Гар дээрх цахлай шивээс. Цахлай шивээс: биеийн зураг дахь далайн шувууны утга

Цахлай шивээс нь эрх чөлөө, тусгаар тогтнолыг илэрхийлдэг бөгөөд юуны түрүүнд энэ шувуу нь шувууны нислэгийн эмзэглэл, гоо үзэсгэлэнг илэрхийлдэг.

Ихэнхдээ ийм зургийг биедээ байнга өмсдөг хүмүүс далайчид, загасчид байдаг бөгөөд үүнийг гэр бүл, найз нөхөд, гэр орон, газар нутагтайгаа холбодог бөгөөд энэ нь далайн эрэг дээр цахлай амьдардагтай холбоотой юм. Олон хүмүүсийн хувьд цахлай шивээсний утгыг дараах байдлаар ойлгодог.

• өөрийгөө өндөр үнэлэх;
• дэмий хоосон;
• янз бүрийн адал явдалд өртөмтгий байдал;
• мөнх бус байдал.

Ийм шивээс хийлгэсэн хүмүүс ямар ч саад бэрхшээл, хоригоос айдаггүй бөгөөд амьдралын аливаа бэрхшээлийг ямар ч асуудалгүйгээр даван туулж чаддаг.

Хэн ийм шивээс хийж чадах вэ?

Цахлай шивээс нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дунд өргөн тархсан байдаг, учир нь энэ нь сайн, тод, эерэг бодлыг агуулдаг. Тиймээс энэ нь анхны хайр, залуу нас, гэнэн цайлган сэтгэлийн илэрхийлэл юм.

Шивээс зураачид цахлайн зургийг бичээстэй, янз бүрийн сэдэвтэй, бодитой, бүдүүвч хэлбэрээр дүрсэлдэг. Жишээлбэл, дэвсгэр нь тэнгэр, далайн гадаргуу, давалгаа эсвэл нэг, хоёр, эсвэл сүрэг шувууг дүрсэлсэн хөлөг онгоц байж болно. Энэ шивээсийг хар цагаан, мөн өнгөт будгаар хийж болно.

Шивээс хийлгэхэд хамгийн тохиромжтой газар хаана байдаг вэ?

Дээр дурдсанчлан далайн шувууны шивээс нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст зориулагдсан байдаг. Тэдгээрийг ямар ч хязгаарлалтгүйгээр бие дээр тавьдаг. Жишээлбэл, залуус шивээс хийлгэж болно:

• Гар дээр;
• цээжин дээр;
• нууруун дээрээ;
• шилбэ дээр.

Охидууд эрх чөлөөнд дуртай шувуудыг байрлуулахын тулд илүү их зай олсон бөгөөд эдгээр үзэсгэлэнтэй амьтдыг олж болно.

• нууруун дээрээ;
• гуя дээр;
• шуу дээр;
• доод нуруун дээр;
• хөл дээр.

Зураг ямар ч биед гайхалтай харагдахын тулд эхлээд бүх зүйлийг сайтар бодож үзэх хэрэгтэй. Үүнийг хийхийн тулд та мэргэжлийн шивээсний салонтой холбоо барьж, мэргэжилтнүүд шаардлагатай зөвлөгөөг өгч, "Энэ эсвэл тэр шивээс нь юу гэсэн үг вэ?" Гэсэн бүх асуултанд хариулах хэрэгтэй. гэх мэт.

Өндөр мэргэшсэн зураач бүр өөрийн гэсэн багцтай байдаг бөгөөд үүнээс та түүний гэрэл зургийн янз бүрийн ноорог, янз бүрийн шивээсний том, жижиг зургуудыг олох боломжтой.

Хамгийн гол нь цахлайн шивээсний загвар ямар ч байсан бусад шиг бус өвөрмөц байх ёстой. Сайн мастер үргэлж хамгийн сайн сонголтыг санал болгодог.

ОХУ-ын 2006 оны шувуу бол цахлай байв. Энэ тухай Оросын шувуу хамгаалах холбооноос мэдэгдэв гол ажилжил - колонийн усны шувуудыг тоолох. Бидний эргэн тойронд ямар шувууд сайн, аль нь муу ажиллаж байна, тодорхой зүйлийн тоо толгой хэрхэн өөрчлөгдөж, хэнд тусламж хэрэгтэй байгааг олж мэдэх хэрэгтэй.

Колончлолын усны шувуудын ач холбогдол нь хүмүүс болон байгальд хоёуланд нь агуу юм. 1986-1987 онд шувуудын хотуудын “хүн амын тооллого” болсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. амьтны аймгийн тооллого гаргах дотоодын анхны жишээ болсон. Дэлхий нийт үүнийг тэмдэглэв. Шувуу судлаачид хэдэн зуун туслахтай байсан: ой, ан агнуурын ажилчид, багш нар, сургуулийн сурагчид. 20 жилийн дараа шувуу судлаачид бүх шувуу сонирхогчдыг цахлай, морин, дэгжин, хотон болон бусад колонийн үржлийн шувуудын тооллогод оролцохыг урьсан. Мэргэжилтнүүдэд үүрлэсэн газрынхаа талаар мэдээлэл өгснөөр манай улсын амьтны ертөнц, Улаан номонд орсон кадастрын хөтлөлт, “шувууны хот”-ыг хамгаалах ажлыг зохион байгуулахад хувь нэмрээ оруулах болно.

Цахлайн гэр бүл том. Үүнд 45 зүйл байдаг. Тэд дэлхийн хамгийн туйлтай цэгүүдээс бусад хаа сайгүй тархсан байдаг. Цахлайнууд ихэвчлэн усны ойролцоо байдаг боловч цөлийн гүнд, өндөр уулын тэгш өндөрлөгүүдэд байдаг. Москвагийн хувьд ч цахлай бол нэлээд танил шувуу юм. Орос улсад таван төрөл, 22 төрлийн цахлай байдаг. Усан дээгүүр нисч, элсэн дээр амарч буй эдгээр үзэсгэлэнт цагаан шувуудгүйгээр манай тэнгис, голуудыг төсөөлөхийн аргагүй юм.

Цахлай бол онцгой шувуу юм. Үүнийг дурдахдаа хүн бүр өөрийн гэсэн холбоотой байдаг. “Далайчид” (найруулагч В.Браун) киноны алдарт “Цахлай”-г (үгийг В. Лебедев-Кумач, хөгжим Ю. Милютин) хэн нэгэн гонгинож эхэлнэ. Цахлай зоригтойгоор / Нисч / Саарал давалгаан дээгүүр / Дүүрээд / Буцаж, / Миний дээгүүр эргэлдэж ...

Бүрээс нь цахлайтай дотоодын алдартай машины тухай хэн нэгэн ярих болно. Москвагийн урлагийн театрын бэлгэ тэмдэг болсон Чеховын цахлай бүхий алдартай хөшиг таны нүдний өмнө гарч ирнэ. Грекийн домог зүйг мэддэг хүмүүс бурхадаар шувуу болгон хувиргасан Скилла (Мегарагийн Ниса хааны охин) -ийг санаж байх болно - та алийг нь ч тааж байсан. 1963 оны 6-р сард Валентина Терешковагийн алдарт "Би бол цахлай" дуудлагын дохио дэлхий даяар сонсогдов.

Амьдралаа далайтай холбосон хүмүүс цахлайд онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг. Цахлайд үхсэн далайчдын сүнс амьдардаг гэж үздэг.

Цахлай бол романтик бэлэг тэмдэг болсон шувуу юм. Түүний дүр төрх нь цагаан ба хар, далавчтай ба далавчгүй, амьд ба үхсэн сүнсний тухай ардын яруу найргийн санаануудад буцаж ирдэг. Чөлөөт шувууны дүр төрх нь хүний ​​эрх чөлөөг хүсэх, дарангуйлагч бодит байдлыг эсэргүүцэх, зовж шаналж буй хувь хүний ​​итгэлгүй байдлыг бэлэгддэг. Мөн Америкийн зохиолч Ричард Бахын алдарт "Жонатан Ливингстон цахлай" нь мөрөөдөж чаддаг, төгс төгөлдөрт итгэдэг, амьдралд хайртай хүний ​​хязгааргүй боломжийн бэлгэдэл юм.

Усны орон зайн эдгээр оршин суугчдыг яруу найрагчид, хөгжмийн зохиолчид алдаршуулдаг. Гайхамшигтай шувуудын цахлайд хөшөө босгосон нь гайхах зүйл биш юм.

Финляндын булангийн эрэг дээр, Санкт-Петербург хотын ойролцоо, далайн эргийн үүдэнд алдартай "Цахлай" зохиол байдаг. Эргийн зурвасын энэхүү дизайны элемент нь өнгөрсөн зууны 60-аад оны эхээр гарч ирсэн. Зохиолыг бүтээгчид болох архитекторууд А.Г.Леляков, Е.М.Полторацкий, Е.М.Седова нар 1968 онд Лениний шагнал хүртжээ.

Латви улсын Райнис бульварт "Хотын дээгүүр цахлай нисэх" хөшөө байдаг.

Америкийн Солт Лейк-Сити хотод анхны суурьшсан хүмүүсийн ургацыг царцаанаас аварсан цахлайн хөшөө байдаг.

Испанийн Тосса де Мар хотод Жонатан Ливингстон хэмээх цахлайн хөшөө байдаг.

Шотландын Инвернесс хотод ганц эвэрт болон цахлайн хөшөө байдаг.

Оросын хотуудад оны шилдэг шувуу болох цахлайд зориулсан арга хэмжээний бэлтгэл ажил ид өрнөж байна. Тиймээс Пермь хотын захиргааны соёл, спорт, залуучуудын бодлогын газар, Пермь мужийн амьтны хүрээлэн, Байгаль орчныг хамгаалах газар сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийг урьж байна. боловсролын байгууллагууд, сургууль, залуу биологич, экологич, орон нутгийн түүхчдийн клуб, түүнчлэн Пермийн гэр бүл, хувь хүн "Цахлай - Оны шувуу 2006" тэмцээнд оролцох. Уралдаанд эдгээр шувуудын талаархи аливаа материалыг хүлээн авна: анхны баримт бичиг, хувийн ажиглалт, тэдний нутаг дэвсгэр дэх цахлайг хамгаалах төсөл, уран зохиолын сонголт, номзүйн хураангуй гэх мэт. Анхны бүтээлүүдэд давуу эрх олгоно: гэрэл зураг, хээрийн ажиглалт, төсөл, бүтээлч хөгжил.

ОХУ-ын Шувуудыг хамгаалах холбооны Иваново дахь салбар мөн ажилдаа бэлтгэж байна: семинар, бага хурлын хөтөлбөрүүдийг боловсруулж байна. Иваново хотод цахлайд зориулсан тэмцээн, алдартай лекц, бусад арга хэмжээ зохион байгуулагдана. Иваново шувуу судлаачдын гол ажил бол тэнд амьдардаг цахлайд туслах явдал юм Иваново муж. Дашрамд хэлэхэд Ивановогийн жирийн оршин суугчид ч тэдэнд тусалдаг. Лениний гудамжинд байрлах өндөр барилгуудын нэгэнд нэгэн айл хэд хэдэн цахлай тэжээж байсан бөгөөд одоо тэднийг байнга тэжээж байна.

Өгүүллэг, шүлэг, үлгэрийн уралдаанууд. Байгалийн материалаар хийсэн зурагт хуудас, зураг, гэрэл зураг, гар урлалын үзэсгэлэн. Мөн энэ бүхэн цагаан далавчит цахлайд зориулагдсан юм.

Хүүхдүүд далайн ямар зураг зурахыг та төсөөлж байна уу? Тэд ямар шүлэг, дуу зохиох вэ? Тэд ямар гэрэл зураг авах вэ? Зун урдаа байна. Манай уншигчдын ихэнх нь далай, далай, гол горхи, гол мөрөн, цөөрөм, нуур руу явах болно. Номын сангийнхаа 2006 оны билэг тэмдэг болсон шувууд болох цахлайд зориулсан арга хэмжээнд оролцох таашаал, баяр баясгаланг нь бүү алдаарай. Мөн Цахлай шувуу, хөлөг онгоц, сайн үйлс, урам зориг байх болтугай.

Цахлайны тухай уншина уу

Аджиев М. Хамгийн үзэсгэлэнтэй шувуудын тухай: [өгүүллэг] / М.Аджиев // Лена, Яна, Витим ба Оленек / М.Аджиев. – М., 1989. – С. 9.

Батров А.М.

Хүү ба цахлай: түүхүүд / A. M. Батров. – М .: Дет. lit., 1978. – 143 х. : өвчтэй.

Батуев А.

Цахлай / А.Батуев // Бидний хажууд / А.Батуев. – Л., 1989. – С. 63–65.

Берестов В.

Цахлай: [шүлэг] / В.Берестов // Инээмсэглэл / В.Берестов. – М., 1986. – С.31.

Бианчи В.В.

Бүх талаар...: ойн сонин: өгүүллэг, өгүүллэг / V. V. Bianki; нимгэн В.Курдов, С.Артюшенко. - Санкт-Петербург. : ABC-classics, 2004. – 559 х. : өвчтэй.

Агуулгаас: Алтан цахлай.

Бианчи В.В.

Синичкиний хуанли: үлгэр / V. V. Bianchi; нимгэн Э.Подколзин. – М.: Стрекоза-Пресс, 2003. – 95 х. : өнгө өвчтэй. - (Б-сургуулийн сурагч).

Агуулгаас: Цахлай яагаад цагаан байдаг вэ?

Бисет Д.

Алдагдсан төрсөн өдөр: Үлгэрүүд / Д.Биссет; эгнээ англи хэлнээс Е.Горобец; будаа. М.Кузнецова; comp. Сычев. – М.: Просцениум; Гурван халим, 1993. –103 х. : өнгө өвчтэй.

Агуулгаас: Оливер цахлайн тухай.

Брэдбери В.

Цахлай ба хясаа / В.Бредбери // Далайн эрэг, эрэг, голын шувууд / В.Бредбери. – М., 1983. – С. 96–99.

Данилов В.

Нэгэн цагт цахлай байсан / V. Данилов; ph. В.Петухова. – Петрозаводск: Карелия, 1984. – 16 х. : өвчтэй.

Хүзүүний зүүлттэй шувуу / В.Зак // Ягаан цахлай, хар тогоруу / В.Зак. – Л., 1985. – С. 107–116.

Звоницкий Э.

Киттивак цахлай: [шүлэг] / E. Zvonitsky. Хойд туйлын тойргийн цаана / Е.Звоницкий // – Белгород, 1995. – П.11.

Леденцов Н.

Цагаан нутгийн цагаан шувуу: [өгүүллэг] / Н. Леденцов // Нууцлаг ба гайхамшгийн газар / Н. Леденцов. – Саратов, 1983. – С. 73.

Милюнас В.

Нис, цахлай! : түүхүүд / V. Milyunas; эгнээ Г. Герасимов, урлаг. И.Гениушене. – М .: Дет. lit., 1979. – 111 х. : өвчтэй.

болон эртний Славуудын домог. – М.: Дрофа-Плюс, 2005. – 61 х. - (Хичээлээс гадуурх уншлага). Агуулгаас: Цахлай болон Нароч нуурын тухай.

цахлай, хар тогоруу: Ховор, ховордсон шувуудын тухай ном / Comp. Н.И.Сладков. – Л .: Дет. lit., 1985. – 206 х. : өвчтэй.

Цахлай: [өгүүллэг] / Н.Рыжих // Ер бусын усанд сэлэх / Н.Рыжих. – М., 1989. – С. 28–30.

Сахарнов С.

Цахлай / С.Сахарнов // Асфальт дээрх заанууд / С.Сахарнов. – М., 1979. – С. 45–47.

Сележинский Г.

Чукчи хэлээр ярьдаг / Сележинский // Хойд туйлын тойрог. – М., 1986. – С. 156–164.

Сепулведа Л.

Ээж-муур, эсвэл цахлайд нисэхийг заасан муурны тухай түүх: түүх / Л.Сепулведа; эгнээ С. Николаева, урлаг. О.Горохова. - Санкт-Петербург. : ABC-classics, 2005. – 158 х. : өнгө өвчтэй.

Успенский С.

Хойд зүгийн галт шувуу / С.Успенский // Мөсөнд амьдрах / С.Успенский. – М., 1983. – С. 120–132.

Onega гаруй: Карелийн зохиолчдын түүхүүд: транс. Финляндаас / Comp. Р.Минна; будаа. М.Лохманова. – М .: Дет. lit., 1978. – 159 х. : өвчтэй.

Цахлай нь шувуудын төрөл юм

Цахлай бол зэрлэг шувуу юм. Энэ нь Европт өргөн тархсан. Энэ шувуу үргэлж хүмүүстэй зэргэлдээ байдаг бөгөөд үүнээс ашиг тус хүртдэг. Тиймээс далайд харагдах байдал нь далайн эргийн ойролцоо байгааг илтгэж, дотоод усанд хүн ам суурьшсан газрыг илтгэнэ. Оросын далайн эрэг дээр амьдардаг цахлай бол том шувууд юм. Тэдний урт нь 54-60 см, жин нь 720-1500 гр, Оросын Европын хэсгийн дотоод усанд далайн төрөл зүйлээс хамаагүй бага хоёр төрлийн цахлай байдаг. Эдгээр нь хар толгойт цахлай, жижиг цахлай юм. Тиймээс хар толгойтой цахлай 35-39 см урт, 200-350 гр жинтэй; жижиг цахлай - урт 24-28 см, жин нь 100 гр орчим шувууны өдний нийтлэг шинж чанар нь цагаан нуруу, гэдэс, сүүл юм. Энэ зүйл нь толгой (бяцхан цахлай), толгой ба сүүл (хар толгойтой цахлай) дээр тасархай хар чавгагаар ялгагдана; далавчиндаа саарал чавга, сүүл нь хар (цахлай). Цахлай нь ер бусын идэвхтэй, чимээ шуугиантай байдаг. Тэд богино хугацаанд давтагддаг өнхрөх "карр" -ыг санагдуулам хурц, шажигнах чимээ гаргадаг. "Кек" дохиог олон удаа давтах нь цахлайн уйлах нь инээх мэт сонсогддог (1).

Цахлай бол ардын аман зохиолын бэлэг тэмдэг юм

Цахлайн дүр төрхийг домогт ихэвчлэн олдог. Ийнхүү Крымын домогт шуурганд өртсөн казакуудыг аварсан даяанчны эелдэг охины тухай өгүүлдэг. Далайн хүслийн эсрэг тэрээр живж буй хүмүүсийг уснаас гаргаж авав. Далайн гүн охиныг замбараагүй байдлынх нь төлөө залгив. Гэсэн хэдий ч тэр үхээгүй, харин далайчдад бэрхшээл учруулдаг цахлай болж хувирав (3).

Крымын цахлайн тухай өөр нэг түүх нь казак Ясюкийн ээжийн хараалтай холбоотой юм. Ээж нь хүүгээ алдар нэр, бэлэг дурсгалын төлөө тулалдахаар явуулсан гэж охиныг хараасан. Казак нас барж, охин сүйт залуугаа далайд үүрд хайж олохын тулд цахлай болж хувирав (4).

Хойд Оросын домогт аврагч цахлайн дүр төрх байдаг. Ийнхүү ягаан цахлайны домогт энэ шувуу далайчдад авралын найдвар төрүүлдэг (5).

Байгаль нуурын домог нь ер бусын хэмжээтэй, хачирхалтай уйтгар гунигтай цахлайд зориулагдсан байдаг. Загасчин Шоногийн хэлснээр ер бусын цахлай эх орныхоо төлөө тэмүүлж байв. Загасчин түүний хашгирахыг тэвчиж чадалгүй шувууг алав. Гэвч наманчилж, амьд усны тусламжтайгаар тэр түүнд амьдралыг буцааж өгдөг бөгөөд үүний дараа сүнслэг гэгээрэл түүнд ирдэг.

Тиймээс цахлай нь ардын аман зохиолын бэлгэдэл болох үхэл ба дахин төрөлт, зовлон зүдгүүр, сахиус, авралын найдвар, шинэ амьдрал (6).

"Цахлай" - А.П.Чеховын жүжиг

"Цахлай" бол Антон Павлович Чеховын дөрвөн ангит инээдмийн жүжиг юм. Жүжгийг 1895-1896 онд бичсэн. Анх 1896 оны 10-р сарын 17-нд Санкт-Петербургийн Александринскийн театрын тайзан дээр болсон (1). Энэ бол урлагийн залуу, ахмад үеийнхний сөргөлдөөнийг харуулсан жүжиг юм. Залуу үеийн төлөөлөгчид Нина Заречная, Константин Треплев нар өөрсдийгөө бүтээлчээр олохыг хичээдэг. Нина жүжигчин, Константин жүжгийн зохиолч болохыг мөрөөддөг. Треплев гол дүрд Нина тоглодог гэрийн тоглолтыг тавьдаг. Үзэгчид бол ахлах сургуулийн төлөөлөгчид - Треплевын ээж, жүжигчин Аркадина, түүний нөхөр, алдарт зохиолч Тригорин нар юм. Тоглолтын үеэр Аркадина мөр, тусгай эффектийг шоолж, тоглолтыг тасалдуулж байна. Энэ нь Треплевийг өвтгөж байна. Тэр өөр жүжиг үзэх хэрэгтэй: тэр Нинад хайртай, гэхдээ охин Тригоринд дурлаж, удалгүй Москва руу явна. Москвад байсан хоёр жил Нинад аз жаргал авчирсангүй: хүүхэд нь нас барж, Тригорин түүнийг орхиж, авьяас чадвараа хэзээ ч нээж чадаагүй. Треплевтэй уулзсаны дараа тэрээр түүний хайрыг дахин үгүйсгэж, одоо л жинхэнэ жүжигчин байх нь ямар утгатай болохыг ойлгож байна гэж хэлэв. Нина муж руу явав. Треплев хайр дурлалдаа ч, урлагт ч олдохгүй өөрийгөө бууджээ.

Цахлай бол Чеховын жүжгийн бэлгэдлийн дүр юм

Чеховын жүжигт Треплев нуураас буудсан цахлай авчирч буй хэсэг бий. Тэрээр энэ цахлай шиг удахгүй өөрийгөө ална гэж таамаглаж байна. Хожим нь Москвагаас буцаж ирэхэд Нина өөрийгөө цахлай гэж нэрлэх болно. Төгсгөлд нь Треплев амиа хорлохоос өмнө цахлай зөвхөн чихмэл хэлбэрээр дахин гарч ирнэ. Жүжгийн бүх цахлайн дүрс нь бэлгэдлийн шинж чанартай.

Треплевийн гарт хар толгойтой эсвэл жижиг цахлай байсан байх. Түүний жижиг хэмжээ нь " тодорхой татах хүч"Урлагийн шинэ урсгалын төлөөлөгч. Шинэ хэлбэрийг эрэлхийлж буй залуу жүжгийн зохиолч Треплев хараахан үзэл баримтлалыг шийдээгүй байна. Треплев манан дунд хөвж буй цахлай шиг өөрчлөлт хийх шаардлагатайг зөн совингоор мэдэрдэг. Гэвч тэр урвалт хөдөлгөөний төлөөлөл болсон ээжийнхээ дарамтыг даван туулж чадахгүй байна. "Та нар, жирийн хүмүүс, урлагт тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг бөгөөд зөвхөн өөрийнхөө хийсэн зүйлийг хууль ёсны бөгөөд бодитой гэж үздэг, харин Треплев ээжийнхээ эсрэг босогчид, амжилттай зохиолч Тригориныг цахлайн аллага гэж нэрлэдэг." Цахлай нь хүний ​​сүнстэй холбоотой байдаг тул Треплевийн жүжгийн хүрээнд "сэтгэлийг алах" нь бүтээх хүслийг устгаж, үхсэн цахлайг устгадаг гэсэн үг юм Энэ нь урлагт шинэчлэгдэх, бүтээлчээр дүүрэн амьдрах итгэл найдвар нуран унахыг бэлэгддэг бөгөөд цахлай нь баатрын оюун санааны хоосон чанарыг илэрхийлдэг бөгөөд урлагийн хөгжлийн хүрээнд агуулгаараа хэлбэрийн дарамт шахалт, хэт театрчлагдсан байдал, зан төлөвийг илэрхийлдэг. жүжиглэх.

Треплев өөрийгөө цахлайтай анх харьцуулж байсан ч шүүмжлэлд Нина Заречнаяг цахлай гэж нэрлэдэг. Үүнд хэд хэдэн тайлбар бий. Нэгдүгээрт, цахлай нь үргэлж эмэгтэйлэг дүр төрх гэж тооцогддог. Хоёрдугаарт, домогт цахлай болж хувирсан нь аз жаргалгүй хайр эсвэл өөрийгөө золиослох явдал байв. Домогт баатруудын хувь заяаг давтаж, Нина Тригориныг хайрлах хайрдаа үнэнч хэвээр үлдэж, Треплевтэй эвсэхээс татгалзаж, хувиа хичээсэн ашиг сонирхлоо (гэр бүл, алдар нэр) урлагт золиосолжээ. Аймгийн театрт очихоор шийдсэн нь цахлай болж хувирсантай адил. Энэ хэлбэр нь жүжигчний хувьд ач холбогдлоо алдаж, зөвхөн агуулгын гүн хэвээр үлддэг. Гуравдугаарт, тэнгэрт нисч буй цахлайн дүр төрх нь ихэвчлэн эрх чөлөөтэй холбоотой байдаг. Нинагийн хувьд шинэ алсын хараа дахь эрх чөлөө бол бүтээлч байдал юм. Баатрын монологт цээрлэл гарч ирдэг нь учир дутагдалтай биш юм: өөрийгөө цахлай гэж хэлэхэд Нина тэр даруй харцаа зовлонгоос урлаг руу шилжүүлж: "Би бол цахлай! ... Би юу яриад байна вэ? Тиймээ... Тургенев" (7,188) "Би бол цахлай!... Би юу яриад байна вэ? Би жүжигчин хүн!" (7, 189) “Би бол цахлай!...Би юу яриад байна вэ? Би тайзны тухай ярьж байна..." (7, 190).

Цахлайн дүр төрх нь хоёр баатрын зан чанарыг нарийвчлан илэрхийлдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тиймээс цахлайн цайвар өд нь Константин, Нина хоёрын санаа зорилгын цэвэр ариун байдлыг, чавга дахь хар өнгийн оруулга нь тэдний алдаа, оюун санааны сул талыг бэлэгддэг. Цахлайн хашгирах нь чанга, хурц, уйтгар гунигтай, инээдийг санагдуулам түгшүүртэй агшинд яг л Треплев, Заречная хоёрын монолог шиг сэтгэлийг нулимстай болгодог. Баатруудын хувь заяаны драмын мөн чанар нь анх харахад Чеховын тунхагласан төрөл болох инээдмийн төрөлтэй зөрчилддөг. Гэвч анхааралтай уншсанаар хүний ​​санаандгүй буудсан цахлайн тухай жирийн нэгэн түүх мэт өөрсдийн амьдралын тухай ярихад дүрүүдийн өөрийгөө тохуурхсан байдал тодорхой болно. Нинагийн Тригоринтой өнгөрүүлсэн амьдралын дурсамж, түүнд хайртай гэдгээ илэрхийлсэн тухай, нас барсан хүүгийнхээ тухай бодол, түүний дунд зэргийн жүжиглэлтийн талаархи ойлголт, дараа нь анхны тоглолтын тухай дурсамжууд нь тод, өвөрмөц зүйл байсан - энэ бүхэн эллипсээр тасалдаж, холбоог бий болгодог. цахлайн гашуун инээдээр .

Цахлай бол Москвагийн урлагийн театрын бэлгэдэл юм

1898 онд К.С.Станиславский, В.И.Немирович-Данченко нар Москвагийн урлагийн театрыг байгуулжээ. Театрын нээлтийн өдөр (1898 оны 12-р сарын 14) Оросын театрын урлагийн түүхэнд шинэ үе эхэлсэн. Москвагийн урлагийн театрын тайзнаа тавигдсан анхны бүтээлүүдийн нэг бол Чеховын "Цахлай" жүжиг байв. Тоглолт 1898 оны арванхоёрдугаар сарын 17-нд нээлтээ хийсэн. "Цахлай" нь Москвагийн урлагийн театрын оюутнуудын хувьд жинхэнэ сорилт болжээ. Хоёр жилийн өмнө "Цахлай" Александринскийн театрт бүтэлгүйтсэн. Жүжгийн өөр нэг бүтэлгүйтэл нь зөвхөн шинэ театрын дүр төрхөд нөлөөлнө. Нэвтрүүлгийн үеэр Ялтад байсан Чехов сүрьеэгийн өвчнөөр өвчилсөн бөгөөд аливаа сөрөг үйл явдал зохиолчийн байдлыг улам дордуулж болзошгүй юм. Үйлдвэрлэлийн процесс бас амаргүй байсан. Станиславский "Цахлай" жүжгийн тайзыг удаан хугацаанд хараагүй бөгөөд үүнийг хэрхэн тайзнаа тавихаа ойлгосонгүй. Гэсэн хэдий ч Немирович-Данченко жүжигт тэр даруй итгэж, театрын жүжигчид ч мөн адил сэтгэл санааг шингээжээ.

Тоглолтын эхлэл нь Александринка дахь анхны үзүүлбэрийг санагдуулсан юм. Танхимд чимээ шуугиан, инээх, гайхсан байдал, зарим нь бүр гарч одов. Гэвч эхний тоглолтын төгсгөлд үзэгчдийн сэтгэлийг хөдөлгөв. Анхны бүтээлийг Станиславский ингэж дурсав: "Бид хэрхэн тоглож байсныг би санахгүй байна. Эхний үйлдэл үзэгчдийн үхлийн чимээгүй байдалд дуусав. Жүжигчдийн нэг ухаан алдаж унасан, би өөрөө цөхрөнгөө барсандаа хөл дээрээ арай ядан зогсож байв. Гэтэл гэнэтхэн удаан завсарласны дараа үзэгчдийн дунд архирах чимээ, мөргөлдөх, зэрлэг алга ташилт болов. Хөшиг хөдөлж, салж, дахин хаагдаж, бид гайхан зогсов. Дараа нь дахиад л архирах чимээ... ахин хөшиг... Бид бүгд бөхийх хэрэгтэйгээ ойлголгүй хөдөлгөөнгүй зогслоо. Эцэст нь бид амжилтыг мэдэрч, гайхалтай догдолж, тэд Улаан өндөгний баярын шөнө тэврэлдэж байхдаа бие биенээ тэвэрч эхлэв... Амжилт нь үйлдэл бүрээр өсөж, ялалтаар төгсдөг. Чеховт нарийвчилсан цахилгаан утас илгээв” (8). Энэ нь шинэ театрын эхлэлийг тавьсан нь гайхалтай амжилттай болсон. 1902 онд Москвагийн урлагийн театр Камергерскийн гудамжинд шинэ барилгыг хүлээн авав. Үүнийг архитектор Ф.О.Шехтел сэргээн босгосон. Федор Осипович театрын сэргээн босголтын төслийг үнэ төлбөргүй хийж гүйцэтгэсэн. Дотор, гэрэлтүүлэг, гоёл чимэглэлээс гадна тайзны эргэдэг тавцан, тайзны халаас, тайзны доорхи тавиур, гүйдэг хөшигний оронд гүйдэг хөшиг зэргийг боловсруулах ажлыг Шехтел хариуцаж байв. Архитектор мөн Москвагийн урлагийн театрын хөшгийг чимэглэсэн бэлгэ тэмдгийн ноорог зурсан. Энэ нь нисч буй цахлай байсан (9).

Цахлай юуг бэлгэддэг вэ? Грэм Гринийг үзнэ үү. мөн хамгийн сайн хариултыг авсан

AlchenoK[guru]-ийн хариулт
Хувьсгалын өмнөхөн Орост хоёр шувуу дүүлэн нисэв: шувуу, цахлай. Гэсэн хэдий ч шонхор шувуу бас байсан боловч могойн жинд дарагдсан ч олны нүдэн дээр хэзээ ч газраас салдаггүй. Шар шувуу ирж буй шуургыг зарлаж, ямар нэгэн байдлаар ой санамжаас бүдгэрч, бүдгэрч, дуугүй болж, хэлбэр дүрсгүй, утгагүй болжээ. Магадгүй энэ цаг мөчтэй дэндүү холбоотой, дэндүү хааяа гэгээлэг, дэндүү илэн далангүй өөрийн гэсэн ухаалаг бэлгэдлээ илчилдэг бүхэн энэхүү гунигтай хувь тавилантай таарч магадгүй юм. Остап Бендер Кавказын уулсын сүрлэг үзэмжийн талаар хэлсэнчлэн, дэндүү их блинг байдаг. Шар шувуунд ч бас хэтэрхий их блинг байсан. Түүх нь нэгэн хэвийн байдалд дуртай.
Тэгээд нэг өдөр цахлай гүн ойт нуур дээгүүр нисэв. Ухаантай анчин түүнийг буудсан нь хачирхалтай нь үхэшгүй мөнхийн баталгаа болсон юм. Цахлай шувуунаас ялгаатай нь юуг ч бэлгэдсэнгүй. Ойрхон ч бай, алсаас ч цаг хугацааны бэлгэдлийн дүрслэлүүд харагдахгүй байв. Цахлай бол цахлайтай адил юм. Гайхамшигтай мөргөлдөөний нөхцөл байдал нь зөвхөн буулт хийх боломжтой байсан - өргөмжилсөн аймгийн охин алдартай зохиолчид дурлажээ.
Энэ цахлайн цорын ганц хачирхалтай зүйл бол зэвсгээ алддаг шулуун зан юм. Түүх өөрийнх нь хэлээр бол зайлшгүй гэж ойлгодог өөрийн эрхгүй байх чанар түүнд байсан. Энд Чеховын чихний бодит байдал, түүхэн чихний шинж чанарууд цаг хугацааны хувьд давхцаж байв. Чеховыг дагасан түүх шувууны дүр эсгэсэн хашгирах биш, харин ядаргаатай бэлгэдэлтэй холбоотой цахлайн өөрийн эрхгүй, гэм зэмгүй хашгирахыг санаж байна. "Үзэгдэх зүйлийн эргэлт буцалтгүй бодит байдал" - Жойс "Улисс"-ийн гол бүлгүүдийн нэгийг ингэж эхлүүлсэн юм. Энэ бол цахлайд жинхэнэ бодит байдлын маргаангүй байдал байв. Тэр зүгээр л тодорхой цаг мөчийг - зуны үдэш, охин, хайр дурлал, цахлай, үл мэдэгдэх харанхуйг нарийвчлан дүрсэлсэн байв. Энэ түүх хангалттай байсан. Энэ түүх зөвхөн нэг л зүйлийг гуйж байгаа юм шиг санагдаж байна - анхааралтай ажиглаж, сонсох.
Би чамд энэ амтлаг, хурдан урсах "одоо"-г бүх л үг хэллэггүй модлог дуулиантай, цаана нь хүүхдийн чимээ, хаалга шажигнах, цахлайн орилох чимээтэй өгсөн тул сонсоорой. Учир нь маргааш тэр тэнд байхгүй гэж түүхэнд өгүүлдэг. Мөн тэр утгыг өөрөө хариуцах болно.
Цахлай нь дээшээ нисэх, эрх чөлөө, амьдралыг бүрэн дүүрэн бэлгэддэг.
"Ричард Бахын "Цахлай" зохиолыг уншсаны дараа та түүний бусад бүтээлүүдийг унших шаардлагагүй, учир нь бүх зүйлийг өгүүлдэг." Оюутан байхад нэг багш ингэж хэлж байсан. Би түүнтэй бүрэн санал нийлж байна - "Жонатан Ливингстон Цахлай" бол орчин үеийн постмодернизмын шилдэг бүтээлүүдийн нэг юм.
Төрөл зүйлээрээ бол гүн ухааны үлгэр гэж үздэг. Гэхдээ бүх үлгэр ийм байсан бол бидний хүүхдүүд дэлхийн хамгийн аз жаргалтай хүүхдүүд байх байсан! Энэ бол миний хувийн бодол.
Тэгвэл бидний хүн нэг бүрийн дотор амьдардаг Жонатан цахлай юу вэ? Бүтээлд зориулсан зарим чимэглэл яагаад далавчтай хүмүүсийг дүрсэлсэн байдаг вэ?
Ричард Бахын бүх амьдрал онгоцтой холбоотой байв. Тэрээр өөрийн биеэр нисэж, газраас буух үед хүн байнга олж авдаг эрх чөлөөний мэдрэмжийг мэддэг байв. Тийм ч учраас Жонатан хэмээх цахлай бол бидний хүн нэг бүрийн дотор амьдардаг эрх чөлөөт хүний ​​бэлгэ тэмдэг гэж би боддог. Уйгагүй хичээл зүтгэлээр гарцаагүй биелэх мөрөөдлийн бэлэг тэмдэг. "Цахлай" нь биднийг хамгийн том өндөрлөгөөс айхгүй байхыг заадаг бөгөөд тэр үед та муу санаатнуудын шивнээ, хашгиралтыг сонсохоо больсон.
“Жонатан Ливингстоны цахлай” гэдэг нь тухайн хүний ​​өөрийн “би чадахгүй”, өөр хэн нэгний “би болохгүй” гэсэн үгтэй тэмцэж байгааг бэлгэддэг. Жонатан сүргийн үзэл бодлоос, өөрийн айдсаас дээгүүр гарч чадсан бөгөөд энэ нь түүнд далавчаа мартсан цахлайнуудыг орхиж, жинхэнэ эрх чөлөөтэй болох боломжийг олгосон юм.
Миний бодлоор "Цахлай" бол дотоод эрх чөлөө, оюун санааны эрх чөлөөний дуулал бөгөөд үүний өмнө бүх хил хязгаар арилдаг.
Мэдээжийн хэрэг, зарим хүмүүс номыг уншсаны дараа зөвхөн цахлай сүргийн зөрчилдөөнийг хардаг. Гэхдээ яаж ч авсан баяжуулж чадна сүнслэг ертөнцтүүнтэй холбогдох аливаа хүн.

-аас хариу 2 хариулт[гуру]

Сайн уу? Цахлай юуг бэлгэддэг вэ? Грэм Гринийг үзнэ үү.

-аас хариу Лариса Аза[гуру]
Миний хувьд энэ бол миний нэрийн латин хэлнээс орчуулга юм. Мөн далай ...

-аас хариу Ирина Остренко[гуру]
Шуурганы өмнө цахлай ёолно. Тэд ёолж, далай дээгүүр яаран гүйж, ёроолд нь шуурга болохоос өмнө аймшигаа нуухад бэлэн байна.

-аас хариу Елена Жмарева[гуру]
Заримдаа бид тодорхой зүйлийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй,
Гэвч үнэнийг Фрейд тод томруун хэлсэн байдаг.
Сэдэв бүр дотно харилцаанд шилждэг
Бэлгийн сулрал, гей, өсвөр насныхан.

-аас хариу Елена Федорова[гуру]
Магадгүй, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн тэмдэг, хувийн шинж тэмдэг байдаг. Миний хувьд цахлай бол Чеховын нэрэмжит Москвагийн урлагийн театрын бэлгэдэл, Лариса гэдэг нэр юм. Энэ нэр надад тийм ч үзэсгэлэнтэй биш юм шиг санагдаж байгаа ч энэ нь ямар утгатай болохыг санахад л миний түүнд хандах хандлага өөрчлөгддөг.
Цахлай хөөрхөн шувуу,
маш сайхан нислэг -
Би түүнээс суралцаасай гэж хүсэж байна
бас огторгуйд хайртай....
(Л. Филатова)
"Треплев (малгайгүй, буутай, үхсэн цахлайтай орж ирэв). Чи энд ганцаараа байна уу?
Нина. Нэг.
Треплев түүний хөлд цахлай тавьдаг.
Энэ нь юу гэсэн үг вэ?
Треплев. Би өнөөдөр энэ цахлайг алах санаатай байсан. Би чиний хөлд тавив.
Нина. Чамд юу болоод байгаа юм бэ? (Тэр цахлайг аваад харав.)
Треплев (түр завсарлага авсны дараа). Удахгүй би ч мөн адил амиа хорлох болно.
Нина. Би чамайг танихгүй байна.
Треплев. Тийм ээ, би чамайг танихаа больсны дараа. Чи миний хувьд өөрчлөгдсөн
Чиний харц хүйтэн байна, миний оршихуй чамайг ичиж байна.
Нина. Сүүлийн үед уур уцаартай болсон, бүх зүйлийг илэрхийлдэг
ойлгомжгүй, зарим тэмдэгтүүдтэй. Мөн энэ цахлай бол бэлгэдэл юм
Гэхдээ. Уучлаарай би ойлгохгүй байна.. . (Цайгаа вандан дээр тавив.) Би хэтэрхий энгийн
чамайг ойлгож байна." (А. Чехов "Цахлай")

Далайчдын хувьд энэ шувуу далайн эрэг дээр амьдардаг тул газар нутаг, гэр орон, гэр бүл, найз нөхөдтэйгээ холбоотой байдаг. Эрт дээр үеэс усан онгоцон дээр цахлай гарч ирэх нь сайн шинж тэмдэг бөгөөд аз авчирдаг бөгөөд гэртээ хурдан буцаж ирнэ гэж амладаг. Цахлай шивээс нь зөвхөн далайчдын төдийгүй загасчдын салшгүй шинж чанар юм. Цахлай дүрсэлсэн шивээсний загварыг ихэвчлэн өнгөөр ​​хийдэг бөгөөд зураг нь мөрөн, цээж, нуруу болон бусад газруудад хэрэглэгддэг.

Сүүлчийн хувьд энэ шувууны бие дээрх дүрс нь амжилттай загас агнуур, том агнуурын бэлэг тэмдэг юм. Эцсийн эцэст, цахлай биш юмаа гэхэд хамгийн уян хатан, чадварлаг загас барьдаг хүн хэн бэ? Загасчид шивээс нь тэдний гар урлалын гайхалтай ур чадварыг гэрчилдэг гэж үздэг. Далайчдын хувьд энэ нь эх орон, газар дээрх амьдралыг, тэднийг тэнд хайрлаж, хүлээж авахыг сануулдаг.

Хоригдлуудын хувьд энэ шувууны бэлгэдэл нь цаг хугацаа алдаж, харамсах явдал юм; Эдгээр нь бас удаан хүлээсэн эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын мөрөөдөл юм. Ихэнхдээ эдгээр ойлголтууд нь далайн давалгаан дээгүүр нисч буй цахлайн дүр төрхтэй байдаг. Бамбайн дэвсгэр дээрх цахлай нь шоронд орохоос өмнө хүчтэй нөхөрлөлийн тухай ярьдаг.

Эрх чөлөөтэй, хууль тогтоомжийг дагаж мөрддөг хүмүүсийн хувьд цахлайн шивээсний утга нь эрх чөлөө, адал явдалт дурлал, өөртөө итгэх итгэл, дэмий хоосон байдал, зарим талаараа тогтворгүй байдал гэж үзэж болно. Тэдэнд саад тотгор тавих нь дэмий, хоригийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, саад бэрхшээлийг амархан даван туулж, "хүссэн газраа нисч", тэдний үзэл бодлыг хүндэтгэж, зорилгынхоо төлөө салхины хурдаар тэмүүлдэг.

Цахлайн шивээс нь сэтгэлийн нислэгийн хүч, сүнсний өндөр, өндөр сүнслэг байдал, хөнгөн, гэмгүй байдлын тухай өгүүлдэг. Байх нүүдлийн шувуу, цахлай нь үнэнч бус байдал, урвалттай холбоотой байж болно. Хэн нэгэн түүний дүр төрхийн утгаар цөхрөнгөө барсан өшөө авалтын мэдрэмжийг оруулдаг. Бусад шувуудын ирээдүйн үр удамд цахлайнуудын зан байдал нь алдартай бөгөөд тэд өндрөө хайр найргүй унагадаг.

Гэсэн хэдий ч цахлай шивээсний утга нь олон тод, эелдэг, ерөнхийдөө эерэг утгатай байдаг. Энэ шувуу нь гэнэн, залуу нас, анхны хайрын илэрхийлэл юм. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь далайн эрэг дээр өнгөрүүлсэн тааламжтай мөчүүд, далайтай ямар нэгэн байдлаар холбоотой хүчтэй мэдрэмж, туршлагуудын тухай сануулдаг. Ихэнхдээ энэ шивээсийг уйгагүй аялалд дурлагчид, мөн хүчтэй хүсэл зоригтой, эрх чөлөөтэй, бие даасан хүмүүс сонгодог.

Цахлай бол хүний ​​ертөнцийн амьдралд амархан дасан зохицдог шувуу юм. Ихэнхдээ эдгээр шувууд нь хүн амын суурьшлын ойролцоо амьдардаг бөгөөд ийм ойрхон байх нь тэдэнд өгдөг бүх ашиг тусыг ашигладаг. Тиймээс бусад бүх утгаас гадна цахлайны дүрс бүхий шивээс нь эзэмшигчийн дасан зохицох чадвар, харилцааны сайн чадварыг илтгэнэ.

Мөн санаарай: цахлайн шивээсний дизайн ямар ч байсан, хамгийн гол нь энэ нь өвөрмөц юм! Янз бүрийн зураачдын цахлай шивээсний зургийг доор харуулав.