд “шударга газрын тухай” сургаалт зүйрлэл өгүүлдэг.
Үлгэр- жижиг баатарлаг жанр; Зохиолын хувьд бүрэн дүүрэн, зүйрлэмэл утгатай үлгэр нь өдөр тутмын болон ёс суртахууны сайн мэддэг дүрмийн дүрслэл юм. Үлгэр нь үйл ажиллагааны нэгдмэл байдал, танилцуулгын товч, дэлгэрэнгүй шинж чанар, үйл явдлын хөгжилд саад болж буй өгүүлэмжийн бус шинж чанартай бусад элементүүдээр тодорхойлогддог. Ер нь үлгэр нь 2 хэсгээс бүрдэнэ: 1) тодорхой, гэхдээ амархан ерөнхийд нь дүгнэж болох үйл явдлын тухай түүх, 2) түүхийн дараах эсвэл өмнөх ёс суртахууны сургаал.
Онцлох нийтлэл- "амьдралаас бичих" өвөрмөц онцлог нь төрөл. Зохиолд өрнөлийн үүрэг суларсан, учир нь уран зохиол энд бага ач холбогдолтой. Эссэ зохиогч нь дүрмээр бол эхний хүнээр өгүүлдэг бөгөөд энэ нь түүнд өөрийн бодлыг текстэд оруулах, харьцуулалт, аналоги хийх боломжийг олгодог. сэтгүүл зүй, шинжлэх ухааны хэрэгслийг ашиглах. Уран зохиолд эссе жанрыг ашигласан жишээ бол И.С. Тургенев.
Новелла(Италийн новелла - мэдээ) нь өгүүллэгийн нэг төрөл, санаанд оромгүй үр дагавартай, товчхон, төвийг сахисан илтгэлийн хэв маяг, сэтгэл зүйгүй байдгаараа онцлог, баатарлаг үйлдлээр дүүрэн бүтээл юм. Том үүрэгБогино өгүүллэгийн үйл ажиллагааг хөгжүүлэхэд хувь заяаны оролцоо, тохиолдлын оролцоо чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Оросын богино өгүүллэгийн ердийн жишээ бол И.А. Бунин "Харанхуй гудамжууд": зохиолч баатруудынхаа дүрийг сэтгэлзүйн хувьд зурдаггүй; хувь заяаны дур хүсэл, харалган тохиолдлоор тэднийг хэсэг хугацаанд нэгтгэж, үүрд салгадаг.
Өгүүллэг- цөөхөн тооны баатрууд, дүрсэлсэн үйл явдлын богино хугацаатай, бага хэмжээний баатарлаг жанр. Түүхийн төвд ямар нэгэн үйл явдал, амьдралын үзэгдлийн дүр төрх байдаг. Оросын сонгодог уран зохиолд түүхийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн мастерууд нь А.С. Пушкин, N.V. Гоголь, I.S. Тургенев, Л.Н. Толстой, А.П. Чехов, И.А. Бунин, М.Горький, А.И. Куприн нар.
Үлгэр- Тогтвортой эзэлхүүнгүй, нэг талаас роман, нөгөө талаас өгүүллэг, богино өгүүллэгийн хооронд завсрын байр суурийг эзэлдэг зохиолын төрөл, амьдралын жам ёсны замыг харуулсан он цагийн зохиол руу татагддаг. Түүх нь богино өгүүллэг, романаас текстийн хэмжээ, дүрүүдийн тоо, дэвшүүлсэн асуудлууд, зөрчилдөөний нарийн төвөгтэй байдал гэх мэт ялгаатай байдаг. Өгүүллэгт гол зүйл бол үйл явдлын хөдөлгөөн биш харин дүрслэл: дүрүүд, үзэгдэл, хүний ​​сэтгэлзүйн байдал юм. Жишээ нь: Н.С. Лескова, "Тал нутаг" А.П. Чехов, "Тосгон" И.А. Бунина. Өгүүллэгт ангиуд нь он цагийн зарчмын дагуу ар араасаа дагалддаг, тэдгээрийн хооронд дотоод холбоо байхгүй, эсвэл суларсан байдаг тул түүхийг ихэвчлэн намтар, намтар хэлбэрээр зохион байгуулдаг: "Хүүхэд нас", "Өсвөр нас", "Залуучууд" Л.Н. Толстой, "Арсеньевын амьдрал" И.А. Бунин гэх мэт. (Утга зохиол, хэл. Орчин үеийн зурагт нэвтэрхий толь / Проф. А.П. Горкин найруулсан. - М.: Росман, 2006.)
Роман(Францын роман - "үхсэн" латин хэлээр биш, харин "амьд" роман хэлнүүдийн аль нэгээр бичсэн бүтээл) - дүрсний сэдэв нь тодорхой үе эсвэл бүхий л амьдралхүн; Энэ ямар роман бэ? - роман нь дүрсэлсэн үйл явдлын үргэлжлэх хугацаа, хэд хэдэн үйл явдлын шугам, ижил төстэй дүрүүдийн бүлгүүдийг багтаасан дүрүүдийн системээр тодорхойлогддог (жишээлбэл: гол дүрүүд, хоёрдогч, эпизод); Энэ төрлийн бүтээлүүд нь амьдралын өргөн хүрээний үзэгдэл, нийгмийн ач холбогдолтой өргөн хүрээний асуудлыг хамардаг. Зохиолыг ангилах янз бүрийн арга байдаг: 1) бүтцийн онцлогоор (зүйрлэл тууж, домогт роман, дистопийн роман, аяллын роман, шүлгийн роман гэх мэт); 2) асуудлаар (гэр бүлийн болон өдөр тутмын амьдрал, нийгэм, өдөр тутмын амьдрал, нийгэм-сэтгэл зүй, сэтгэл зүй, гүн ухаан, түүхэн, адал явдалт, уран зөгнөлт, сентиментал, хошигнол гэх мэт); 3) нэг буюу өөр төрлийн роман давамгайлж байсан эрин үеийн дагуу (баатарлаг, гэгээрлийн, Викторийн, Готик, модернист гэх мэт). Зохиолын жанрын төрлүүдийн яг тодорхой ангилал хараахан тогтоогдоогүй байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үзэл санаа, уран сайхны өвөрмөц байдал нь ангиллын аль нэг аргын хүрээнд багтахгүй бүтээлүүд байдаг. Жишээлбэл, М.А. Булгаковын "Мастер ба Маргарита" нь нийгэм, гүн ухааны хурц асуудлуудыг агуулсан, библийн түүхийн үйл явдлууд (зохиогчийн тайлбараар) болон XX зууны 20-30-аад оны Москвагийн орчин үеийн амьдрал зэрэгцэн хөгжиж, жүжиг дүүрэн үзэгдлүүд байдаг; хошин шогийн шинж чанартай байдаг. Бүтээлийн эдгээр онцлогийг үндэслэн нийгэм-гүн ухааны элэглэлийн домогт роман гэж ангилж болно.
Туульс роман- Энэ бол зургийн сэдэв нь хувийн амьдралын түүх биш, харин бүхэл бүтэн ард түмэн эсвэл бүхэл бүтэн нийгмийн бүлгийн хувь заяаг харуулсан бүтээл юм; талбай нь зангилааны үндсэн дээр баригдсан - гол, эргэлтийн цэг түүхэн үйл явдлууд. Үүний зэрэгцээ баатруудын хувь заяанд усны дусал шиг ард түмний хувь заяа тусгагдсан байдаг бол нөгөө талаас хүмүүсийн амьдралын дүр зураг хувь хүний ​​хувь заяа, хувийн амьдралын түүхээс бүрддэг. Туульсын салшгүй хэсэг бол олон түмний дүр зураг бөгөөд үүний ачаар зохиолч хүмүүсийн амьдралын урсгал, түүхийн хөдөлгөөний ерөнхий дүр зургийг бүтээжээ. Туульс туурвихдаа зураачаас ангиудыг (хувийн амьдрал, олон нийтийн үзэгдэл) холбох хамгийн өндөр ур чадвар, дүрүүдийг дүрслэх сэтгэл зүйн үнэн зөв байдал, уран сайхны сэтгэлгээний түүхч байдал зэрэг нь туульсыг утга зохиолын бүтээлч байдлын оргил болгодог. зохиолч бүр авирч чаддаггүй. Тийм ч учраас Оросын уран зохиолд туульсын төрлөөр бүтээсэн хоёр л бүтээлийг мэддэг: "Дайн ба энх" Л.Н. Толстой, "Чимээгүй Дон" М.А. Шолохов.

Уянгын жанрууд

Дуу- хөгжмийн болон аман зохиолын энгийн байдлаар тодорхойлогддог жижиг яруу найргийн уянгын төрөл.
Элеги(Грекээр elegeia, elegos - уйтгар гунигтай дуу) - байгалийг эргэцүүлэн бодох эсвэл амьдрал, үхлийн тухай гүн гүнзгий хувийн туршлагаас үүдэлтэй гүн ухааны бодолд зориулагдсан, хариу нэхээгүй (дүрмээр) хайрын тухай бясалгалын эсвэл сэтгэл хөдлөлийн агуулгатай шүлэг; Элегийн давамгайлж буй сэтгэлийн байдал нь уйтгар гуниг, хөнгөн уйтгар гуниг юм. Элеги бол В.А.-ын дуртай төрөл юм. Жуковский ("Тэнгис", "Үдэш", "Дуучин" гэх мэт).
Сонет(Италийн sonetto, итали хэлнээс sonare - дуу авиа) нь нийлмэл бадаг хэлбэртэй 14 мөрт уянгын шүлэг юм. Сонетийн мөрүүдийг хоёр дөрвөлжин ба хоёр терцет, эсвэл гурван дөрвөлжин ба дистич гэсэн хоёр янзаар байрлуулж болно. Quatrains нь зөвхөн хоёр холбогчтой байж болно, харин terzettos нь хоёр эсвэл гуравтай байж болно.
Итали (Петраркан) сонет нь abba abba эсвэл abab abab гэсэн хоёр дөрвөлжин ба cdc dcd эсвэл cde cde, бага ихэвчлэн cde edc холбогч хоёр терцетээс бүрдэнэ. Францын сонет хэлбэр: abba abba ccd eed. Англи хэл (Шекспир) - rhyme scheme abab cdcd efef gg.
Сонгодог сонет нь сэтгэлгээний хөгжлийн тодорхой дарааллыг агуулдаг: диссертаци - антитезис - синтез - үгүйсгэл. Энэ жанрын нэрнээс харахад эрэгтэй, эмэгтэй хэллэгийг ээлжлэн сольдог сонетийн хөгжимд онцгой ач холбогдол өгдөг.
Европын яруу найрагчид олон бий анхны төрлүүдсонет, түүнчлэн сонетуудын хэлхээ нь хамгийн хэцүү уран зохиолын хэлбэрүүдийн нэг юм.
Оросын яруу найрагчид сонет төрөлд хандав: A.S. Пушкин (“Сонет”, “Яруу найрагч руу”, “Мадонна” гэх мэт), А.А. Фет ("Сонет", "Ой дахь уулзалт"), мөнгөн үеийн яруу найрагчид (В.Я. Брюсов, К.Д. Балмонт, А.А. Блок, И.А. Бунин).
Захиа(Грекийн epistole - epistole) - яруу найргийн захидал, Горацийн үед - гүн ухаан, дидактик агуулга, хожим нь - ямар ч шинж чанартай: өгүүлэмж, хошигнол, хайр дурлал, нөхөрсөг гэх мэт. Мессежийн заавал байх ёстой шинж чанар бол тодорхой хаяг хүлээн авагчид хандсан өргөдөл, хүсэл эрмэлзэл, хүсэлтийн шалтгаан байх явдал юм. Жишээ нь: "Миний Penates" K.N. Батюшков, "Пущина", "Цензурд илгээсэн захидал" гэх мэт.
Эпиграм(Грек epgramma - бичээс) - сургаал, түүнчлэн сэдэвчилсэн үйл явдлуудад шууд хариу үйлдэл үзүүлэх, ихэвчлэн улс төрийн шинж чанартай богино хэмжээний хошин шүлэг. Жишээлбэл: А.С. Пушкин дээр А.А. Аракчеева, Ф.В. Булгарин, Саша Черныйгийн "Брюсовын цомогт" эпиграм гэх мэт.
Тиймээ(Грек хэлнээс ōdḗ, латин ode, oda - дуу) - шашны болон гүн ухааны агуулгын чухал сэдвүүдийн талаар өгүүлсэн түүхэн томоохон үйл явдлууд эсвэл хүмүүсийн дүрслэлд зориулагдсан ёслолын, өрөвдмөөр, алдаршуулсан уянгын бүтээл. Ode төрөл нь 18-19-р зууны эхэн үеийн Оросын уран зохиолд өргөн тархсан байв. M.V-ийн бүтээлүүдэд. Ломоносов, Г.Р. Державин, В.А.-ийн анхны бүтээлүүдэд. Жуковский, А.С. Пушкина, Ф.И. Тютчев, гэхдээ XIX зууны 20-иод оны сүүлээр. Ode-г өөр жанраар сольсон. Зарим зохиолчдын шүлэг зохиох гэсэн зарим оролдлого нь энэ төрөлд нийцэхгүй байна ("Хувьсгалын магтаал" В.В. Маяковский гэх мэт).
Уянгын шүлэг- ямар ч хуйвалдаангүй жижиг яруу найргийн бүтээл; Зохиогчийн гол анхаарал нь уянгын баатрын дотоод ертөнц, дотно туршлага, эргэцүүлэл, сэтгэлийн байдал (уянгын шүлгийн зохиогч, уянгын баатар хоёр нэг хүн биш) юм.

Уянгын баатарлаг жанрууд

Баллад(Провансаль баллада, баллараас бүжиг хүртэл; Итали - баллата) - яруу найргийн хэлбэрээр үзүүлсэн түүх, домог эсвэл баатарлаг шинж чанартай зохиолын шүлэг. Ихэвчлэн баллад нь дүрүүдийн хоорондын яриа хэлэлцээний үндсэн дээр бүтээгддэг бол зохиол нь бие даасан утгагүй байдаг - энэ нь тодорхой сэтгэлийн байдал, дэд текстийг бий болгох хэрэгсэл юм. Ийнхүү "Бошиглогч Олегийн дуу" А.С. Пушкин философийн өнгө аястай, М.Ю. Лермонтов - нийгэм-сэтгэл зүйн.
Шүлэг(Грекээр poiein - "бүтээх", "бүтээх") - хүүрнэл эсвэл уянгын өрнөл бүхий том эсвэл дунд хэмжээний яруу найргийн бүтээл (жишээлбэл, А.С. Пушкиний "Хүрэл морьт", М.Ю. Лермонтовын "Мцыры" , А.А.Блокийн "Арван хоёр" гэх мэт), шүлгийн дүр төрхийн системд уянгын баатар багтаж болно (жишээлбэл, А.А. Ахматовагийн "Реквием").
Зохиолын шүлэг- субъектив туршлага, сэтгэгдлийг илэрхийлсэн сэтгэл хөдлөлийн шинж чанараар тодорхойлогддог зохиол хэлбэрийн жижиг уянгын бүтээл. Жишээ нь: "Орос хэл" И.С. Тургенев.

Драмын төрлүүд

Эмгэнэлт явдал- гол зөрчилдөөн нь баатарыг үхэлд хүргэдэг онцгой нөхцөл байдал, шийдэгдэх боломжгүй зөрчилдөөнөөс үүдэлтэй драмын бүтээл.
Жүжиг- агуулга нь өдөр тутмын амьдралыг дүрсэлсэнтэй холбоотой жүжиг; Гүнзгий байдал, ноцтой байдлыг үл харгалзан зөрчил нь дүрмээр бол хувийн амьдралд хамаатай бөгөөд эмгэнэлт үр дагаваргүйгээр шийдэж болно.
Инээдмийн- үйл ажиллагаа, дүрүүдийг хөгжилтэй хэлбэрээр харуулсан драмын бүтээл; Инээдмийн жүжиг нь үйл ажиллагааны хурдацтай хөгжил, ээдрээтэй, ээдрээтэй үйл явдлын шугам, аз жаргалтай төгсгөл, хэв маягийн энгийн байдал зэргээрээ ялгагдана. Заль заль мэх, нөхцөл байдлын онцгой багцад суурилсан ситкомууд, хүний ​​ёс бус байдал, дутагдлыг тохуурхсан, өндөр хошин шог, өдөр тутмын хошин шог, хошин шог гэх мэт ааш араншингийн (дүрүүдийн) инээдмийн кинонууд байдаг. Жишээлбэл, А.С. Грибоедов - өндөр инээдмийн кино, Д.И. Фонвизина бол хошигнол юм.

Дээрх ангиллын төрлүүд нь бие биенээ үгүйсгэдэггүй боловч төрөл жанрыг тодорхойлох өөр өөр хандлагыг харуулдаг. Тиймээс, нэг ном нь хэд хэдэн номыг нэг дор дурдаж болно.

Уран зохиолын төрлүүдийг төрлөөр нь ангилах

Уран зохиолын төрлүүдийг хүйсээр нь ангилахдаа зохиолчийн үзүүлж буй зүйлд хэрхэн хандах хандлагаас эхэлдэг. Энэ ангиллын үндэс суурийг Аристотель тавьсан. Энэ зарчмын дагуу туульс, уянгын, драмын, уянгын туульс гэсэн дөрвөн үндсэн төрлийг ялгадаг. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн "дэд төрөл"-тэй.

Туульсын төрлүүд нэгэнт болсон үйл явдлуудын тухай өгүүлдэг бөгөөд зохиолч түүнийг дурсамжийнхаа дагуу бичиж үлдээдэг бол хэлсэн зүйлийг үнэлэхээс аль болох зайлсхийдэг. Эдгээрт туульс, богино өгүүллэг, үлгэр, домог, баллад, үлгэр, туульс орно.

Уянгын төрөл нь зохиолчийн мэдэрсэн мэдрэмжийг яруу найргийн хэлбэрээр уран зохиолын бүтээл хэлбэрээр дамжуулах явдал юм. Үүнд шүлэг, элэглэл, эпиграм, захидал, бадаг багтана.

Багтуудын сонгодог жишээ бол Байроны Чайлд Харолд юм.

Уран зохиол дахь уянгын туульс төрөл нь туульс ба уянгын төрлүүдийн шинж чанарыг хослуулсан байдаг. Эдгээрт зохиол, зохиолчийн болж буй үйл явдалд хандах хандлагыг агуулсан баллад, шүлэг багтдаг.

Драмын төрөл нь уран зохиол, театрын уулзвар дээр байдаг. Номын хувьд энэ нь эхэнд оролцсон баатруудын жагсаалт, үндсэн зохиол дахь зохиогчийн тэмдэглэл бүхий жүжиг, инээдмийн болон эмгэнэлт жүжиг орно. Гэсэн хэдий ч үнэн хэрэгтээ энэ нь харилцан яриа хэлбэрээр бичсэн ямар ч бүтээл байж болно.

Уран зохиолын төрлийг агуулгын дагуу ангилах

Бүтээлийг агуулгаар нь тодорхойлох юм бол гурав нэгтгэнэ том бүлгүүд: инээдмийн, эмгэнэлт жүжиг, жүжиг. Баатруудын эмгэнэлт хувь тавилан, мөргөлдөөн үүсч, даван туулах тухай өгүүлдэг эмгэнэлт жүжиг, жүжиг нь нэлээд нэгэн төрлийн юм. Инээдмийн киног үйлдлээс хамааран элэглэл, фарс, водевиль, ситком ба дүрийн инээдмийн, ноорог, хажуугийн шоу гэсэн хэд хэдэн төрөлд хуваадаг.

Уран зохиолын төрлүүдийг хэлбэрээр нь ангилах

Төрөл төрлүүдийг хэлбэрээр нь ангилахдаа агуулгаас үл хамааран зөвхөн бүтээлийн бүтэц, хэмжээ зэрэг албан ёсны шинж чанарыг харгалзан үздэг.

Уянгын бүтээлийг зохиолд хамгийн тодорхой ангилдаг, хил хязгаар нь бүрхэг байдаг;

Энэ зарчмын дагуу тууль, тууль, тууж, үлгэр, богино өгүүллэг, богино өгүүллэг, ноорог, жүжиг, тойм, эссэ, зохиол, шүлэг, үзмэр зэрэг арван гурван төрлийг ялгадаг.

Уран зохиолын төрөл, төрөл

Уран зохиолын жанрын ерөнхий ойлголт

Төрөл ба төрөл зүйл Уран зохиол бол уран зохиолын үйл явцын нэгдэл, тасралтгүй байдлыг хангах хамгийн хүчирхэг хүчин зүйлүүдийн нэг юм. Та эдгээрийг зарим нь гэж хэлж болно Уран зохиол дахь үгсийн "амьдрах орчны нөхцөл" олон зууны туршид бий болсон. Эдгээр нь өгүүллэгийн онцлог, зохиогчийн байр суурь, үйл явдал, хүлээн авагчтай харилцах харилцаанд (ялангуяа уянгын төрөл, жишээлбэл, мессеж эсвэл эпиграм) гэх мэт нөлөөлдөг.

"Утга зохиолын төрөл зүйл" гэж Н.Д.Тамарченко бичжээ, "нэг талаасаа төрөл жанрын бүлгийг тодорхойлох зорилгоор нэвтрүүлсэн ангилал юм.ижил төстэй, нэгэн зэрэг давамгайлсан бүтцийн шинж чанартай байх; нөгөө талаас уран зохиолын бүтцийн хамгийн чухал, байнга хуулбарлагдмал хувилбаруудыг ялгах."

Уран зохиолыг төрөл зүйлээр нь ангилах оролдлогыг эрт дээр үед, жишээлбэл, Платон хийсэн. Өгүүллийн зохион байгуулалтыг үндэс болгон авсан: зохиогчийн "би" -ээс (энэ нь орчин үеийн дууны үгтэй зарим талаараа холбоотой); баатруудаас (жүжиг); холимог аргаар (орчин үеийн нүдээр - баатарлаг). Аристотель хүүхэд төрүүлэх асуудлыг арай өөр өргөлтөөр шийдэхийг оролдсон боловч хүүрнэлээс. Түүний бодлоор та өөрөөсөө тусдаа (тууль), өөрөөсөө шууд (дууны үг) ямар нэг зүйлийн талаар өгүүлэх эсвэл баатруудад (жүжиг) өгүүлэх эрхийг өгч болно.

Орчин үеийн шинжлэх ухаан эдгээр онолыг харгалзан үздэг боловч тэдгээрийн хязгаарлалтыг сайн мэддэг. Эртний уран зохиолтой холбоотой ч гэсэн ийм арга зүй нь хангалттай уян хатан биш байсан бөгөөд уран зохиолын дараагийн хөгжил нь үүнийг эргэлзээтэй болгож байна. Иймээс В.В.Кожинов энэ ангиллын дагуу Дантегийн алдарт "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг"-ийг уянгын гэж нэрлэх ёстой гэж зөв тэмдэглэсэн (энэ нь I-ээс бичигдсэн), гэхдээ энэ нь эргэлзээгүй баатарлаг бүтээл юм.

Тиймээс өгүүллийн хэлбэрийг ерөнхий хуваах цорын ганц найдвартай шалгуур гэж үзэж болохгүй. "Яруу найраг - зохиол" гэсэн сөрөг хүчин зүйлийг ийм шалгуур болгон ашиглах нь огт хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй юм. Мэргэжилтнүүдийн дунд энэ шалгуурыг ашигладаггүй, гэхдээ оюутнууд энэ алдааг байнга гаргадаг! Тиймээс даруй санацгаая: Эсэргүүцэгч "тууль - дууны үг" ба эсрэг талын "яруу найраг - зохиол" нь огт өөр зүйл юм.Шүлгээр бичсэн туульс (жишээ нь, "Илиада"), зохиолоор бичсэн уянгын бүтээл (хайрын захидал гэх мэт) байж болно. Өөр нэг зүйл бол доторх орчин үеийнУран зохиолд дууны үг нь ихэвчлэн яруу найрагтай, туульс нь зохиолтой холбоотой байдаг. Гэхдээ нэгдүгээрт, энэ нь зөвхөн орчин үеийн уран зохиолд хамаатай бөгөөд түүний олон зуун жилийн түүхэнд хамаарахгүй, хоёрдугаарт, өнөөдрийг хүртэл энэ шалгуур нь маш найдваргүй ажилладаг. Уянгын, туульс, жүжгийн хоёрыг ялгах шалгуурыг өөр салбараас хайх ёстой.

19-р зуунд уран зохиолыг төрөл зүйлд хуваах сонгодог схемийг Г.Гегел дэвшүүлсэн. Гегелийн нэр томъёог бага зэрэг хялбаршуулж, бид үүнийг үндсэндээ хэлж чадна туульсхудлаа объектив байдал, өөрөөр хэлбэл, ертөнцийг өөрөө, зохиогчоос гаднах зүйлсийг сонирхох үйл явдал.Гол нь дууны үг- хувь хүний ​​(ялангуяа зохиогч) дотоод ертөнцийг сонирхох, өөрөөр хэлбэл, субъектив байдал. Гегель жүжгийг уянгын болон туульсын нийлбэр гэж үздэг; Ихэнхдээ жүжиг дээр үндэслэсэн байдаг зөрчилдөөн- хувь хүний ​​хүсэл эрмэлзэлийн мөргөлдөөн. Гэхдээ энэ зөрчил өөрөө үйл явдал болон илчлэгдэж байна. Энэ диссертацийг тодруулбал, жишээлбэл, Грибоедовын "Ухаан нь золгүй еэ" нь хувь хүмүүсийн (Чатский ба Фамусын нийгэмлэгийн төлөөлөгчид) зөрчилдөөнийг бодитой харуулсан гэж хэлж болно.

Энэ бол онолын сэтгэлгээний хөгжилд ихээхэн нөлөөлсөн Гегелийн логик юм. Гэсэн хэдий ч бид үүнийг нэн даруй тэмдэглэе жүжгийн талаарГегелийн санаанууд олон асуултыг төрүүлдэг. Бид нарийвчилсан мэдээлэл өгөхгүй ч дараа нь жүжгийн тухай ярихдаа энэ тухай ярих болно.

Гегелийн онол урт хугацааны туршид уран зохиолын ерөнхий хуваагдлын талаархи үзэл бодлыг тодорхойлсон. Үүнийг В.Г.Белинский "Яруу найргийн төрөл, төрөл зүйлд хуваах нь" өгүүлэлдээ Оросын уран зохиолын нөхцөлд тохируулсан бөгөөд Гегелийн гүн ухаан, гоо зүйн зарчмуудыг утга зохиол судлаач, шүүмжлэгчдийн илүү танил болсон нэр томьёо болгон шинэчлэн боловсруулжээ. 19-р зууны Оросын утга зохиолын шүүмжлэл, Зөвлөлтийн шинжлэх ухаанд Гегелийн хандлага (Белинскийн тайлбарт) давамгайлсан нь эргэлзээгүй юм.

20-р зууны гадаадын утга зохиолын шүүмжлэлд байдал өөр байв. Гегелийн схемийг дахин дахин асууж, бусад (ихэвчлэн албан ёсны) ангиллын шалгуурыг дэвшүүлсэн. Эдгээр нь жишээлбэл, формализм ба эрт үеийн структурализмын онолууд юм. Тиймээс дууны үгсийг нэгдүгээр хүний ​​төлөөний үгтэй (I-дэлхийн загвар), жүжиг - хоёрдугаар хүний ​​төлөөний үгтэй (Та-дэлхийн загвар), туульс - гурав дахь хүний ​​төлөөний үгтэй (Тэд-дэлхийн загвар) хамааралтай байв. Төрөлтийг цаг хугацааны ангилалтай (тууль - уянгын - жүжиг нь өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн илэрхийлэл) холбох оролдлого хийсэн. Нэмж дурдахад, жендэрийн онолыг харилцааны ерөнхий онол (харилцаа холбоо) -тай холбон авч үзсэн бөгөөд дараа нь харилцааны үйлдэлд оролцогч нь шийдвэрлэх ач холбогдолтой байсан: зохиогч - зан чанар - үзэгчид (Америкийн утга зохиолын шүүмжлэгч Н. Фрайгийн схем). Энэ схемд оролцогчдын янз бүрийн харьцаа нь уран зохиолын төрлийг ангилдаг. Үзэгчдэд хэлсэн үгийн схем нь зохиогч (+), дүр (–), үзэгчид (–) байх болно гэж бодъё. Харилцаа нь зөвхөн зохиогч (уншигч) дээр суурилдаг. Номонд уншсан дууны үг бол өөр зүйл бөгөөд үзэгчид (уншигч) харилцааны идэвхтэй үүрэг гүйцэтгэдэг.

Эдгээр схемүүд маш олон байдаг, тэдгээрийн зарим нь сонирхолтой, зарим нь шууд байдаг. Үүний үр дүнд шалгуур үзүүлэлтийн тодорхой байдал бүрхэг болсон. Энэхүү бүдэг бадаг байдлыг арилгах оролдлого нь нэр томъёоны эмх замбараагүй байдалд ямар нэгэн дэг журам оруулахыг оролдсон Баруун Европын томоохон утга зохиолын эрдэмтдийн онолууд байв.

Тэр дундаа нэрт филологич Цв. Тодоров, Э.Ламмерт нар (бие биенээсээ хамааралгүйгээр) уран зохиолын төрөл жанрыг хуваах түүхэн болон типологийн хандлагыг ялгахыг санал болгов. Өвөрмөц хэлбэрийн элбэг дэлбэг байдал нь тэдний бодлоор "үргэлж боломжтой" (Ламмерт) гэсэн ерөнхий хуваагдлын хэв шинжийн бүтцийн үндэслэлийг ялгахад хэцүү болгодог. "Түүхэн" ба "онолын" (Тодоров) төрөл, төрлийг хооронд нь ялгах нь зохиолчдын үзэж байгаагаар "цэвэр" ерөнхий болон жанрын дээжээс ихэвчлэн зайлсхийдэг бодит уран зохиолын байнгын эсэргүүцлээс зайлсхийх боломжийг олгоно.

Гэхдээ ийм онолын хийсвэрлэл бий болгосноор утга зохиол судлал юу хожих нь тийм ч тодорхой биш. Жишээлбэл, та "онолын хүн" гэсэн ойлголтыг боловсруулж, түүний илрэлийг амьд хүмүүсээс хайж олох боломжтой. Гэхдээ хэрэв хүмүүс энэ схемд тохирохгүй бол хүмүүсийг биш харин уг схемийг буруутгах магадлал өндөр байдаг.

Утга зохиолын төрлүүдийн талаар илүү нарийн бөгөөд ирээдүйтэй онолыг 20-р зууны дунд үед Швейцарийн нэрт филологич, философич Эмиль Штайгер дэвшүүлсэн. Стайгер уран зохиолын төрөл жанрын уламжлалт ойлголтоос татгалзаж, жендэрийн сонгодог ойлголтыг "ерөнхий зарчим" (тууль, уянгын, драмын) -аар солихыг санал болгов. Үндсэн ялгаа нь "ерөнхий зарчим" нь ажилд хамаарахгүй, харин Стайгерийн хэлснээр "уран зохиол" юм хүний ​​оршин тогтнох боломжуудын нэрс." Иймээс аливаа бүтээлд энэ болон бусад бүтээлийг уянгын, туульс, жүжиг гэж ангилах оролдлого нь бүх гурван зарчим байж болно; алдаа оноотой. Утга зохиол судлаачийн үүрэг бол уран зохиолыг төрөл зүйлээр нь ангилах биш, харин тодорхой зохиолд эдгээр гурван зарчмын хоорондын хамаарлыг шинжлэх явдал юм.

Стайгер хүний ​​доторх уянгын, туульс, драмын зарчмуудын хэл шинжлэл, сэтгэл зүйн шинж чанарыг нарийн бөгөөд сонирхолтой байдлаар шинжилдэг. Уянгын зарчим нь хуваагдмал байдал, сэтгэл хөдлөл, шалтгаангүй байдал, өнгөрсөн үеийг одоогийн байдлаар сэтгэл зүйн хувьд бодит болгох гэх мэт. Туульс нь ертөнцийг харуулах, түүнийг төлөөлөх, илэрхийлэх, өнгөрсөн үеийн сонирхолтой холбоотой байдаг. Стейгерийн хэлснээр драмын эхлэл нь хүсэл зориг эсвэл бодлын "хүчдэл"-ийн илэрхийлэл бөгөөд "одоо өөрийн хурцадмал байдал, өөртөө тэгш бус байдал" (зөрчилдөөн) юм. Жүжиг одоогоос ирээдүй хүртэл өрнөдөг.

Стайгерийн онол нь текстийг шинжлэхэд сайн хэрэгсэл боловч онолын хүрээ гэж бараг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Энэ нь завсрын хэлбэрүүдэд тохиромжтой, тодорхой текст дэх ерөнхий харилцан үйлчлэлийг (жишээлбэл, уянгын шүлэгт туульс байгаа эсэх) харж, тайлбарлах боломжийг олгодог боловч энэ онол нь тодорхой зүйлийг үл тоомсорлодог: жишээлбэл, Цветаевагийн шүлгүүд нь ерөнхий үүднээс авч үзвэл Толстойн романуудаас эрс ялгаатай байдаг. Энд гол зүйл бол уянгын зарчим, "үндсэн аялгуу" (Стайгерийн нэр томъёо) биш, харин зүгээр л энэ бол өөр систем юм. В.В.Кожинов Стайгерийн үзэл баримтлалд дүн шинжилгээ хийхдээ Стайгерын филологийн асуудал сэтгэлзүйн асуудалаар солигдсоныг анзаарсан нь туйлын зөв байв. Мэдээжийн хэрэг, бид бүгд дууны зохиолч, зарим туульч, зарим жүжгийн зохиолч юм. Хатуухан хэлэхэд бидэнд өөр өөрсдийнхөө тухай болон дэлхийн талаар ямар нэгэн зүйл хэлэх боломж байхгүй. Гэхдээ утга зохиолын бүтээлүүд нь бидний хэл шинжлэл-сэтгэл зүйн чадамжийн "зураглал" биш бөгөөд сэтгэл судлалтай шууд хамааралгүй олон элементүүдийг харгалзан үздэг онцгой ертөнц юм. Стайгерийн онол нь аль хэдийн будлиантай болсон жанрын системд улам их будлиан үүсгэж болзошгүйг дурдахгүй өнгөрч болохгүй.

Мэдээжийн хэрэг дээр дурдсан зүйл бол утга зохиолын төрөл зүйлийн асуудлын талаархи онолын эрчимтэй судалгаа нь "туршилт, алдааны" тасралтгүй зам гэсэн үг биш юм. Энэ нь зөвхөн асуудлын жинхэнэ нарийн төвөгтэй байдлын үзүүлэлт юм. Орчин үеийн онол нь янз бүрийн зохиолч, сургуулийн ололт амжилтыг харгалзан үздэг бөгөөд тэднээр бахархах бүрэн үндэслэлтэй байдаг.

Одоо бидний даалгавар бол янз бүрийн эрдэмтдийн хийсэн дүгнэлтийг нэгтгэн дүгнэж, зарчмын хувьд нэгтгэж болох зүйлийг хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулах явдал юм.

Жанрын асуудал

Ихэвчлэн боловсролын уран зохиолд байдаг төрөлнийтлэг албан ёсны болон материаллаг шинж чанараараа нэгдсэн утга зохиолын бүтээлүүдийн нэгдэл гэж тодорхойлсон. Ихэнхдээ жанрууд нь утга зохиолын төрөлд бүрэлдэн тогтдог бөгөөд энэ нь боломжит ерөнхий шинж чанар, чадавхийн бодит биелэл болох хувилбар юм. Тиймээс уянгын төрөл, туульс, драмын төрлүүд байж болно. Гэсэн хэдий ч энэ нь бас боломжтой юм синтетик, завсрын төрөл, үүнд хоёр эсвэл бүр гурван төрөл байгаа нь тэмдэглэгдсэн байдаг. Ихэнх ийм хэлбэрүүд нь дууны үг ба туульсын хооронд байдаг бөгөөд энэ нь зарим онолчдод (Л. И. Тимофеев болон бусад) дөрөв дэх төрлийн уран зохиолын талаар ярих боломжийг олгодог. уянгын туульс. Бидний бодлоор уран зохиолын дөрөв, тав гэх мэт төрлийг таних нь утга зохиолын үйл явцыг ойлгоход төдийлөн ач холбогдол өгдөггүй ч нэлээд будлиантай байдаг. Дэлхийн утга зохиолын шүүмжлэл жендэрийн тухай “гурвалсан ангилалд” тооцож, маргаантай бүх тохиолдлыг завсрын төрөлд ангилдаг. Хүн бүр үүнийг маш сайн ойлгодог. орчин үеийн шүлэг("Мцыры" Лермонтов), баллад(урт мэддэг жанр, нэг төрлийн уянгын түүх, Жуковскийн балладуудыг санаарай) шүлэгт роман("Евгений Онегин"), зохиол шүлэг(Тургеневийг санаарай), уянгын зохиол(Цветаевагийн зохиол) нь уянгын болон туульсын боломжуудыг нэгтгэдэг жанрууд юм. Эдгээрийг тусад нь уран зохиол болгон тусгаарлах нь юу ч нэмэхгүй, хасах ч шаардлагагүй нэр томъёоны төөрөгдөл үүсгэх болно. Түүгээр ч барахгүй илүү олон төрөл зүйл нэмэх уруу таталт нэн даруй гарч ирэх болно: уянгын болон жүжгийн хооронд завсрын олон төрөл байдаг, тэр ч байтугай гурван төрөл байдаг. Ингэж хуваах нь нэг их утгагүй юм шиг санагддаг.

Ю.Б.Борев бүр цаашилбал, гурван хэсгээс бүрдсэн ерөнхий хуваагдлыг, бүр тодруулбал, ердийн эсрэг тэсрэг “дууны үг-тууль-жүжиг” нь арга зүйн ач холбогдлоо алддаг гоо зүйн категорийн илүү салбарласан тогтолцоонд оруулан эргэлзэж байна. Жишээлбэл, эмгэнэлт жүжгийн төрлийг үндэс болгон авч үзвэл эмгэнэлт жүжгийн төрөл нь уран зохиолын инээдмийн жүжгээс илүү хөгжмийн реквиемд илүү ойр байх нь ойлгомжтой. Урлагийн ерөнхий онолд энэ нь үндэслэлтэй байж болох ч уран зохиолоос бусад координатын системийг хүлээн зөвшөөрдөг. Юу ч хэлж байсан Шекспир инээдмийн болон эмгэнэлт жүжгийн аль алинд нь өөрийгөө тооцдог хэвээр байна жүжгийн зохиолч, зураач эсвэл хөгжимчин биш.

Нэг үгээр хэлэхэд, жанр гэдэг нь ихэвчлэн нэг төрөлд багтах, хэлбэр, агуулгын хувьд ижил төстэй төрлүүдийн хоорондох бүлэг бүтээл гэж ойлгогддог. Энэ ойлголт нь өөрийн гэсэн алдаатай байдаг бөгөөд энэ нь жанр бол бүтээл биш юм бүтээл туурвих зарчим.Жишээлбэл, зохиолч роман бичихээр шийдсэн бол уг бүтээл хараахан байхгүй, харин төрөл нь аль хэдийн бий. Чухамдаа ийм учраас Цв. Тодоров дээр дурдсанчлан "түүхийн" болон "онолын" төрлийг салгах санал тавьсан. Өөр нэг зүйл бол бодит байдал дээр "амьд" текстийн анхны жанрын тохиргоо нь үргэлж зарим талаараа гажигтай байдаг. Жишээлбэл, "Евгений Онегин" романы уламжлалт жанрын хил хязгаарыг нухацтай сэгсэрэв. Яг үүнтэй адил Г.Р.Державины сүүл үеийн шүлгүүд нь эротик таашаалыг садар самуун үг хэллэгээр алдаршуулсан (нэлээд “сод”) И.Барковын (18-р зууны) “садар самуун” эротик шүлгүүдийг эс тооцвол, шүлгийн жанрын каноныг эрс өөрчилсөн юм. .

Тийм ч учраас төрөл- энэ бол ажил эсвэл онолын схем биш, Энэзарим нь тухайн соёлд хүлээн зөвшөөрөгдсөн "Бүтээлч сэтгэлгээ", заримдаа илүү ширүүн, заримдаа бүрхэг. Д.С.Лихачевын бичсэнчлэн хатуу жанрууд нь илүү "эмзэг" болж хувирдаг тул тэд цаг хугацаагаа даван туулах нь ховор байдаг (жишээлбэл, ардын аман зохиолын дуунууд). Үүний эсрэгээр, илүү уян хатан төрөл нь байнга өөрчлөгдөж байдаг, шинэ нөхцөлд дасан зохицох чадвартай байдаг тул байнга эсвэл хааяа (үе үе) соёлд илэрдэг. Жишээлбэл, утга зохиолд бараг алга болсон эсвэл дахин амилсан уянгын яруу найраг, романы олон төрөл юм.

Эпик ба түүний төрлүүд. Туульсын хамгийн чухал шинж чанарууд

Тиймээс дараа нь товч танилцуулгаУтга зохиолын төрөлд зориулагдсан янз бүрийн онолын хувьд бид зөвхөн зарим үр дүнг нэгтгэн дүгнэх хэрэгтэй. Онцлог удам угсаа үүсгэгч дүрүүдтуульсыг дараахь байдлаар авч үзэж болно.

1. Дэлхий ертөнц, үйл явдлыг голчлон сонирхдог. Тэгээд үр дүнд нь, туульс зохиолтой, учир нь өрнөл нь үйл явдлын гинжин хэлхээ юм.

2. "Эпик зай" гэж нэрлэгддэг оршихуй . Энэ нэр томъёо нь дүрсэлсэн үйл явдлууд нь зохиогчоос цаг хугацааны хувьд ч, сэтгэл хөдлөлийн хувьд ч хол байна гэсэн үг юм. Тууль нь өнгөрсөн үеийг дүрслэх хандлагатай байдаг бөгөөд зохиогчийн харьцангуй шударга бус байдал, "сонирхолгүй" байдал юм. Зохиогчийн байр суурийн шууд илэрхийлэл (зохиогчийн дуу хоолойг өгүүллэгт оруулах) уянгын хэлтэрхийнүүд нь "цэвэр" туульс нь үүнээс зайлсхийдэг;

Уран зохиол хөгжихийн хэрээр туульсын зай багасах хандлагатай байдаг. Гомер алс холын эрин үеийн тухай бичсэн; орчин үеийн зохиолч өнгөрсөн долоо хоногт болсон үйл явдлын тухай роман бичиж болно. Гэхдээ бичих болзолт мөчид үйл явдлын цувралыг дуусгах ёстой. Шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолч дараагийн мянганы үйл явдлын тухай бичсэн ч эдгээр үйл явдлууд аль хэдийн дууссан цаг үед өөрийгөө олох ёстой. Дүрмийн баатарлаг өгүүлэмж хүртэл өнгөрсөн цагийн үйл үгээр голчлон хүрээлэгдсэн байдаг. Бүх үйл үг нь одоо байгаа эсвэл байгаа романыг төсөөлөхийг хичээ ирээдүйн цаг, та бидний юу ярьж байгааг ойлгох болно. Үйл үгийн өнгөрсөн цаг нь баатарлаг зайны дүрмийн хамаарал юм.

Жишээлбэл, Оросын туульс дахь "цэвэр түүх" -ийг Достоевскийн романуудын сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдалтай харьцуулах нь сэтгэл хөдлөлийн зайг багасгахад хангалттай юм. Гэсэн хэдий ч хүндийн төв нь эдгээр үйл явдлын тусгал дээр биш харин үйл явдлууд дээр байх болно. Өөрөөр хэлбэл, тууль нь туршлага дээр биш, үлгэр домог дээр суурилдаг.

3. Тууль нь ертөнцийг бүрэн дүүрэн, эсвэл заримдаа "мэддэг" гэж харуулахыг хичээдэг. . Зохиогч аль хэдийн өгүүллэгийн объектоос "зайлсан" (орчин үед) ийм зайны хуурмаг байдлыг бий болгохыг хичээдэг. Бодит байдал дээр орчин үеийн уран зохиол илүү төвөгтэй байдаг ч баатарлаг баатрууд анхандаа зохиолчдод ойлгомжтой байдаг. Гэхдээ энэ нь яг Э.Стайгерийн хэлсэн өөр өөр зарчмуудыг хооронд нь холбосон гэсэн үг юм. Өөр нэг зүйл бол бусад оруулга нь жишээлбэл, романыг туульсын төрөл гэж хүлээн зөвшөөрөхөд саад болохгүй.

4. Түүхийн баатарлаг хэмнэл , дүрмээр бол яарах, хэмжсэн. Эпик нь нарийн, нарийвчилсан байх хандлагатай байдаг. Найруулагчид Анна Каренина гэх мэт алдартай романыг тавих гэж оролдвол үүнийг сайн мэдэрдэг. Үүнийг хийхийн тулд та баатарлаг өгүүллэгийг драмын зохиол болгон "орчуулах" хэрэгтэй бөгөөд дараа нь хурдны ялгаа нь гайхалтай байх болно. Зохиолын текстийг "шууд" дагаж мөрдөх үйлдвэрлэл удаан, үндэслэлгүй сунжирсан мэт санагдахад хүргэнэ. Та маш их золиослох хэрэгтэй, маш их чөлөөлөх хэрэгтэй. Учир нь драмын зохиол бичих хурд хамаагүй хурдан байдаг тул зохиолын сайн зүйл тайзан дээр муу харагдах болно.

Туульсын төрлүүдийн ангилал

Туульсын төрлүүдийг ихэвчлэн түүхэнд авч үздэг бөгөөд туульсын ардын төрөл, эртний уран зохиолын төрөл, орчин үеийн төрлүүдийг ялгаж үздэг.

Эртний уран зохиолын төрлүүд . Ардын аман зохиол, уран зохиолын төрлүүдийг салгахад заримдаа хэцүү байдаг бөгөөд ерөнхийдөө эртний уран зохиолын хувьд уран сайхны уран зохиолыг текстийн оршихуйн бусад хэлбэрээс ялгах нь тийм ч хялбар биш байдаг тул ангилал нь төвөгтэй байдаг (жишээлбэл, шастир). төрөл, сургаал, шашны зан үйлтэй холбоотой олон зохиол г.). Тиймээс ангилал нь үргэлж нөхцөлтэй байх болно. Нэг цагтзарим баатарлаг жанрууд нь эргэлзээгүй юм. Энэ баатарлаг шүлэг, энэ нь ардын аман зохиол, зохиолчийн аль аль нь байж болох юм (Оросын туульс, Гомерын Илиад, Шота Руставелийн "Барын арьсан баатар"), энэ үлгэрүүд, домог,эртний яруу найргийн бус үлгэрүүд, сургаалт зүйрлэлүүд, алхах(А. Никитин "Гурван тэнгисээр алхах нь" гэж хэлье), эртний түүхүүд, домоггэх мэт Эртний соёл нь уг төрлийг мэддэг байсан роман, хожим нь хагас мартагдсан, гэхдээ өнөөдөр магадгүй хамгийн алдартай; Дундад зууны Европт алдартай байсан Богино өгүүллэг- богино, ихэвчлэн хөгжилтэй түүх.

Бид зөвхөн зарим төрлүүдийг жагсаасан байгаа жанрын бүтэцэртний тууль нь илүү төвөгтэй, салаалсан байв.

Орчин үеийн туульсын төрлүүд. "Орчин үеийн туульс" гэж ярихдаа бид ихэвчлэн 18-р зуунаас эхлэн орчин үеийн уран зохиолыг хэлдэг. Энэ нь бас болзолт ойлголт юм, учир нь туульсын төрөл байнга хувьсан өөрчлөгдөж, шинэ нь гарч ирдэг, бусад нь ар талдаа алга болдог. Тиймээс одоо бид 18-21-р зууны үед бий болсон өнөө үед бодитой байдаг жанруудын талаар ярих болно. Энд ажлын хэмжээнээс хамааран ангиллыг бий болгох нь хамгийн тохиромжтой.

Гол баатарлаг жанрууд

Туульс роман. Түүхийн томоохон үеийг хамарсан хамгийн том баатарлаг төрөл, түүний дотор огтлолцсон олон өгүүллэг, ихэвчлэн маш том хэмжээтэй. Оросын соёлын сонгодог туульс бол жишээлбэл, Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" эсвэл М.А.Шолоховын "Чимээгүй Дон" юм.

Роман - манай үеийн хамгийн алдартай туульсын нэг. Түүхийн хувьд роман нь богино өгүүллэгийн циклээс бүрддэг байсан ч орчин үеийн роман бол огт онцгой төрөл юм. Энэ төрөлд нэлээд их хэмжээний (ихэвчлэн хэдэн зуун хуудас) багтдаг. олон дүр, хэд хэдэн үйл явдалтай бүтээл. Гэсэн хэдий ч сүүлийн нөхцөл байдал орчин үеийн уран зохиолҮүнийг үргэлж хийдэггүй, жишээлбэл, детектив романд ихэвчлэн нэг мөр байдаг. Энэхүү роман нь нийгмийн роман, гэр бүлийн роман, эмэгтэйчүүдийн роман, детектив роман, шинжлэх ухааны уран зөгнөлт роман, уран зөгнөлт роман гэх мэт төрөл зүйлийн асар олон тооны өөрчлөлтийг хийх боломжийг олгодог. Ерөнхийдөө төрөл зүйлийн огтлолцол орчин үеийн онцлог юм. Байгаа гэж бодъё романөөрийн гэсэн онцлогтой жанрын хувьд байдаг уран зөгнөл нэг төрөл уран зохиолөөрийн гэсэн шинж тэмдгүүдтэй. Тэдний уулзвар бидэнд уран зөгнөлт романыг өгдөг.

Дундаж төрөл ихэвчлэн дууддаг түүх. Түүхийн төрөл нь Орост эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан боловч эртний түүх нь энэ өгүүллэгийн хамрах хүрээ, мөн чанарыг тодорхойлоогүй зөвхөн өгүүллийн шинж чанарыг илэрхийлдэг байв. IN орчин үеийн утгаӨгүүллэгийн төрөл нь зөвхөн 19-р зуунд богино өгүүллэг, роман хоёрын хооронд гарч ирсэн. Энэ түүх нь нэг үйл явдал эсвэл нэг хувь тавилан дээр төвлөрч, олон үйл явдлын шугамаас зайлсхийх хандлагатай байдаг. Өгүүллэгийн төрөл нь маш алдартай бөгөөд Гоголь, Тургенев, Достоевский, Толстой болон бусад олон зохиолчид (В. Распутин, В. Астафьев гэх мэт) бичсэн байдаг.

Туульсын жижиг жанрууд

Түүх - залуу туульсын жанрын нэг. Орчин үеийн уншигчдад богино өгүүллэг нь Оросын уран зохиолд эрт дээр үеэс байсаар ирсэн юм шиг санагдаж болох ч энэ нь төрөл зүйлийн алдартай байдлаас үүдэлтэй хуурмаг зүйл юм. Үнэн хэрэгтээ энэ түүх 19-р зууны 20-иод оноос л эхэлж эхэлсэн боловч түүний гарал үүслийг мэдээжийн хэрэг эрт үед олж болно. Зохиол нь реализмын эрин үеэс үүсэн бий болсон ч өнөөдөр зохиолын төрөл ба реалист чиглэлийн хоорондын уялдаа холбоо заавал байх албагүй. Энэ түүхийг жижиг баатарлаг бүтээл гэж ойлгодог бөгөөд дүрмээр бол түүхийн төвд баатрын амьдралын зарим хэсэг байдаг. Оросын сонгодог түүх нь сэтгэл судлал, баатрын дотоод ертөнцийг сонирхдог онцлогтой.

Новелла - Богино өгүүллэгээс хамаагүй эртний түүхтэй энэхүү богино өгүүллэг нь 13-р зуунд Франц, Италийн уран зохиолд бий болсон. Эхлээд романыг богино хэмжээний хөгжилтэй түүх гэж үздэг байсан. амьдралын нэгэн төрлийн анекдот. Энэхүү "анекдотын амт" нь орчин үеийн богино өгүүллэгт үлддэг бөгөөд үүнийг ялгаж үздэгтүүнийг сонгодог түүхээс. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн романыг богино өгүүллэгээс ялгах нь бараг боломжгүй юм. Олон судлаачид сэтгэл судлалыг ялгааны үндэс гэж үздэг (энэ нь үлгэрт байдаг, гэхдээ богино өгүүллэгт байдаггүй), гэхдээ бодит байдал дээр энэ нь найдваргүй шалгуур юм: сэтгэлзүйн богино өгүүллэгүүд (жишээ нь, С. Цвейг) ба түүхүүд. сул сэтгэл зүй (жишээлбэл, хошин шогийн түүхүүд) боломжтой. Тиймээс өнөөдөр богино өгүүллэг ба өгүүллэг нь практикт ижил утгатай, харин нэр томьёо хэрэглэх үндэсний уламжлалын тухай ярьж байна. Итали эсвэл Францад "богино өгүүллэг" нь Англид, ялангуяа АНУ-д түгээмэл байдаг.богино түүхүүд "(богино өгүүллэг), Орост - богино өгүүллэг. Түүхийн хувьд богино өгүүллэг, богино өгүүллэг хоёр өөр төрөл зүйл боловч дундад зууны үеийн богино өгүүллэг нь сэтгэлзүйн түүхтэй огт адилгүй.

Онцлох нийтлэл - түүхийн хувьд түүхтэй цаг үеийн. Эхлээд (ойролцоогоор 19-р зууны 40-өөд онд) өгүүллэг, эссэг ижил утгатай гэж үздэг байв. Дараа нь аажмаар зайлсхийж эхэлсэн бөгөөд өнөөдөр эссэ нь бодит баримт дээр суурилсан уран зохиолын төрөл гэж ойлгогддог бол богино өгүүллэгт зохиомол үйл явдал, зохиомол дүрүүд багтдаг. Гэвч бодит байдал дээр эссэ, өгүүллэг хоёрын хооронд олон завсрын хэлбэрүүд байдаг.

Утга зохиолын үлгэр - маш алдартай төрөл бөгөөд нэг онцлог шинж чанар нь үлгэрийн өгүүллэгийг загварчлах явдал юм. Үүний зэрэгцээ орчин үеийн уран зохиолын үлгэр Энэ нь ардын үлгэртэй бараг төстэй биш бөгөөд энэ нь утга зохиолын ерөнхий чиг хандлагатай илүү нягт холбоотой юм. Тиймээс М.Е.Салтыков-Щедриний үлгэрүүд нь 19-р зууны Оросын уран зохиолын радикал ардчилсан жигүүртэй холбоотой байдаг; А.Н.Толстойн үлгэрт"Пиноккио" нь зөвхөн хувьсгалын дараах Оросын нийгмийн сэтгэл хөдлөлийг хүлээн зөвшөөрдөг төдийгүй уналтын эсрэг элэглэлийн дайралт гэх мэт.

Орчин үеийн тууль нь жанрын илрэлүүдээр маш олон янз байдаг бөгөөд бүх боломжит хувилбаруудыг жагсаах нь утгагүй юм. Хамгийн нийтлэгээс бид тэмдэглэж болно фельетон, онигоо, сургаалт зүйрлэлүүд, өдөр тутмын тойм зураг гэх мэт. Одоогийн байдлаар алдартай төрөл нь ихэвчлэн туульс гэж ангилагддаг бөгөөд шалтгаангүй. эссэ, Хэдийгээр бидний бодлоор эссэ нь синтетик төрөл бөгөөд үүнийг туульстай уялдуулах нь эрсдэлтэй юм. Гэсэн хэдий ч бидний гарын авлагын хүрээнд полемикууд шаардлагагүй мэт санагддаг.

Дууны үг ба уянгын жанрын асуудал

Дууны үгийн ерөнхий шинж чанарууд нь субъектив байдал(өөрөөр хэлбэл хүний ​​гаднах ертөнцийг сонирхох биш, харин түүний дотоод ертөнц, орчин үед - юуны түрүүнд зохиолчийн ертөнцөд). Дууны үг нь нэмэгдсэнээр тодорхойлогддог сэтгэл хөдлөл, сэтгэл зүйн сонирхолдүрсэлсэнд дүрсэлсэн. Зохион байгуулалттай үйл явдлын гинжин хэлхээний хувьд уянгын ухамсар нь үйл явдлыг биш харин түүнд хандах хандлагыг тусгах гэж оролддог. Түүнээс гадна дууны үгэнд үйл явдлын дараалал нь ихэвчлэн зөвхөн болдог баатрын нөхцөл байдлын шинж тэмдэг.Тийм ч учраас туульд утгагүй мэт санагдах үйл явдлуудын дараалал нь уянгын яруу найрагт тохиромжтой байдаг. Цагаач яруу найрагч А.Галичийн хамгийн сэтгэл хөдөлгөм шүлгийн нэгэнд бид:

Намайг буцаж ирэхэд 2-р сард булшнууд исгэрнэ

Тэр хуучин аялгуу, тэр удаан хугацаанд мартагдсан, дуулсан дуу,

Тэгээд би ялалтандаа ялагдаж унах болно.

Би хөлөг онгоцны зогсоол дээр байгаа мэт толгойгоо өвдөг дээрээ булна.

Би хэзээ буцах вэ... Тэгээд хэзээ буцах вэ?

"Хоёрдугаар сард исгэрдэг булбулууд" дууны үгэнд туйлын байгалийн шинжтэй бөгөөд үйл явдлыг тэмдэглэдэггүй. Гэхдээ туульсын бүтээлд "Би 2-р сард ирээд, ойд очсон, тэнд булшнууд дуулж байсан" гэсэн цуврал байж болохгүй. Энэхүү парадокс нь туульс нь төрөл зүйлийн уламжлалаар биднийг ертөнцийг, дууны үг нь сэтгэлийн байдал, сэтгэл хөдлөлийн байдлыг илэрхийлдэгтэй холбон тайлбарладаг.

Дууны үгэнд цаг хугацааны огт өөр харьцаа байдаг. Хэрэв тууль нь өнгөрсөн цаг руу таталцаж, баатарлаг зайг барьж байвал дууны үг, эсрэгээр, энэ зай зүтгэдэгустгах, одоо байгаа бүх зүйлийг уусгана. Ийм учраас уншигчдад ихэвчлэн хуурмаг зүйл тохиолддог текст болон үйл явдлын нэгэн зэрэг. Пушкиноос уншихдаа:

Цэнхэр тэнгэрийн дор

Гайхамшигтай хивс,

Наранд гялалзаж, цас хэвтэж байна;

Тунгалаг ой ганцаараа хар болж,

Мөн гацуур хүйтэн жавар дундуур ногоон болж,

Мөсөн дор гол нь гялалзаж,

Дараа нь зохиолч зүгээр л байшингийнхаа цонхоор хараад хэлж байгаа мэт хуурмаг байдал үүсдэг харсан. Шүлэг нь сэрж буй найзынхаа баяр баясгалантай эмзэглэлээр дүүрэн байгааг дурдахгүй. Бодит байдал дээр ийм байна Пушкин шүлгээ бүтэн өдрийн турш бичжээ ( 1829 оны 11-р сарын 3) Тверь мужид , P. I. Вульфын эдлэн дээр, хэн байнаяруу найрагч зочилж байв. Тэр үед түүний хажууд бас эмэгтэй байгаагүй. Бидний харж байгаагаар намтар зүйн шууд хамаарал байхгүй. Шүлэг нэгтгэдэг бүхэл бүтэн цогцолбордурсамж, мэдрэмж, ирээдүйн итгэл найдвар, магадгүй байгалийн жинхэнэ гоо үзэсгэлэнгээр улам бүр нэмэгддэг - энэ бүхэн бол нөхцөлт одоогийн байдлаар мэдрэгддэг.

Энэ нь боломжтой, хэдийгээр бага нийтлэг, эсрэг харилцаа үүсдэг, хэзээ Одоо цагөнгөрсөн гэж дүрсэлсэн. Тэгвэл уянгын бүтээл дотор туульсын зай, уянгын сонирхол гэсэн хоёр чиг хандлага мөргөлдөж байх шиг байна. Агуу яруу найрагчийн хувьд энэ мөргөлдөөн нь гоо зүйн резонанс руу хөтөлдөг бөгөөд сэтгэл хөдлөл нь устдаггүй, харин улам эрчимждэг. Жишээлбэл, Пушкины алдарт "Би чамд хайртай ..." нь ийм нөлөө дээр суурилдаг.

Би чамд хайртай байсан: хайр хэвээрээ байж магадгүй,

Миний сүнс бүрэн үхээгүй;

Гэхдээ энэ нь таныг зовоохыг бүү зөвшөөр;

Би чамайг ямар нэгэн байдлаар гуниглуулахыг хүсэхгүй байна.

Би чамайг чимээгүйхэн, найдваргүй хайрласан,

Одоо бид аймхай зангаар тарчлааж байна, одоо атаархал;

Би чамайг үнэхээр чин сэтгэлээсээ, маш эелдэг хайрласан,

Таны хайрт танд өөр байхыг Бурхан хэрхэн олгосон бэ.

Энд ямар ч "бүдгэрсэн" мэдрэмжийн тухай яриа байхгүй. Шүлэг нь сэтгэл хөдөлгөм бөгөөд амьд юм. Мөн цаг хугацааны мөргөлдөөн нь зөвхөн энэ хурцадмал байдлыг улам хурцатгадаг.

Уянгын жанрын асуудал

Уянгын төрлүүдийг ангилахад хүндрэлтэй байгаа нь уянгын яруу найрагт шийдвэрлэх хүчин зүйл нь ихэвчлэн ерөнхий бус, харин хоёрдогч хүчин зүйл байдаг: хэмжээ, хаяг, үйл явдал, хэлбэр гэх мэт. Маш олон шалтгаан байдаг тул хатуу ангилал нь ерөнхийдөө байдаг. боломжгүй. Сэтгэл хөдлөлийн шинж чанараар (ихэвчлэн тэд "эмгэг байдлын шинж чанар" гэж яг таг хэлдэггүй) бид ялгаж чаддаг. ode(ихэнхдээ ямар нэг зүйлийг батлах эсвэл хэн нэгнийг магтдаг ёслолын шүлэг), элеги(Амьдралын түр зуурын тухай, бүх зүйл алга болдог тухай гунигтай уянгын эргэцүүлэл) ба хошигнол (ямар нэг зүйл эсвэл хэн нэгнийг ууртай, идэмхий буруутгах). Түүхэн шүлэг, Элеги ба хошигнол нь албан ёсны нөхцлийг (метр, бадаг гэх мэт) дагаж мөрдөхийг шаарддаг нэлээд хатуу төрөл байсан. Цэвэр хэлбэрээрээ эдгээр төрөл нь ховор боловч төрөл зүйлийн уламжлал хадгалагдан үлдсэн бөгөөд уран зохиолын, элэглэлийн тухай ярих нь бүрэн зөв юм. эсвэл содон шүлэг зарим яруу найрагч. Түүхийн хувьд шүлэг, хошигнол нь сонгодог үзлийн онцлог шинж чанартай байсан (орчин үеийнх нь төрөл зүйл байсан гэсэн үг). эрт дээр үед мэдэгдэж байсан), элеги романтизмын эрин үед "цэцэглэсэн". "Elegy on Томас Грэйгийн " хөдөөгийн оршуулгын газар " нь олон шилдэг бүтээлүүдийг бий болгосон. П.Б.Шелли, А.С.Пушкин болон дэлхийн яруу найргийн бусад нэрт зүтгэлтнүүдийн гайхалтай шүлгүүд энэ төрөлтэй холбоотой байдаг.

Шүлэг, элэглэл, элэглэлээс гадна ангилах тодорхой үндэслэл алдагдсан. Мэдээжийн хэрэг та эдгээр шалтгааныг ямар нэгэн байдлаар олж чадна, гэхдээ бидний бодлоор энэ нь дууны үгийг ойлгоход бага зэрэг өгөх болно. ОХУ-ын дууны үгэнд нийтлэг байдаг зарим төрлийн жанруудыг жагсаахад хялбар байдаг.

Эпитаф - хэн нэгний үхлийн дурсгалд зориулж бичсэн богино хэмжээний уянгын шүлэг. Ихэнхдээ эпитаф нь булшны чулуу болдог. 19-р зуунд уран зохиолын соёл маш өндөр байсан гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн яруу найрагчид шүлгийн түүврээ бичдэг байв. Жишээлбэл, Оросын уран зохиолын хүлээн зөвшөөрөгдсөн шилдэг бүтээл болох бяцхан охины үхлийн тухай бичсэн Н.М.Карамзины алдарт нэг мөрт бичээс ийм байна.

Баяр хөөртэй өглөө болтол хайрт тоос минь, амар амгалан байгаарай!

Мадригал - богино, найрсаг магтаал мессеж. Зочид ирсэн байшингийн эзэдэд мадригалыг ихэвчлэн бичиж, гэр бүлийн цомогт бичдэг байв. Энд инээдтэй үйл явдлууд тохиолдож болно. Тиймээс 19-р зууны эхэн үед "загварлаг" мадригалууд нь Екатерина II-ийн яруу найрагч Василий Петровын шүлгийн сэдэвт өөрчлөлтүүд байв. Өөр өөр хувилбарууд байсан ч мөн чанар нь ижил байв. Мадригалууд нь эмэгтэй хүнд зориулагдсан бөгөөд тэдний логик нь дараах байдалтай байв.

Гурван ач ивээлийг дэлхий даяар авч үздэг байсан.

Харин чамайг төрөхөд дөрөв байсан.

М.Ю.Лермонтов, заримдаа маш "үгээр муу" энэ жишгийг мадригалаар хийжээ эпиграм- богино, ёжтой шүлэг:

Гурван ач ивээлийг эртний ертөнцөд авч үздэг байсан.

Чи төрсөн... дөрөв биш гурвуулаа!

Эпиталамус - хуримын сүлд дуу. Эпиталамусууд нь шинээр гэрлэсэн хүмүүст зориулагдсан байдаг бөгөөд ихэвчлэн уран сайхны үнэ цэнэ багатай байдаг, гэхдээ энэ төрөл нь маш их алдартай байдаг. Жишээлбэл, Л.Н.Толстойн хуриманд зориулж А.Фетийн бичсэн алдартай эпиталамиум (илүү нарийвчлалтай, түүний эхлэл) энд байна.

Галт эфирийн сүүлт од

Нарлаг гэр бүлийн ангалд,

Минут зочин, дэлхийн зочин,

Та нэлээд удаан тэнүүчилж байна.

Захиа - орос дууны үгийг сайн эзэмшсэн уламжлалт төрөл. Захидал гэдэг нь захидал хэлбэрээр бичсэн шүлэг боловч ил тод унших зорилготой шүлэг юм. А.С.Пушкины "Сибирь рүү" илгээлт, М.Ю.Лермонтовын "Валерик" гэх мэт.

Сонет - хамгийн алдартай уран зохиолын төрлүүдийн нэг. Энэ бол "хатуу төрөл" гэж нэрлэгддэг бөгөөд хэлбэрийг болзолгүй дагаж мөрдөхийг шаарддаг, дор хаяж арван дөрвөн мөр (арван тав дахь нь зөвшөөрөгдсөн, ихэнхдээ бүрэн бус байдаг). Сонгодог үеийн бараг бүх яруу найрагчид сонетэд хүндэтгэл үзүүлжээ. Пушкин ингэж бичсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Хатуу Дантес сонетыг үл тоомсорлодоггүй;

Петрарка түүнд хайрын халууныг асгав;

Макбетийг бүтээгч түүний тоглоомд дуртай байсан;

Каммоес тэднийг гашуудлын бодлуудаар хувцаслав.

Пушкиний шүлэг бол В.Вордсвортын алдарт сонетийн славян дасан зохицсон шүлэг юм.Шүүмжлэгч, сонетыг бүү доромжлоо ! (Сонетыг бүү жигш, шүүмжлэгч ээ!). Гэсэн хэдий ч Вордсворт дурдсан Баруун Европын сонетийн "сонгодог" хэд хэдэн нэрийг (Данте, Петрарка, Шекспир, Камоес, Спенсер, Милтон) Пушкин өөрчилсөн нь Славян соёлын хувьд сонетийн ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэв. Милтон, Спенсер хоёрын оронд Пушкин Мицкевич, Дельвиг нартай хамт гарч ирэв.

20-р зууны яруу найрагт сонет алдартай хэвээр байна. Сонетийн хэв маягийн хатуу байдал, мэдрэмжийн хурцадмал байдал нь яруу найрагчдад энэ жанрын боломжийг бүр шинэ хэлбэрээр нээх боломжийг олгодог. Жишээлбэл, 20-р зууны хамгийн алдартай сонетуудын нэг болох Испанийн агуу яруу найрагч Федерико Гарсиа Лоркагийн бичсэн сонет энд байна.

Би энэ тод гайхамшгийг алдахаас айж байна,

Чиний нойтон нүдэнд чимээгүйхэн хөлдсөн нь

Би байхгүй энэ шөнөөс айж байна

чиний амьсгалын сарнайнд нүүрээрээ хүрч байна.

Миний мөчрүүд үхсэн овоо байх вий гэж айж байна

энэ нууцлаг эрэг бүрхэж эхэлнэ;

Би үүнийг хаа сайгүй авч явахыг хүсэхгүй байна

зовлонгийн хорхой нуугдаж байдаг тэдгээр жимснүүд.

Хэрэв та миний нандин эрдэнэсийг авч явсан бол

Хэрэв чи өршөөл гуйдаггүй миний зовлон бол

Би ямар ч үнэ цэнэгүй байсан ч,

Алдагдал миний сүүлчийн чихийг бүү гөв

Таны горхи навчаар бүрхэг.

улиран одох намар минь юу дусдаг вэ.

Гүрвэл зогсоод уйлна.

Энд бид огт өөр дүрслэлийн даавуу, өөр эрч хүчийг харж байна. Энэ төрөлд зөвшөөрөгдсөн арван тав дахь таслагдсан мөр хүртэл ер бусын, гайхалтай таамаглах аргагүй юм. Гэхдээ энэ нь сонет хэвээр байна.

Оросын дууны үгэнд түгээмэл байдаг бусад жанруудын дунд бид тэмдэглэж болно дуу(Яг уран зохиолын төрөл болохоос хөгжмийн төрөл биш), романтик(хөгжмийн бус утга зохиолын хувьд дахин энэ төрөлд С.Надсон, Н.Рубцов болон бусад хүмүүсийн олон шүлэгт ханддаг). Ерөнхийдөө уянгын төрлүүдийн хил хязгаар нь уян хатан, зохиолчийн төрөл ч бас боломжтой, жишээлбэл, И.Северянины "яруу найрагчид" эсвэл Игорь Губерманы "гарики" (төмөр дөрвөлжин) (гарик гэдэг нь хүмүүсийн нийтлэг нэр юм). төрөл, нэгэн зэрэг "өрхийн" зохиолчийг дурдаж болно):

Хөхөрсөн нь хайлах болно. Цус хатах болно.

Иодыг шатаах нь шархыг хөргөнө.

Гомдол багасна. Өвдөлт арилах болно.

Тэгээд та харж байна, амьдрал өнгөрөх болно!

Тиймээс орчин үеийн нөхцөлд уянгын жанрын хатуу ангиллын тухай ярих нь утгагүй юм. Илүү алдартай, илүү тодорхойлогдсон, бага мэддэг, хэтэрхий тодорхойлогдоогүй төрөл зүйл байдаг. Орчин үеийн яруу найрагчид бичдэг гэж байнга хэлдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм яруу найраг- нэр томьёо нь жанрын хувьд бүрэн тодорхойгүй. Сонгодог эрин үед ийм тодорхойлолт нь хачирхалтай байсан бөгөөд зохиолчид жанрын хувьд бодож, үүний дагуу сонет, элеги, шүлэг гэх мэт бичдэг байсан. Өнөөдөр дууны үгэнд жанрын хатуу байдлын талаар ярих шаардлагагүй болно.

Драм ба түүний төрлүүд

Хэрэв уянгын болон туульсын эсрэг тэсрэг байдал нэлээд тодорхой, тэдгээрийн ерөнхий шинж чанар нь бага багаар тод илэрдэг бол жүжгийн хувьд ийм тод байдал байдаггүй. Драмыг уянгын болон туульсын эсрэг тэсрэг болгохыг хичээж байна адилхансангууд, Г.Гегелийн хийхийг оролдсон бөгөөд түүний дараа В.Г.Белинский бүр ч эрс тэс дүр төрхийг гажуудуулах гэсэн үг юм. Бодит байдалд хандах зарчмын хувьд жүжиг нь уянгын гэхээсээ илүү туульстай ойрхон байдаг нь энгийн хүмүүст ч мэдэгдэхүйц юм. Үүнийг онолчид эртнээс анхаарч ирсэн бөгөөд жүжгийн онолын хамгийн алдартай мэргэжилтэн В.Е.Хализев үүнийг онцолж хэлэхээс залхдаггүй.

Уянгын болон туульсыг ялгахад чухал ач холбогдолтой “субъектив/объектив байдлын” үндэс нь жүжгийн хувьд найдвартай ажилладаггүй. Жүжгийн зохиолд ямар ч “амт” мэдрэгдэж болох ч энэ утгаараа уянгын яруу найргаас илүү туульстай төстэй.

Үүний нэгэн адил цаг хугацааны шалгуур тогтворгүй болж хувирдаг. Ирээдүйн сэтгэл зүйн кодыг жүжгээс олж харах гэсэн оролдлого нь хичнээн чадварлаг үндэслэлтэй байсан ч эргэлзээ төрүүлсээр байна. Жүжгийн урлагт цаг хугацаа бусад газраас өөр өөрөөр урсдаг, энэ нь илүү төвлөрч, драмын нэг нэгжид ногдох үйл явдлын тоо туульсаас хамаагүй их байдаг боловч энэ нь "өнгөрсөн - одоо - ирээдүй" гэхээсээ ялгаатай хуваагдах үндэс юм.

Хувь хүмүүсийн зөрчилдөөн нь үргэлж найдвартай шалгуур биш байх болно. Жүжгийн хувьд зөрчилдөөн бол үнэхээр туйлын чухал гэж Гегелийн зөв тэмдэглэсэн боловч энэхүү мөргөлдөөнийг хувь хүний ​​олон талт хүсэл эрмэлзлийн зайлшгүй мөргөлдөөн гэж ойлгох нь буруу юм. Гайхамшигтай зөрчилдөөн нь дэлхийн төлөв байдлын хувьд илүү глобал утгатай байж болно. Дараа нь хурцадмал байдлын эх үүсвэр нь баатруудын дүрд биш, харин дэлхийн бүхэл бүтэн байдлын төгс бус байдал эсвэл эмгэнэлт зөрчилдөөн юм. Энэ ялгааг ойлгохын тулд жишээлбэл, Грибоедовын зөрчилдөөнийг Чеховын мөргөлдөөнтэй харьцуулах нь хангалттай юм. Грибоедовын хувьд зөрчилдөөн (Чатский - Фамусов) дүрслэгдсэн байдаг бол Чеховт тийм биш юм. Жишээлбэл, "Интоорын цэцэрлэг" киноны баатрууд бие биенээ өрөвдөж магадгүй ч тэд хамтдаа дэлхийн түүхэн мөргөлдөөнд оролцогч байх ёстой. Хэрэв зөрчил нь "хувь хүний ​​хүсэл зоригийн зөрчил" биш юм бол драмын жүжгийг уянгын болон туульсийн нийлбэр гэж үзэх нь утгагүй юм. Өөр нэг зүйл бол жүжгийг ойлгохын тулд ойлгох нь үндсэндээ чухал юм мөргөлдөөний эх сурвалж, мөн чанар, мөн чанар нь ямар ч байсан.

Драм нь туульстай төстэй олон шинж чанартай тул өгүүлэмжийг зохион байгуулах арга барил, дүрийг илчлэх зарчмаараа ялгаатай. Туульс нь мессеж, жүжигт зориулагдсан - дэлгэцийн хувьд, шууд зураг. Тууль нь яриа хэлэлцээг багтааж, баатрын ярианы зан авирыг онцлон тэмдэглэж болох боловч энэ нь дүрийг бүтээх цорын ганц арга зам юм. Жүжгийн хувьд аман зан авир нь давамгайлж, заримдаа зан чанарыг илчлэх цорын ганц арга зам болдог. "Баатрын хэлсэн" гэдэг үгийн үүрэг маш их өсдөг, үнэндээ драмын баатар яриандаа амьдардаг. Энэхүү өргөлтийн өөрчлөлт нь жүжгийн баатрын ярианы бүтцийг бүхэлд нь өөрчилдөг; Энэ нь илүү нягтралтай, илүү боловсронгуй, илүү тодотголтой байдаг. Жишээлбэл, бид яриа хэлцэл ихтэй романыг драмын бүтээл болгохыг хүсч байгаа бол бид романы текстийг "шинэчлэн" хийж, олон хэлтэрхийг арилгаж, зохиолчийн яриаг хийхээс өөр аргагүй болно. тэмдэгтүүд илүү нягт, илүү төвлөрч байна. Туульсийг тайзан дээр шууд дамжуулах нь хурц хурцадмал байдлыг арилгах болно.

Нэмж дурдахад, жүжиг нь урлагийн нэг хэлбэр болох театртай нягт холбоотой байдаг үзвэр.Энэ нөхцөл байдал нь зөвхөн драмын бүтээлийн хэмжээг хатуу зохицуулаад зогсохгүй (дүрмээр бол хоёроос гурван цаг үйлдвэрлэхэд чиглэгддэг) төдийгүй талбайн барилгын зарим онцлог шинж чанаруудад хүргэдэг: үйл ажиллагааны нягтрал нэмэгдэх, элбэг дэлбэг байдал. санамсаргүй осол” (жишээлбэл, баатар хэзээ ч сонсож байгаагүй яриаг “санамсаргүйгээр” сонссон) гэх мэт. Театр руу чиглэсэн жүжиг нь туульд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй үйл явдлын үл нийцэх байдлаас айдаггүй. Шекспирийн хатагтай Макбет нэг хэсэгт хүүхдээ хооллож байснаа дурссан бол нөгөө хэсэгт нь “Макбет хүүхэдгүй” гэж ярьдаг. Шекспирийн алдааг бодитойгоор үгүйсгэв Шекспир судлаач Г.Брандес олон бэлтгэл сургуулилт, бүтээл туурвисан ч Шекспир анх алдаа гаргасан ч үүнийг анзаарахгүй байхын аргагүй байсан гэж зүй ёсоор тэмдэглэжээ. И.Гётегийн анхаарлыг татсан зүйлийг таних нь илүү логиктой юм: Шекспир үзэгдэл бүрийн сэтгэгдлийг нэмэгдүүлэхийн тулд "давхар баримт" ашигласан бөгөөд хэд хэдэн ангийн дараа өмнөх баримт мартагдана гэж логикийн хувьд итгэдэг. Ийнхүү тэрээр драмын жүжгийг уншигчдад биш, үзэгчдэд зориулж бичсэн. Энэ хэсгийг Л.С.Выготский (нөлөөллийн сэтгэл судлалын үүднээс), Ю.Тыньянов (драмын дүр төрхийн бүтцийн үүднээс) болон бусад хүмүүс ижил төстэй байдлаар тайлбарлав.

Энэ ангийг хэрхэн тайлбарлаж байгаагаас үл хамааран энэ нь жүжгийн хувьд боломжтой, гэхдээ туульд ийм зөрчилдөөн нь шууд л мэдрэгдэх болно гэдгийг анхаарах нь чухал юм. алдаа шиг. Жишээлбэл, Л.Н.Толстойн "Дайн ба Энх" киноны инээдтэй алдаа нь Андрей Болконскийд бэлэглэсэн зүүлтийг анх удаа гаргаж байсан.Алтан гинж, дараа нь мөнгөн гинжээр хийгдсэн, ямар ч гоо зүйн утгагүй: энэ бол зүгээр л зохиогчийн алдаа юм.

Тиймээс, зарим үр дүнг нэгтгэж, жүжгийн ерөнхий шинж чанарыг томъёолохыг хичээцгээе.

Жүжиг дээр төвлөрч байна зураг, үүнд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг баатрын ярианы зан байдал.Жүжгийн зохиол дахь зохиолчийн дуу хоолой бүдэг бадаг, бүр огт байхгүй сонсогддог бол туульс, уянгын яруу найрагт энэ нь шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг.

Жүжгийн үйл ажиллагааг хөгжүүлэх хамгийн чухал дотоод хавар юм зөрчилдөөн, энэ нь драмын бүтээлийн жанрын онцлогийг тодорхойлдог зөрчилдөөний мөн чанар юм. Зөрчилдөөн нь бие даасан (өөрөөр хэлбэл баатруудын мөргөлдөөнд тусгагдсан) байж болно, эсвэл бүх баатрууд нь хувийн таашаал, дургүй байдлаас үл хамааран дэлхийн ямар нэгэн мөргөлдөөнд оролцогч эсвэл хохирогч болдог.

Жүжиг дээр төвлөрч байгаа болохоор шоу, үйл ажиллагаа нь үүн дотор хөгждөг одооноос ирээдүй хүртэл. Үйл явдал "энд, одоо" өрнөдөг боловч тэдгээр нь дуусаагүй, ирээдүйд нээлттэй, наад зах нь төгсгөл хүртэл, ихэвчлэн төгсгөлд нь, жишээлбэл, Гоголын "Ерөнхий байцаагч" киноны алдарт чимээгүй дүр зураг гардаг шиг. Төгсгөлд нь бусад зүйлсийн дотор: "Одоо бүх зүйл жинхэнэ ёсоор эхлэх болно ..." гэсэн утгатай.

Жүжигтэй нягт холбоотой театр, энэ нь хэд хэдэн найрлагын шинж чанарыг тодорхойлдог. Үүний зэрэгцээ жүжгийг зөвхөн “үйлдвэрлэлийн текст” гэж тайлбарлах нь буруу бөгөөд зарим талаар драмын урлагийг гутаан доромжилдог гэдгийг санах хэрэгтэй. Аристотель авъяаслаг жүжиг тайзны гүйцэтгэлгүйгээр ч гэсэн өөрийн нөлөөгөө хадгалдаг гэдгийг аль хэдийн ойлгосон. Өнөөдөр драмын урлаг яг ийм байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг уран зохиолТеатрын амьдралтай хамт амьдрал бол аливаа мэргэжилтний хувьд аксиом юм.

Драмын төрлүүд

Түүхийн хувьд драмын хоёр төрөл хамгийн чухал байсан: эмгэнэлт явдалТэгээд инээдмийн.

Эмгэнэлт явдал (шууд утгаараа "ямааны дуу") нь эвлэршгүй зөрчилдөөн дээр суурилсан төрөл бөгөөд энэ нь дүрмээр бол зайлшгүй юм. Ихэнх тохиолдолд эмгэнэлт явдал баатруудын үхлээр төгсдөг боловч баатруудын үхэл нь эмгэнэлт явдлын тодорхойлогч хараахан биш юм. Эмгэнэлт явдал бүр үхлээр төгсдөггүй (жишээлбэл, Софоклын Эдип хаан). Нөгөөтэйгүүр, баатруудын үхэл жүжиг, тэр байтугай инээдмийн жүжигт ч тохиолдож болно.

Эмгэнэлт жанрын хөгжил жигд бус байв. Эмгэнэлт явдал цэцэглэв Эртний Грекурлагийн дээд хэлбэр гэж үздэг байсан. Аристотель биднийг катарсис - цочрол, өрөвдөх сэтгэлээр дамжуулан эрхэмсэг цэвэршүүлэх боломжийг олгодог эмгэнэлт явдал гэж бичжээ. Дараа нь эмгэнэлт жанр байр сууриа удаан хугацаанд алддаг.

Эмгэнэлт жүжгийн хамгийн алдартай мастер нь В.Шекспир байсан Хожуу Сэргэн мандалтын эрин үед шинэ цэцэглэн хөгжиж байна.

Классицизмын эрин үед эмгэнэлт зохиол нь өөрийн гэсэн канон, түүний дотор стилистийг шаарддаг хамгийн дээд, хамгийн дээд төрөл гэж дахин хүлээн зөвшөөрөв. Дараа нь дахин уналт гарч, эмгэнэлт явдал сонгодог хэлбэрээрээ бүдгэрч, жүжигт байр сууриа тавьж өгдөг, гэхдээ олон жүжиг эмгэнэлтэй замд орсон бөгөөд тодорхой тайлбартайгаар орчин үеийн эмгэнэлт явдал гэж үзэж болно (жишээлбэл, "Аянгын бороо" ” А.Н.Островский, “Харанхуйн хүч” Н.Толстой болон бусад).

"Сонгодог" эмгэнэлт явдлыг загварчлах оролдлого нь ноцтой амжилтанд хүргэсэнгүй. Ихэнх тохиолдолд эмгэнэлт канон нь жинхэнэ урлагийн бүтээлүүдийг төрүүлдэг кино урлагийн талаар үүнийг хэлж чадахгүй нь үнэн. Гэхдээ энэ нь уран зохиолын хязгаараас хэдийнэ давсан.

Инээдмийн ("Дионисусын баяр дахь дуу") - бодит байдалд хошин шогийн эсвэл хошигнол ханддаг, тодорхой зөрчилдөөнтэй байдаг. Инээдмийн кинонд зөрчилдөөн нь эвлэршгүй бөгөөд ихэнхдээ амжилттай шийдэгддэг. Хошин шогийн элемент нь зөрчилдөөнийг арилгахад тусалдаг. Аристотель инээдмийн урлагийг "хамгийн муу хүмүүсийг бүх завхралаараа бус, харин хөгжилтэй байдлаар дуурайлган дуурайлган харуулах" гэж тодорхойлсон. Орчин үеийн хүмүүсийн хувьд энэ тодорхойлолт нь "хамгийн муу" хүмүүсийн тухай биш юм. Ихэнхдээ инээдмийн кино нь буруутгах шинж чанартай байдаггүй.

Эмгэнэлт жүжгийн нэгэн адил инээдмийн урлаг ч сайн муу талтай. Эртний Грекээс гаралтай, эртний үед маш их алдартай байсан, дараа нь бараг бүрэн мартагдсан. Инээдмийн урлаг нь Сэргэн мандалтын үед, дараа нь классикизмд шинэ төрөл төрөв. Эмгэнэлт жүжигээс ялгаатай нь инээдмийн урлаг өнөөг хүртэл маш их алдартай хэвээр байна.

Ситком ба дүрийн инээдмийн хоёрыг ялгаж үзээрэй . Ялгаа нь хошин шогийн эх сурвалжтай холбоотой байдаг - эхний тохиолдолд баатрууд инээдтэй, утгагүй байдаг (сонгодог загвар - алдаа, буруу таних, ихрүүдтэй төөрөгдөл гэх мэт), хоёрдугаарт, дүрүүд өөрсдөө. инээдтэй бас утгагүй. Ихэнхдээ эдгээр хоёр төрлийн инээдмийн жүжгийг нэгтгэдэг, жишээлбэл, Н.В.Гоголийн "Ерөнхий байцаагч" кинонд дүрүүдийн хошин шогийн шинж чанарыг буруу таних нөхцөл байдал онцолж өгдөг.

Орчин үеийн инээдмийн кино нь өөрийн гэсэн төрөл жанрын өөрчлөлттэй байдаг. жүжиг(комикийн элементүүдийг онцолсон зориуд, үзүүртэй инээдмийн кино) ба водевил(хөнгөн жанр, ихэвчлэн мадаггүй зөв, хөгжилтэй өрнөлтэй). Инээдмийн төрөл нь кино урлагт ч шингэсэн байдаг. "Эмгэнэлт кино" төрөл нь хачирхалтай сонсогддог гэдгийг анхаарна уу. Энэ нь өнөөдрийн сонгодог эмгэнэлт явдал сүүдэрт орсныг баталж байна.

Түүхээс харахад ийм хэлбэлзэл нэг бус удаа тохиолдож байсан бөгөөд хэзээ нэгэн цагт эмгэнэлт явдал өнөөдөр алдсан байр сууриа эргүүлэн авчирч магадгүй юм.

Жүжиг Хэрхэн уран зохиолын төрөлХожим нь өргөн тархсан - зөвхөн XVIII-XI уран зохиолд X олон зууны туршид эмгэнэлт явдлыг аажмаар орлуулж байна. Жүжиг нь хурц зөрчилдөөнөөр тодорхойлогддог боловч эмгэнэлт мөргөлдөөнтэй харьцуулахад болзолгүй, дэлхий нийтийн шинж чанартай байдаг. Дүрмээр бол жүжгийн төв нь хүн ба нийгмийн харилцааны хувийн асуудал юм. Энэ жүжиг нь бодит амьдралтай төстэй байх боломжийг олгосон тул реализмын эрин үетэй маш нийцсэн байв. Дүрмээр бол эмгэнэлт үйл явдлаас илүү "энд, одоо" бодит байдалд илүү ойр байдаг.

Оросын уран зохиолд драмын жүжгийн жишээг А.Н.Островский, А.П.Чехов, А.М.Горький болон бусад томоохон зохиолчид бүтээжээ.

Хоёр зуун жилийн хугацаанд жүжиг нь бодит байдлаас хол, бодит байдлыг харуулах бусад аргуудыг эзэмшсэн; Симболист жүжиг (ихэвчлэн түүний үүсэл нь М. Метерлинкийн нэртэй холбоотой байдаг), абсурд жүжиг (түүний томоохон төлөөлөгч, жишээлбэл, Ф. Дюрренматт байсан) гэх мэт боломжтой.

Өнөөдөр театрын урын санд инээдмийн урлагтай өрсөлдөж буй жүжгийн төрөл тэргүүлж байна.

Тиймээс орчин үеийн шинжлэх ухааны уран зохиол"Жүжиг" гэсэн нэр томъёо нь хоёр утгатай. Энэ нь тийм ч сайн биш, гэхдээ ийм л байна. Нэгдүгээр утгаараа жүжиг бол уран зохиолын нэг төрөл юм, энэ нь уянгын болон туульсын эсрэг байдаг. Илүү явцуу утгаараа жүжиг бол төрөл зүйлийн доторх төрөл зүйл юм, үүний эсрэг тал нь эмгэнэлт, инээдмийн юм.

Тамарченко Н.Д. Уран зохиолын хүйс // Утга зохиолын нэр томъёо, ойлголтын нэвтэрхий толь бичиг. М., 2001. P. 882. Жендерийн тоог өргөжүүлдэг үзэл баримтлалын үндэслэлтэй шүүмжлэлийг В.Е.Хализев "Драм бол уран зохиолын нэг төрөл" (М., 1986) номонд бичсэн байдаг. Шүүмжлэн Зохиолч янз бүрийн арга барилд дүн шинжилгээ хийж, уран зохиолын аль эртнээс мэдэгдэж байсан гурван төрөлд туульс, уянгын үг, жүжиг гэсэн “оршихуйн бодит байдал” байдаг гэж дүгнэжээ (х. 37).

Харна уу: Лихачев Д.С. Хуучин Оросын уран зохиолын төрөл жанрын үүсэл хөгжил // Лихачев Д.С. Хуучин Оросын уран зохиолын судалгаа. Л., 1986. Оросын уран зохиолд богино өгүүллэгийн төрөл үүсэх үйл явцыг А.В.Лужановский нарийвчлан тодорхойлсон байдаг. Харна уу: 1820-1850-аад оны Оросын уран зохиол дахь богино өгүүллэг. Төрөл зүйл үүсэх. Иваново, 1996 он.

Энэхүү алдартай жанрын талаар дэлгэрэнгүй мэдээллийг жишээлбэл: Эпштейн М.Н. Шинэлэг байдлын парадоксууд. М., 1988; Жолковский A. Эссе // Гадаадын уран зохиол, 2008. № 12. В.Е.Хализев өнөөг хүртэл орос хэл дээрх хамгийн бүрэн гүйцэд ном болох "Драм бол уран зохиолын нэг төрөл" номонд энэ сэдвээр онолын тодорхой аргументуудыг өгсөн. онолын судалгаадрамын урлаг. Хализев мөн өөрийн бичсэн олон сурах бичгийн бүлгүүдэд жүжиг, туульсын нийтлэг шинж чанаруудад анхаарлаа хандуулдаг. Үзнэ үү: Хализев В.Е. Драм бол уран зохиолын нэг төрөл. М., 1986, хуудас 9–50 гэх мэт.

V. E. Хализев үүнд онцгой анхаарал хандуулдаг. Харна уу: Хализев В.Е. Зарлиг. Соч., хуудас 250–255.

Утга зохиолын бүх төрөл нь өвөрмөц бөгөөд тэдгээр нь тус бүрдээ өөрт тохирсон шинж чанар, шинж чанартай байдаг. Тэдний анхны мэдэгдэж буй ангиллыг эртний Грекийн философич, байгалийн судлаач Аристотель санал болгосон. Үүний дагуу уран зохиолын үндсэн төрлүүдийг ямар ч өөрчлөлт оруулахгүй жижиг жагсаалтад нэгтгэж болно. Аливаа бүтээл дээр ажиллаж буй зохиолч өөрийн бүтээл болон заасан жанрын параметрүүдийн хоорондын ижил төстэй байдлыг олох ёстой. Дараагийн хоёр мянган жилийн хугацаанд Аристотелийн боловсруулсан ангилагчийн аливаа өөрчлөлт нь дайсагнасан байдалтай тулгарч, нормоос хазайсан гэж үздэг.

18-р зуунд уран зохиолын томоохон бүтцийн өөрчлөлт эхэлсэн. Төрөл бүрийн тогтсон төрлүүд, тэдгээрийн системд томоохон өөрчлөлтүүд орж эхлэв. Өнөөгийн нөхцөл байдал нь уран зохиолын зарим төрөл мартагдаж, зарим нь гайхалтай алдартай болж, бусад нь дөнгөж хэлбэржиж эхэлсэн гол урьдчилсан нөхцөл болсон. Одоо ч үргэлжилж байгаа энэхүү өөрчлөлтийн үр дүнг бид өөрсдийн нүдээр харж болно - утга, хүйс болон бусад олон шалгуурын хувьд ялгаатай төрөл жанрын төрлүүд. Уран зохиолд ямар жанрууд байдаг, тэдгээрийн онцлог нь юу болохыг олж мэдэхийг хичээцгээе.

Уран зохиолын төрөл гэдэг нь ижил төстэй параметрүүд, албан ёсны шинж чанаруудаар нэгтгэгдсэн, түүхэн тогтсон утга зохиолын бүтээлүүдийн багц юм.

Бүгд одоо байгаа төрөл зүйлУран зохиолын төрлүүдийг нэг хэсэгт том бүлгүүд, нөгөө хэсэгт нь ердийн төлөөлөгчдийг харуулах хүснэгтэд дүрслэн харуулах боломжтой. Төрөл зүйлээр нь 4 үндсэн бүлэг байдаг.

• туульс (ихэнхдээ зохиол);
• уянгын (ихэнхдээ яруу найраг);
• жүжиг (жүжиг);
• уянгын тууль (уян, тууль хоёрын хоорондох зүйл).

Мөн утга зохиолын бүтээлийн төрлүүдийг агуулгын дагуу дараахь байдлаар ангилж болно.

• инээдмийн;
• эмгэнэлт явдал;
• жүжиг.

Гэхдээ хэрэв та тэдгээрийн хэлбэрийг ойлговол ямар төрлийн уран зохиол байдгийг ойлгоход илүү хялбар болно. Бүтээлийн хэлбэр нь тухайн бүтээлийн үндэс болсон зохиогчийн санааг илэрхийлэх арга юм. Гадаад болон дотоод хэлбэрүүд байдаг. Эхнийх нь уг бүтээлийн хэл, хоёр дахь нь түүнийг бүтээсэн уран сайхны арга, дүрс, хэрэгслийн систем юм.

Номыг ямар төрлөөр нь ангилдаг вэ: эссэ, алсын хараа, богино өгүүллэг, туульс, шүлэг, жүжиг, туульс, ноорог, тойм, зохиол, роман, өгүүллэг. Тус бүрийг нарийвчлан авч үзье.

Эссэ

Эссэ - богино эссэчөлөөт найруулга бүхий чиг баримжаатай зохиол. Үүний гол зорилго нь тодорхой асуудлын талаархи зохиогчийн хувийн үзэл бодол, үзэл баримтлалыг харуулах явдал юм. Энэ тохиолдолд эссэ нь илтгэлийн асуудлыг бүрэн илчлэх эсвэл асуултанд тодорхой хариулах шаардлагагүй болно. Үндсэн шинж чанарууд:

• дүрслэл;
• уншигчтай ойр байх;
• афоризм;
• нэгдэл.

Эссэ гэсэн үзэл бодол байдаг - тусдаа төрөл зүйлурлагийн бүтээлүүд. Энэ төрөл нь 18-19-р зууны үед Их Британи, Баруун Европын сэтгүүл зүйд ноёрхож байв. Тухайн үеийн алдартай төлөөлөгчид: Ж.Аддисон, О.Голдсмит, Ж.Вартон, В.Годвин.

Туульс

Тууль бол нэгэн зэрэг уран зохиолын төрөл, төрөл, төрөл юм. Энэ бол тухайн үеийн хүмүүсийн амьдрал, дүрүүдийн бодит байдлыг туульсын үүднээс харуулсан өнгөрсөн үеийн баатарлаг үлгэр юм. Ихэнхдээ туульс нь тодорхой хүний ​​тухай, түүний оролцоотой адал явдал, түүний мэдрэмж, туршлагын талаар дэлгэрэнгүй ярьдаг. Мөн түүний эргэн тойронд болж буй үйл явдалд баатрын хандлагын тухай өгүүлдэг. Жанрын төлөөлөгчид:

• "Илиада", "Одиссей" Гомер;
• "Роландын дуу" Турольд;
• "Нибелунгуудын дуу", зохиогч нь тодорхойгүй.

Туульсын өвөг дээдэс нь эртний Грекчүүдийн уламжлалт шүлэг-дуунууд юм.

Туульс

Туульс - баатарлаг өнгө аястай, түүнтэй төстэй том бүтээлүүд. Энэ төрөлд ямар уран зохиол байдаг вэ?

• яруу найраг эсвэл зохиол дахь түүхэн чухал мөчүүдийг өгүүлэх;
• янз бүрийн чухал үйл явдлуудын хэд хэдэн тайлбарыг багтаасан аливаа зүйлийн тухай түүх.

Ёс суртахууны туульс ч бий. Энэ бол уран зохиол дахь өгүүллэгийн өвөрмөц төрөл бөгөөд нийгмийн инээдмийн байдлыг тохуурхах, тохуурхах шинж чанараараа ялгагдана. Үүнд Раблегийн "Гаргантуа ба Пантагрюэль" багтсан.

Ноорог

Ноорог бол хоёрхон (ховор гурав) гол дүртэй богино хэмжээний жүжиг юм. Өнөөдөр энэ ноорог тайзан дээр 10 минутаас илүүгүй үргэлжилсэн бяцхан зураг бүхий инээдмийн шоу хэлбэрээр ашиглагддаг. Ийм шоунууд Их Британи, АНУ, ОХУ-ын телевизээр тогтмол гардаг. Телевизийн алдартай жишээ нэвтрүүлэг бол "Бодит бус түүх", "6 хүрээ", "Манай Орос" юм.

Роман

Роман бол тусдаа уран зохиолын төрөл юм. Энэ нь хамгийн хямрал, хүнд хэцүү үе дэх гол дүрүүдийн (эсвэл нэг баатрын) хөгжил, амьдралын талаархи дэлгэрэнгүй мэдээллийг өгдөг. Уран зохиолын зохиолын үндсэн төрлүүд нь тодорхой цаг үе, улс орны, сэтгэлзүйн, эр зоригийн, сонгодог, ёс суртахууны болон бусад олон төрлийн зохиолууд юм. Мэдэгдэж буй жишээнүүд:

• "Евгений Онегин" Пушкин;
• "Доктор Живаго" Пастернак;
• "Мастер ба Маргарита" Булгаков.

Новелла

Богино өгүүллэг эсвэл богино өгүүллэг нь өгүүллэг, романаас бага хэмжээтэй уран зохиолын гол төрөл юм. Ажлын үндсэн шинж чанарууд нь:

• цөөн тооны баатрууд байгаа эсэх;
• талбай нь зөвхөн нэг мөртэй;
• мөчлөгт байдал.

Өгүүллэгүүдийг бүтээгч нь богино өгүүллэгийн зохиолч бөгөөд өгүүллэгийн түүвэр нь богино өгүүллэг юм.

Тоглох

Энэхүү жүжиг нь драмын урлагийн төлөөлөл юм. Энэ нь театрын тайзан дээр болон бусад үзүүлбэрт үзүүлэх зориулалттай. Жүжиг нь дараахь хэсгээс бүрдэнэ.

• гол дүрүүдийн яриа;
• зохиогчийн тэмдэглэл;
• үндсэн үйлдлүүд явагдаж буй газруудын тодорхойлолт;
• шинж чанарууд Гадаад төрхоролцсон хувь хүмүүс, тэдний зан байдал, зан чанар.

Жүжигт хэсэг, үйлдлүүд, зургаас бүрдсэн хэд хэдэн үйлдлийг багтаасан болно.

Үлгэр

Зохиол бол зохиолын шинж чанартай бүтээл юм. Энэ нь эзлэхүүний хувьд онцгой хязгаарлалтгүй боловч богино өгүүллэг, роман хоёрын дунд байрладаг. Ихэвчлэн өгүүллэгийн үйл явдал нь тодорхой он дараалалтай бөгөөд дүрийн амьдралын жам ёсны замыг ямар ч сонирхолгүйгээр харуулдаг. Бүх анхаарал гол хүн, түүний мөн чанарын онцлогт хамаарна. Ганцхан зохиолын шугам байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ төрлийн алдартай төлөөлөгчид:

• А.Конан Дойлын "Баскервиллийн нохой";
• "Хөөрхий Лиза" Н. М. Карамзин;
• Чеховын "Тал нутаг".

Гадаадын уран зохиолд "түүх" гэсэн ойлголт нь "богино хэмжээний роман" гэсэн ойлголттой тэнцүү байдаг.

Онцлох нийтлэл

Эссэ гэдэг нь зохиолчийн бодсон хэд хэдэн үйл явдал, үзэгдлийн тухай хураангуй, үнэн уран сайхны үлгэр юм. Эссений үндэс нь зохиолчийн ажиглалтын сэдвийг шууд ойлгох явдал юм. Ийм тайлбарын төрлүүд:

• хөрөг зураг;
• асуудалтай;
• аялал;
• түүхэн.

Опус

Уран зохиол нь ерөнхий утгаараа хөгжим дагалддаг жүжиг юм. Үндсэн шинж чанарууд:

• дотоод бүрэн байдал;
• хэлбэрийн бие даасан байдал;
• нягт нямбай байдал.

Уран зохиолын утгаараа опус бол ямар ч юм шинжлэх ухааны ажилэсвэл зохиогчийн бүтээл.

Тиймээ

Ode бол тодорхой үйл явдал эсвэл хүнд зориулсан шүлэг (ихэвчлэн ёслолын) юм. Үүний зэрэгцээ дууль нь ижил төстэй сэдэвтэй тусдаа бүтээл байж болно. Эртний Грекд бүх яруу найргийн шүлгийг, тэр байтугай найрал дууны дууг дууллаа гэж үздэг байв. Сэргэн мандалтын үеэс хойш энэ нэрийг эртний үеийн дүр төрхийг голчлон зөвхөн өндөр урсгалтай уянгын шүлгүүдэд өгч эхэлсэн.

Алсын хараа

Зөн бол дундад зууны үеийн уран зохиолын төрөл бөгөөд өөрт нь тохиолдож буй хойд нас, бодит бус дүр төрхийн тухай өгүүлдэг "зөн билэгч" дээр үндэслэсэн байдаг. Орчин үеийн олон судлаачид алсын харааг хүүрнэлзүйн дидактик, сэтгүүл зүйд холбодог, учир нь Дундад зууны үед хүн үл мэдэгдэх зүйлийн талаархи бодлоо ингэж илэрхийлж чаддаг байв.

Эдгээр нь хэлбэрийн хувьд уран зохиолын үндсэн төрлүүд бөгөөд тэдгээрийн өөрчлөлтүүд нь юу вэ. Харамсалтай нь уран зохиолын бүх төрөл, тэдгээрийн тодорхойлолтыг богино өгүүлэлд багтаах нь хэцүү байдаг - үнэхээр олон зүйл байдаг. Ямар ч байсан хүн бүр олон төрлийн бүтээл уншихын хэрэгцээ, ач холбогдлыг ойлгодог, учир нь тэдгээр нь тархины жинхэнэ витамин юм. Номын тусламжтайгаар та оюун ухааныхаа түвшинг дээшлүүлж, өргөжүүлж чадна толь бичиг, ой санамж, анхаарлыг сайжруулах. BrainApps нь таныг энэ чиглэлд хөгжүүлэхэд туслах эх сурвалж юм. Энэхүү үйлчилгээ нь таны саарал бодисыг амархан шахах 100 гаруй үр дүнтэй дасгалын машинуудыг санал болгодог.

Төрөл бол уран зохиолын нэг төрөл юм. Эпик, уянгын, драмын төрлүүд байдаг. Уянгын туульсын төрлүүд бас бий. Төрөлүүдийг мөн эзлэхүүнээр нь том (ромын болон туульс романууд орно), дунд ("дунд хэмжээний" уран зохиолын бүтээлүүд - өгүүллэг, шүлэг), жижиг (богино өгүүллэг, тууж, эссе) гэж хуваадаг. Тэд төрөл, сэдэвчилсэн хуваагдалтай: адал явдалт роман, сэтгэлзүйн роман, сентиментал, гүн ухааны гэх мэт. Үндсэн хуваагдал нь уран зохиолын төрлүүдтэй холбоотой. Хүснэгтэнд байгаа уран зохиолын төрлүүдийг та бүхэнд толилуулж байна.

Жанрын сэдэвчилсэн хуваагдал нь дур зоргоороо байдаг. Сэдвийн төрлөөр нь хатуу ангилдаггүй. Жишээлбэл, тэд дууны үгийн төрөл, сэдэвчилсэн олон янз байдлын талаар ярих юм бол ихэвчлэн хайр дурлал, гүн ухаан, ландшафтын дууны үгийг онцлон тэмдэглэдэг. Гэхдээ таны ойлгож байгаагаар дууны олон янз байдал энэ багцад шавхагдахгүй байна.

Хэрэв та уран зохиолын онолыг судлахаар шийдсэн бол дараахь төрлүүдийн бүлгийг эзэмших нь зүйтэй.

• туульс, өөрөөр хэлбэл зохиолын төрөл (тууль, роман, өгүүллэг, богино өгүүллэг, богино өгүүллэг, сургаалт зүйрлэл, үлгэр);
• уянгын, өөрөөр хэлбэл яруу найргийн төрөл (уянгын шүлэг, элеги, мессеж, шүлэг, эпиграм, эпитаф),
• жүжиг - жүжгийн төрөл (инээдмийн, эмгэнэлт, жүжиг, эмгэнэлт жүжиг);
• уянгын дуу (баллад, шүлэг).

Хүснэгт дэх уран зохиолын төрлүүд

Эпик жанрууд

• Туульс роман

  Туульс роман- түүхэн эгзэгтэй эрин үеийн ардын амьдралыг харуулсан роман. Толстойн "Дайн ба энх", Шолоховын "Чимээгүй Дон".

• Роман

  Роман– хүний ​​төлөвшил, төлөвшлийн үйл явцыг харуулсан олон асуудал бүхий бүтээл. Роман дахь үйл ажиллагаа нь гадаад эсвэл дотоод зөрчилдөөнөөр дүүрэн байдаг. Сэдвээр нь: түүхэн, хошигнол, уран зөгнөлт, гүн ухааны гэх мэт. Бүтцийн хувьд: шүлэгт роман, эпистоляр роман гэх мэт.

• Үлгэр

  Үлгэр- үйл явдлын тухай хүүрнэл хэлбэрээр бүтээгдсэн дунд эсвэл том хэлбэрийн баатарлаг бүтээл. Романаас ялгаатай нь П.-д материалыг архаг хэлбэрээр харуулсан, хурц өрнөл байхгүй, дүрүүдийн мэдрэмжийн талаархи зальтай дүн шинжилгээ байдаггүй. П. нь дэлхийн түүхэн шинж чанартай үүрэг даалгавар өгдөггүй.

• Өгүүллэг

  Өгүүллэг– жижиг баатарлаг хэлбэр, цөөн тооны дүр бүхий жижиг бүтээл. R.-д ихэвчлэн нэг асуудал үүсдэг эсвэл нэг үйл явдлыг дүрсэлсэн байдаг. Роман нь гэнэтийн төгсгөлөөрөө Р.-ээс ялгаатай.

• Сургаалт зүйрлэл

  Сургаалт зүйрлэл- зүйрлэмэл хэлбэрээр ёс суртахууны сургаал. Сургаалт зүйрлэл нь үлгэр домогоос ялгаатай урлагийн материалхүний ​​амьдралаас авдаг. Жишээ нь: Сайн мэдээний сургаалт зүйрлэлүүд, зөвт газрын тухай сургаалт зүйрлэл, Лукийн “Доод талд” жүжгэнд өгүүлсэн.

Уянгын жанрууд

• Уянгын шүлэг

  Уянгын шүлэг- зохиолчийн нэрийн өмнөөс эсвэл зохиомол уянгын дүрийн нэрийн өмнөөс бичсэн яруу найргийн жижиг хэлбэр. Уянгын баатрын дотоод ертөнц, түүний мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн тайлбар.

• Элеги

  Элеги- уйтгар гуниг, уйтгар гунигийг шингээсэн шүлэг. Дүрмээр бол элегийн агуулга нь гүн ухааны эргэцүүлэл, гунигтай бодол, уй гашуугаас бүрддэг.

• Захиа

  Захиа- хүнд хандсан яруу найргийн захидал. Мессежийн агуулгаараа нөхөрсөг, уянгын, элэглэл гэх мэт. Мессеж байж болно нэг хүн эсвэл бүлэг хүмүүст хандсан.

• Эпиграм

  Эпиграм- тодорхой хүнийг шоолж буй шүлэг. Зан чанарын шинж чанарууд- ухаалаг, товчхон.

• Тиймээ

  Тиймээ- хэв маягийн тансаг байдал, агуулгын тансаг байдлаараа ялгардаг шүлэг. Шүлэг дэх магтаал.

• Сонет

  Сонет- ихэвчлэн 14 шүлэг (мөр) -ээс бүрдэх хатуу яруу найргийн хэлбэр: 2 дөрвөлжин (2 шүлэг) ба 2 терцет.

Драмын төрлүүд

• Инээдмийн

  Инээдмийн- дүрүүд, нөхцөл байдал, үйлдлүүдийг инээдэмтэй хэлбэрээр харуулсан эсвэл комиксоор шингээсэн жүжгийн төрөл. Хошин шог ("Бага насны", "Ерөнхий байцаагч"), өндөр инээдмийн ("Ухаантай гай"), уянгын ("Интоорын цэцэрлэг") инээдмийн кинонууд байдаг.

• Эмгэнэлт явдал

  Эмгэнэлт явдал- баатруудын зовлон зүдгүүр, үхэлд хүргэсэн амьдралын эвлэршгүй зөрчилдөөн дээр үндэслэсэн бүтээл. Уильям Шекспирийн "Гамлет" жүжиг.

• Жүжиг

  Жүжиг- эмгэнэлт явдлаас ялгаатай нь тийм ч агуу биш, илүү эгэл жирийн, ямар нэгэн байдлаар шийдэж болох хурц зөрчилтэй жүжиг. Энэхүү жүжиг нь эртний гэхээсээ илүү орчин үеийн материал дээр тулгуурласан бөгөөд нөхцөл байдлын эсрэг боссон шинэ баатрыг бий болгодог.

Уянгын баатарлаг жанрууд

(тууль ба уянгын хоорондох завсрын хэсэг)

• Шүлэг

  Шүлэг- дундаж уянгын-эпик хэлбэр, нэг биш, харин бүхэл бүтэн цуврал туршлагыг шингээсэн сюжет-өгүүллэгийн зохион байгуулалттай бүтээл. Онцлог шинж чанарууд: нарийвчилсан хуйвалдаантай байх ба нэгэн зэрэг уянгын баатрын дотоод ертөнцийг анхааралтай ажиглах эсвэл олон тооны уянгын хазайлтууд. "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг N.V. Гоголь

• Баллад

  Баллад- дунд зэргийн уянгын-эпик хэлбэр, ер бусын, хурц өрнөлтэй бүтээл. Энэ бол шүлэгт өгүүлсэн түүх юм. Түүхэн, домогт эсвэл баатарлаг шинж чанартай яруу найргийн хэлбэрээр өгүүлсэн түүх. Балладын зохиолыг ихэвчлэн ардын аман зохиолоос авсан байдаг. "Светлана", "Людмила" балладууд В.А. Жуковский