O objeto da sátira da história são os ovos fatais. Um experimento perigoso (histórias de M

Aviso de sátira nas histórias de M. Bulgakov " Ovos fatais" E " coração de cachorro»

Em meados da década de 20, após a publicação dos contos “Notas sobre Algemas”, “Diaboliad” e do romance “A Guarda Branca”, o escritor já havia emergido como um brilhante artista da palavra com uma caneta satírica afiada. Assim, aborda a criação dos contos “Ovos Fatais” e “Coração de Cachorro” com rica bagagem literária. Podemos dizer com segurança que a publicação dessas histórias indicava que Bulgakov trabalhou com sucesso no gênero de histórias satíricas de ficção científica, que naquela época era um fenômeno novo na literatura. Era uma fantasia, não dissociada da vida; combinava o realismo estrito com a fantasia de um cientista. A própria sátira, que se tornou companheira constante do artista Bulgakov, adquiriu um significado profundo e sócio-filosófico nas histórias “Ovos Fatais” e “Coração de Cachorro”.

Digno de nota é a técnica característica de Bulgakov de fazer perguntas a si mesmo. A este respeito, o autor de “Fatal Eggs” e “Heart of a Dog” é um dos escritores russos mais “questionadores” da primeira metade do século XX. Quase todas as obras de Bulgakov estão essencialmente permeadas pela busca de respostas a questões sobre a essência da verdade, a verdade e o significado da existência humana.

O escritor colocou os problemas mais urgentes de sua época, alguns dos quais não perderam sua relevância hoje. Eles estão repletos de pensamentos do artista humanista sobre as leis da natureza, sobre a natureza biológica e social do homem como indivíduo.

“Ovos Fatais” e “Coração de Cachorro” são peculiares histórias de alerta, cujo autor alerta para o perigo de qualquer experimento científico que envolva uma tentativa violenta de mudar a natureza humana, sua aparência biológica.

Os personagens principais de “Fatal Eggs” e “Heart of a Dog” são talentosos representantes da intelectualidade científica, cientistas e inventores que tentaram penetrar no “santo dos santos” da fisiologia humana com suas descobertas científicas. Os destinos dos professores Persikov, o herói de “Fatal Eggs”, e Preobrazhensky, o herói de “Heart of a Dog”, têm destinos diferentes. A sua reacção aos resultados de experiências durante as quais encontram representantes de diferentes estratos sociais é inadequada. Ao mesmo tempo, há muito em comum entre eles. Em primeiro lugar, são cientistas honestos que sacrificam as suas forças ao altar da ciência.

Bulgakov foi um dos primeiros escritores capazes de mostrar com veracidade como é inaceitável usar as mais recentes conquistas da ciência para escravizar o espírito humano. Essa ideia corre como um fio vermelho em “Ovos Fatais”, onde o autor alerta os contemporâneos sobre um experimento terrível.

Bulgakov deu uma nova olhada no tema da responsabilidade do cientista para com a vida em “O Coração de um Cachorro”. O autor alerta que o poder não deve ser dado a boleiros analfabetos, o que pode levar à sua completa degradação.

Para concretizar a ideia de ambas as histórias, Bulgakov escolheu um enredo de ficção científica, onde os inventores desempenharam um papel importante. Em seu pathos, as histórias são satíricas, mas ao mesmo tempo são abertamente acusatórias por natureza. O humor foi substituído pela sátira mordaz.

Na história “Coração de Cachorro”, uma criatura nojenta de gênio humano está tentando a todo custo se tornar um ser humano. Uma criatura maligna não entende que para isso é necessário percorrer um longo caminho de desenvolvimento espiritual. Sharikov tenta compensar sua inutilidade, analfabetismo e incapacidade de usar métodos naturais. Em particular, ele atualiza seu guarda-roupa, calça sapatos de couro envernizado e uma gravata venenosa, mas fora isso seu terno fica sujo e de mau gosto. As roupas não podem mudar toda a sua aparência. Não se trata de sua aparência externa, mas de sua essência interior. Ele é um homem com disposição canina e hábitos animais.

Na casa do professor ele se sente dono da vida. Surge um conflito inevitável com todos os moradores do apartamento. A vida se torna um inferno.

Nos tempos soviéticos, muitos funcionários, favorecidos pelas autoridades dos seus superiores, acreditavam que “eles tinham o seu próprio direito legal a tudo”.

Assim, a criatura humanóide criada pelo professor não só se enraíza no novo governo, mas dá um salto vertiginoso: de cachorro de quintal passa a ordenança para limpar a cidade de animais vadios.

A análise das histórias “Ovos Fatais” e “Coração de Cachorro” nos dá motivos para avaliá-las não como uma paródia da sociedade do futuro na Rússia, mas como uma espécie de alerta sobre o que poderia acontecer com o desenvolvimento do regime totalitário, com o desenvolvimento temerário do progresso tecnológico que não se baseia em valores morais.

A história “Ovos Fatais” foi escrita por Bulgakov em 1924. Já publicando a história de forma resumida em quatro edições da revista “Panorama Vermelho” (1925), Bulgakov mudou o título de “Raio da Vida” para “Ovos Fatais” . A história completa foi publicada na revista “Nedra” nº 6 de 1925, e no mesmo ano foi incluída na coleção “Diaboliad”.

Direção literária e gênero

A história pertence ao movimento modernista da literatura. Bulgakov transfere os acontecimentos fantásticos que nele ocorrem para um futuro próximo (1928). Graças a isso, a história adquire traços de uma distopia, na qual os acontecimentos da vida soviética e as conquistas da ciência soviética são interpretados satiricamente.

Problemas

Em uma história satírica o problema principal social – o futuro do país. Bulgakov questiona a viabilidade do novo Estado, ainda esperando que após a “invasão de répteis”, epidemias e doenças, o país possa recuperar.

Também são levantados problemas filosóficos: o papel do acaso na vida e na história humana, a personalidade na história.

Enredo e composição

Os acontecimentos da história têm um quadro cronológico claro e a precisão característica das crônicas. Os eventos começaram em 16 de abril (um dia após a Páscoa de 1928), e a invasão terminou na noite de 19 para 20 de agosto (um dia após a Transfiguração). Tais alusões à ressurreição (neste caso, de algo diabólico) e à transformação do mundo, o seu regresso ao seu estado anterior imperfeito mas normal, personificam a esperança de Bulgakov de um possível regresso à anterior vida pré-revolucionária “normal”.

A idade do professor está indicada com precisão (58 anos), ano em que sua esposa fugiu de Persikov, incapaz de suportar seus sapos.

O professor de zoologia Persikov, especializado em anfíbios, descobre acidentalmente um raio criado por refração nas lentes de um microscópio, sob a influência do qual os organismos vivos crescem até tamanhos incomuns e se multiplicam intensamente. Logo uma epidemia de doenças das galinhas destrói todas as galinhas do país. O presidente da fazenda estatal “Red Ray”, que deseja restaurar rapidamente a criação de galinhas na república, tendo obtido papel do Kremlin, tira temporariamente do professor três câmeras geradoras de feixe.

Os animais do instituto têm um pressentimento do mal: os sapos iniciam um concerto, cantando “ameaçadora e alerta”. Quando Rokk começa a iluminar os ovos com um raio vermelho, os cães uivam e os sapos gritam na fazenda estadual, então os pássaros voam para longe dos bosques circundantes e os sapos desaparecem do lago. Eles parecem saber de um erro, do qual Rokk, que recebeu um pacote do exterior destinado a Persikov, não tem conhecimento. Os ovos eclodem primeiro em duas sucuris, com 15 arshins de comprimento e largura de uma pessoa. Um deles engole a esposa gorda de Rokk, Manya, após o que Rokk fica grisalho e corre para a estação Dugino com um pedido para mandá-lo para Moscou.

Um agente da administração política estadual é morto em uma briga com cobras e crocodilos que rastejavam para fora da estufa. Os répteis ameaçam Smolensk, que está queimando em um incêndio causado por fogões deixados em pânico. Os animais avançam em direção a Moscou, botando um grande número de ovos pelo caminho. As reservas de ouro e as obras de arte estão a ser retiradas às pressas de Moscovo, onde foi declarada a lei marcial. Um exército de cavalaria foi enviado para combater os animais, três quartos dos quais morreram perto de Mozhaisk, e destacamentos de gás, que envenenaram um grande número de pessoas.

Uma multidão furiosa mata Persikov e destrói sua câmera, e três câmeras na fazenda estadual Red Ray são destruídas em um incêndio.

A peste das galinhas e depois a invasão dos répteis são apresentadas na história como um desastre fatal, o castigo de um país inteiro. Prova disso são as fronteiras da peste das galinhas. No norte e no leste, a peste foi detida pelo mar e no sul pela estepe. Mas é surpreendente o facto de a peste ter parado na fronteira entre a Polónia e a Roménia. Palavras sobre o clima diferente destes lugares sugerem a verdadeira razão - um sistema político diferente, sobre o qual as doenças do Estado soviético não têm poder.

A invasão de répteis (uma palavra reveladora e, sem dúvida, associada por Bulgakov aos acontecimentos da revolução e da guerra civil) foi interrompida por fortes geadas, que não podem existir na natureza nesta época. Este é um símbolo de ajuda vinda de cima; só Deus pode impedir que o perigo soviético se insinue no país como enormes répteis. Não é de admirar que a geada tenha ocorrido na noite seguinte ao feriado religioso da Transfiguração do Senhor (o Salvador entre o povo).

Não foi possível restaurar as câmeras sem Persikov, aparentemente porque foram feitas por instigação do diabo.

Heróis da história

Professor Vladimir Ipatievich Persikov– um gênio focado na ciência. Ele é professor de zoologia na universidade e diretor do Instituto Zoológico da Rua Herzen.

A aparência do professor não é atraente, até repulsiva ou engraçada. Bulgakov ironicamente chama a cabeça de maravilhosa: “careca, como um traficante”. Bulgakov presta atenção a detalhes como o lábio inferior saliente, que dava ao rosto uma tonalidade caprichosa, o nariz vermelho, os óculos antiquados e a voz rouca e rouca. Persikov tinha o hábito de torcer o dedo indicador ao explicar alguma coisa.

Desapego de mundo exterior, assim como a fiel governanta Marya Stepanovna, permitem ao professor sobreviver aos anos mais difíceis, de fome e de frio. Mas esse mesmo distanciamento faz dele um misantropo. Até a morte da própria esposa, que deixou Persikov há 15 anos, parece deixá-lo indiferente.

Persikov assusta as pessoas comuns; elas falam com ele “com respeito e horror”, ou com um sorriso, como se estivessem conversando com uma criança pequena, embora grande. Persikov é de natureza dual, ele se relaciona apenas parcialmente com o mundo humano e parcialmente com o outro mundo. Em suma, Persikov é uma criatura quase demoníaca, portanto está longe da vida e não se interessa por ela.

Persikov perde a aparência humana ao saber que dois lotes de ovos foram misturados. Ele se torna multicolorido, branco-azulado, com olhos de cores diferentes. Por outro lado, há algo de mecânico em Persikov: ele age e fala de forma automática e monótona, chamando Pankrat em caso de perigo.

Alexander Semenovich Rokk– chefe da fazenda estatal de demonstração “Red Ray”, localizada em Nikolskoye, província de Smolensk.

Este herói tem um sobrenome revelador. Quando Pankrat diz a Persikov que Rock veio até ele com papéis do Kremlin, Persikov fica surpreso que Rock pudesse vir e trazer papéis do Kremlin. Rokk está vestido à moda antiga; ao seu lado ele tem uma Mauser antiga em um coldre amarelo.

O rosto de Rokk causa uma impressão extremamente desagradável em todos. Olhos pequenos olham com espanto e confiança, o rosto é barbeado de azul.

Até os 17 anos, Rokk atuou como flautista no conjunto de concertos do maestro Petukhov e se apresentou no cinema “Magic Dreams” na cidade de Yekaterinoslavl. A revolução mostrou que “este homem é positivamente grande”.

Persikov imediatamente adivinha que Rokk “fará sabe-se lá o quê” com os ovos. Os caras do Final chamam Rokk de Anticristo, e os ovos são do diabo, eles até querem matá-lo. No final da história, Rock desapareceu sabe-se lá para onde, o que mais uma vez prova sua natureza diabólica.

Características estilísticas

A história tem muitos significados ocultos. O subtexto está no próprio título. O título original “Raio da Vida” é irônico, pois o raio vermelho inventado pelo professor acaba sendo justamente o raio da morte que ameaça todo o país. Este nome ecoa o nome da fazenda estadual onde todos os infortúnios começaram - “Red Ray”. O nome “Ovos Fatais” é simbólico; o ovo, como início e símbolo da vida, acaba sendo fatal em decorrência de um erro e transforma a vida (répteis) nele nascida em morte para as pessoas.

O ovo e a galinha passam a ser objeto de ridículo dos heróis e de ironia do autor. A inscrição “Queima de cadáveres de galinhas em Khodynka” evoca no leitor a memória da tragédia de Khodynka com um grande número de vítimas, que ocorreu por culpa das autoridades (é assim que as galinhas se tornam vítimas inocentes para as pessoas).

As pessoas riem da morte, transformando a peste das galinhas em tema de piadas e carnaval. Os dísticos cantam uma canção vulgar: “Oh, mãe, o que farei sem ovos?..”, surge um slogan dirigido aos capitalistas estrangeiros: “Não cobice os nossos ovos - você tem os seus próprios”. Erros gramaticais e estilísticos neutralizam a tragédia da peça “Massa de Frango” e da inscrição na loja de ovos “Qualidade garantida”. A obra literária “Chicken's Children” é imediatamente associada aos rudes “filhos da puta”.

A pergunta de Rocca a Persikov por telefone também é ambígua: “Devo lavar os ovos, professor?”

Para criar um efeito cômico, Bulgakov usa ativamente clichês e clichês do estilo oficial de negócios, criando nomes inimagináveis ​​​​para comissões de emergência (Dobrokur). Bulgakov dá a seus heróis sobrenomes significativos. O chefe do departamento de pecuária da Comissão Suprema chama-se Ptakha-Porosyuk (uma dica sobre o programa alimentar).

As principais técnicas de criação do cômico da história são a ironia e o grotesco.

Agência Federal de Educação Estadual instituição educacional mais alto Educação vocacional"Universidade Estadual da Pomerânia em homenagem a M.V. Lomonosov"

Teste na literatura

“Sátira nas obras de M.A. Bulgakov

(baseado nas histórias: “Diaboliad”, “Fatal Eggs”, “Heart of a Dog”).”

Trabalho concluído:

Aluno do 6º ano da FFiJ, departamento de correspondência.

Rudakova Olga Nikolaevna.

Arcangel

II. Sátira nas obras de M.A. Bulgakov 4

1. M.A. Bulgakov - escritor de prosa, dramaturgo. 4

2. A história “Diaboliada”. 5

2.1. Breve resumo da história. 6

2.2. Análise dos episódios principais. 7

2.3. Conclusão sobre o conteúdo ideológico. 8

3. A história “Ovos Fatais”. 9

3.1. O enredo da história. 9

3.2. Camadas semânticas da história. onze

4. A história “Coração de Cachorro”. 12

4.1. Breve resumo da história e análise dos episódios. 12

4.2. Qual é a sátira do escritor visada na história? 16

III. Conclusão. 17

Lista de literatura usada. 19

EU. Introdução.

A sátira é uma forma de manifestar o cômico na arte, consistindo no ridículo destrutivo de fenômenos que parecem perversos ao autor.

Escolhemos um tema relacionado à sátira, porque gostamos muito de obras satíricas que ridicularizam diversos fenômenos e acontecimentos.

O poder da sátira depende da eficácia dos métodos satíricos - sarcasmo, ironia, hipérbole, grotesco, alegoria, paródia, etc. Uma obra inteira, ou imagens, situações, episódios individuais podem ser satíricos.

Escolhido este tema de trabalho, definimos as seguintes tarefas:

Sistematize seu conhecimento sobre a sátira de M.A. Bulgakov e sua vida;

Considere as características da sátira de M.A. Bulgakov usando o exemplo de três histórias: “Heart of a Dog”, “Diaboliad”, “Fatal Eggs”;

Tire conclusões com base nas três histórias e no resumo em geral.

Escrevemos um artigo usando literatura crítica.

Com a ajuda da “literatura russa do século XX. Christomathy" de A.V. Baranikov, selecionamos informações sobre Bulgakov. Levaremos informações sobre Bulgakov, sua vida e obra no Manual do Aluno. Leremos as histórias e as analisaremos com base no livro de M.A. Bulgakov “Collected Works in 5 Volumes”.

II. Sátira nas obras de M.A. Bulgakov

1. M.A. Bulgakov - escritor de prosa, dramaturgo

Bulgakov M.A. (1891-1940) formou-se no First Alexander Gymnasium, onde estudaram os filhos da intelectualidade russa de Kiev. O nível de ensino era alto, às vezes até professores universitários davam aulas.

Em 1909, Bulgakov ingressou na faculdade de medicina da Universidade de Kiev. Em 1914 estourou a Primeira Guerra Mundial Guerra Mundial, o que destruiu as esperanças dele e de milhões de seus pares de um futuro pacífico e próspero. Depois de se formar na universidade, Bulgakov trabalhou em um hospital de campanha.

Em setembro de 1916, Bulgakov foi chamado de volta do front e enviado para chefiar o hospital rural zemstvo Nikolsk, na província de Smolensk, e em 1917 foi transferido para Vyazma.

Revolução de Fevereiro atrapalhou minha vida normal. Após a Revolução de Outubro, ele foi dispensado do serviço militar e retornou a Kiev, que logo foi ocupada pelas tropas alemãs. Assim, o futuro escritor mergulhou no redemoinho da guerra civil. Bulgakov era um bom médico e as partes em conflito precisavam de seus serviços.

Em Vladikavkaz, no final de 1919 e início de 1920, Bulgakov deixou as fileiras do exército de Denikin e começou a colaborar em jornais locais, deixando a medicina para sempre. Seu primeiro texto literário, “Tributo de Admiração”, foi publicado.

A busca pela criatividade literária foi provocada pela relutância em participar da guerra.

Pouco antes da retirada dos brancos de Vladikavkaz, Bulgakov adoeceu com febre recorrente. Quando se recuperou, na primavera de 1920, a cidade já havia sido ocupada por unidades do Exército Vermelho. Bulgakov começou a colaborar no departamento de artes do Comitê Revolucionário. As impressões de Vladikavkaz serviram de material para a história “Notas sobre punhos”.

Em folhetins e ensaios satíricos, o objeto da sátira de Bulgakov torna-se não apenas a “escória da NEP” - os novos ricos NEPmen, mas também aquela parte da população cujo baixo nível cultural o escritor observou: os habitantes dos apartamentos comunais de Moscou, mercado leilões, etc. Mas Bulgakov também vê o surgimento de algo novo, sinais de retorno da vida ao normal.

Bulgakov fez uma descoberta em suas obras satíricas que entrou no sistema de valores nacionais russos e ganhou por direito o título de escritor nacional russo.

Consideremos as tendências satíricas em algumas histórias de M.A. Bulgakov.

2. A história “Diaboliada”.

Em 1923-1925, Bulgakov escreveu três histórias satíricas, uma após a outra: “Diaboliad”, “Fatal Eggs” e “Heart of a Dog”. Bulgakov cria coisas que praticamente não estão separadas da modernidade no sentido mais literal e estrito da palavra. "Diaboliad" fala sobre o tempo do comunismo de guerra, que acabou de passar, mas é lindamente lembrado; com uma descrição dos mesmos anos de escassez, fome e frio, “Fatal Eggs” foi iniciado; antecedentes de “Heart of a Dog” - sinais altamente relevantes da NEP.

A primeira história que chegou ao leitor em março de 1924 foi “A Diaboliada”, cujo próprio nome, segundo o testemunho dos contemporâneos de Bulgakov, rapidamente entrou na fala oral, tornando-se um nome familiar.

Nesta obra, Bulgakov retrata a burocracia das instituições soviéticas. IM Nusinov, em um relatório sobre o trabalho de Bulgakov, declarou: “Um pequeno funcionário que se perdeu na máquina estatal soviética - o símbolo da Diavoliada”. O novo organismo estatal é “Diavólia”, o novo modo de vida é tão “porcaria,<…>»

2.1. Breve resumo da história.

Esta história fala sobre o “homenzinho” Korotkov. Um funcionário discreto da Spimat confunde a assinatura do novo chefe, que leva o sobrenome incomum Kalsoner, em um documento comercial urgente. Seu encontro com Long John, a aparência marcante do gerente (uma cabeça brilhando com luzes, lâmpadas piscando no topo da cabeça, uma voz como “em uma bacia de cobre”), bem como sua habilidade de se mover instantaneamente no espaço e impressionante transformações - perturba Korotkov completamente e priva você da capacidade de pensar racionalmente. O “duplo” do barbeado Long John, seu irmão com “barba assíria e voz fina”, e Long John - o primeiro, que alternadamente chama a atenção de Korotkov - parecem ser os culpados da loucura do herói.

Mas, na verdade, o que leva Korotkov à loucura e à morte não são tanto os Long Johns - duplos, isto é, absurdos aleatórios do que está acontecendo, que ele não consegue explicar, mas um sentimento geral de precariedade, incerteza e irrealidade de vida.

Salário dado em fósforos e vinho da igreja; a aparição teatral sem precedentes do formidável chefe - todos esses detalhes, cada um não terrível individualmente, fundindo-se em um todo terrível, expõem a indefesa de Korotkov, sua tímida solidão no mundo. O medo da loucura é um pensamento de uma mente sã, e é isso que garante o herói. Em “Diaboliad”, a realidade é delirante e é mais fácil para uma pessoa “ceder a ela, admitindo-se culpada de quebrar e deformar a realidade”. Em “A Diaboliada” afirma-se um dos leitmotivs constantes da obra do escritor: o papel místico do papel, o roubo clerical da vida. Se a princípio Bulgakov estava brincando, então o desenvolvimento da trama não é de forma alguma uma piada, porque se não houver nenhum documento que confirme sua identidade, você não é ninguém.

A relação de causa e efeito é rompida - o que a presença (ou ausência) do papel poderia ter a ver com o episódio de amor emergente, quando uma morena se joga no pescoço de Korotkov e o pede em casamento? Korotkov não pode fazer isso porque não possui documentos com seu nome verdadeiro. Acontece que um pedaço de papel não é apenas capaz de definir as relações humanas, o documento sanciona ações e, por fim, constitui uma pessoa. A entonação do perturbado Korotkov é grotesca: “Você atira em mim na hora, mas me endireite qualquer documento que houver...”. O herói já está pronto para trocar a própria vida pela “correção” e formalidade de seu curso. Privá-lo de seu “lugar” e roubar papéis acaba sendo o suficiente para empurrar o herói para fora da vida, para um salto louco e para a morte.

2.2. Análise dos episódios principais.

Em “A Diaboliada”, que descreve uma instituição aparentemente nada ligada à escrita, Bulgakov introduz, ainda que brevemente, o tema da literatura da vida literária. Recordemos a cena em que Korotkov, confuso nos labirintos de “A Rosa Alpina”, fica preso numa conversa misteriosa e assustadora com Jan Sobieski: “Com o que você vai nos agradar? Folheto? Ensaios?<…>Você não pode imaginar o quanto precisamos deles.”

O episódio, aparentemente, refere-se ao mesmo Leto, de quem Bulgakov serviu como secretário, ou à época de seu trabalho em Gudok. O subtexto autobiográfico de vez em quando, em suma, flashes brilhantes, como se “iluminassem” o enredo de “A Diaboliada”, conferem uma nova qualidade ao material literário.

Toda a história é “feita” de dinâmicas, cenas curtas, diálogos instantâneos, verbos enérgicos, como se estimulassem a ação, que no final já corre a toda velocidade, aumentando e girando o ritmo já frenético. Movimento, velocidade, velocidade (“apressado”, “apressado”, “atingido”, “desabou”, “falhou”, etc.)

Nas últimas páginas de “A Diaboliada”, o até então quieto Korotkov aparece de repente “o olhar de uma águia”, “um grito de guerra” e “a coragem da morte”, que dá força ao herói. E ele morre”, com uma frase que instantaneamente trouxe à tona o que se escondia nas profundezas da consciência do “tímido” funcionário. Na exclamação final há uma onda repentina de um senso de dignidade anteriormente oculto. Tendo se expressado plenamente nisso, Korotkov morre, expressando seu pensamento “principal”: “Melhor a morte do que a vergonha”. 2

Aqui está a diabrura, uma fantasmagoria diabólica (que ao mesmo tempo tem uma motivação cotidiana em circunstâncias bastante possíveis), aqui está uma paixão pelos efeitos cômicos (na frase: “O estorninho sibilou uma cobra”, ou “Camarada de Rooney”, etc.).

SÁTIRA M.A. Bulgákov.

(“Ovos Fatais” e “Coração de Cachorro” de M.A. Bulgakov.

Há oitenta anos, o jovem Mikhail Bulgakov escreveu as histórias “Ovos Fatais” e “Coração de Cachorro”, com as quais hoje não nos cansamos de nos maravilhar e que relemos constantemente com êxtase. Nas buscas criativas, nasce o estilo único de pensamento e discurso de Bulgakov. Sua prosa satírica contém o humor encantador de um interlocutor intelectual alegre e experiente, que sabe falar de maneira engraçada sobre circunstâncias muito tristes e não perdeu o dom de se surpreender com as vicissitudes do destino e as peculiaridades humanas. O próprio ritmo e entonação desta prosa são estimulados pelo tempo. É claro que o autor sabe, nas palavras de Tchekhov, escrever brevemente sobre coisas longas. Não é sem razão que o famoso satírico e escritor de ficção científica E. Zamyatin comentou com aprovação sobre a história inicial de Bulgakov, “A Diaboliada”: “Ficção, enraizada na vida cotidiana, uma rápida mudança de imagens, como em um filme”. Aqui, pela primeira vez, notamos o que se tornou uma característica distintiva da prosa madura de Bulgakov.

Pushkin disse: “Onde a espada das leis não chega, o flagelo da sátira chega lá”. Em “Fatal Eggs” e “Heart of a Dog”, a sátira penetra profundamente na vida real da década de 1920, e é ajudada pela ficção científica, mostrando esta vida e as pessoas de um ponto de vista inesperado. Lembremos que Bulgakov, no seu ensaio “Kyiv-Gorod” (1923), menciona a “bomba atómica”, então não inventada, mas já descrita pelo escritor inglês de ficção científica Herbert Wells. O nome do autor de O Homem Invisível também aparece em Fatal Eggs. Bulgakov era um leitor atento e não podia ignorar o rápido desenvolvimento da literatura de ficção científica na década de 1920.

Mas a ficção para ele não é um fim em si, é apenas uma forma de expressar seus pensamentos preferidos, mostrar o cotidiano e as pessoas de um ponto de vista inesperado, serve ao plano geral da trilogia sobre o destino da ciência, que se originou em o ensaio “Kyiv-Gorod” e foi incorporado nas histórias “Ovos Fatais” e “Coração de Cachorro” e na peça “Adão e Eva”. Dostoiévski aconselhou os escritores: “O fantástico na arte tem limites e regras. O fantástico deve estar tão em contato com o real que quase devemos acreditar nele”.

Bulgakov segue esse conselho com habilidade e criatividade. Ele permite a possibilidade de um milagre, uma invenção científica brilhante, mas coloca-a na realidade e é ainda mais fiel às leis desta realidade, à lógica dos movimentos mentais e pensamentos de pessoas reais, não inventadas. Na prosa fantástica de Bulgakov há uma tristeza inesperada e profundamente oculta, uma sabedoria cética e uma tragédia que nos faz lembrar a triste sátira de Swift. E isso torna as histórias “Fatal Eggs” e “Heart of a Dog” surpreendentemente confiáveis ​​​​e ao mesmo tempo proféticas.

A história “Ovos Fatais” foi iniciada pelo escritor no outono de 1924 e concluída em outubro. E imediatamente todos os tipos de aventuras começaram com ela. O nome em si é ambíguo, paródico e por isso foi pensado e alterado por muito tempo. Em 1921, a coleção mais curiosa “Dog Box, or Proceedings of the Creative Bureau of Nichevok” foi publicada em Moscou, onde a assinatura provocativa “Rock” brilhou. Bulgakov conhecia claramente a expressão “ovos fatais da história” que pertencia a G. Heine. Mas a princípio ele chamou a história maliciosamente de “Ovos do Professor Persikov”. Então, aparentemente, também foi lido de forma ambígua - “Ovos de pedra”.

O autor por muito tempo considerou a história um “avanço da caneta”, outro folhetim. No entanto, a censura e as autoridades tinham uma opinião diferente sobre “Fatal Eggs”. “Tenho grandes dificuldades com minha história grotesca “Ovos Fatais”... Será que vai passar pela censura”, está escrito no diário de Bulgakov. Os temores do autor, infelizmente, foram imediatamente justificados. A censura soviética fez mais de 20 “edições” e alterações no texto da história (na grande maioria das edições de Bulgakov elas nunca foram restauradas do manuscrito, e o próprio manuscrito desapareceu misteriosamente dos arquivos da Biblioteca Estatal Russa, embora seu a fotocópia está disponível nos EUA), e a tiragem do livro “Diaboliada” de Bulgakov, cuja peça central eram os “Ovos Fatais”, foi confiscada. A assustada editora Nedra atrasou o pagamento dos royalties.

Fica claro no diário do escritor que ele tinha medo do exílio por causa de sua história politicamente sensível. Mas Bulgakov estava muito mais preocupado com o final de “Fatal Eggs”: “O final da história foi estragado porque eu a escrevi às pressas”. Essa compreensível, mas irritante “falha” do autor foi percebida por Gorky: “Gostei muito de Bulgakov, mas ele fez mal o final da história. A campanha dos répteis contra Moscou não foi aproveitada, mas pense que monstruosamente. é uma imagem interessante!” As memórias do vizinho de apartamento V. Levshin contam que, pedindo por telefone um adiantamento atrasado pela editora, Bulgakov improvisou exatamente o final de “Ovos Fatais” que Gorky queria ler: “Na versão “telefone”, o a história terminou com uma imagem grandiosa da evacuação de Moscou, que se aproxima de hordas de jibóias gigantes." Também foi preservado o depoimento de um ouvinte da leitura do autor da história sobre seu outro epílogo: “A imagem final é Moscou morta e uma enorme cobra enrolada na torre do sino de Ivan, o Grande... O tema é engraçado!” Mas o final, que foi repetidamente revisado pelo autor, não mudou nada no sentido filosófico e político agudo e profundo da fantástica sátira de Bulgakov.

Na história “Ovos Fatais”, como em “A Diaboliada”, Bulgakov experimenta, conta piadas e trocadilhos, brinca habilmente com estilo, experimenta diferentes maneiras criativas, sem evitar a paródia e o grotesco político agudo. Sobre um dos visitantes do professor Persikov, um oficial de segurança educado, foi dito com veemência: “Em seu nariz havia um pincenê como uma borboleta de cristal”. Há também a memória de sua juventude estudantil e paixão pela entomologia, sobre sua coleção única de borboletas, doada à Universidade de Kiev. Mas esse não é o único ponto. Existem muitas dessas belas metáforas e frases eficazes na prosa “ornamental” da década de 1920, especialmente no escritor de prosa e dramaturgo Yuri Olesha, amigo de Bulgakov na época. Então o colecionador de borboletas Vladimir Nabokov escreveu com tanta força. No entanto, o alegre autor de “Fatal Eggs” conhecia bem a verdade expressa pelo seu sombrio e sonhador contemporâneo Andrei Platonov: “Ao brincar com uma metáfora, o autor ganha uma metáfora”.

Bulgakov queria ganhar algo mais. Recordemos apenas um episódio de sua história, onde o autor, médico e jornalista, que na era da NEP aprendeu toda a complexidade da luta diária pela existência, olha junto com o professor Persikov através de um microscópio o resultado inesperado da ação do “raio da vida” vermelho inventado pelo cientista: “Na faixa vermelha, e então todo o disco ficou lotado, e a luta inevitável começou. os nascidos jaziam os cadáveres daqueles que morreram na luta pela existência. E estes eram terríveis, em primeiro lugar, tinham aproximadamente o dobro do volume das amebas comuns e, em segundo lugar, distinguiam-se por alguma malícia e agilidade especiais. velozes, seus pseudópodes eram muito mais longos que os normais, e trabalhavam com eles, sem exagero, como um polvo com tentáculos.”

Ouvimos a voz de uma testemunha ocular, sua entonação é séria e excitada, porque não estamos falando, claro, apenas do mundo das amebas. O escritor viu algo, entendeu, quer nos contar sua descoberta e por isso evita frases espetaculares e jogos obsessivos de metáforas, não é disso que ele precisa. Vemos imediatamente que o estilo de Bulgakov é completamente diferente. Gorky foi um dos primeiros a entender isso, depois de ler a história em Sorrento: “Os “Ovos Fatais” de Bulgakov foram espirituosos e habilmente escritos”. Gorky tinha mais do que apenas estilo em mente.

A inteligência, a destreza e a fantasia em si não são um fim em si mesmas para Bulgakov, com a ajuda deles, ele descreve a “incontável feiúra” da vida cotidiana, a arrogância dos jornalistas analfabetos e penetra profundamente nas almas das pessoas, no significado histórico. dos acontecimentos daquela época. E sua prosa artística já está longe de ser um folhetim de jornal, embora a experiência do jornalista também seja útil aqui (compare o folhetim afiado de Bulgakov sobre o “Capítulo Biomecânico” de Meyerhold com a descrição do panfleto do teatro que leva o nome do “falecido” Vs. Meyerhold em “Fatal Ovos"). Notamos que esta sátira engraçada tem um propósito muito sério.

Os contemporâneos também viram isso. Não vamos falar de escritores, mas aqui está um relatório de um agente da OGPU datado de 22 de fevereiro de 1928: “Há um lugar vil ali, um aceno maligno para o falecido camarada Lênin, que há um sapo morto, que mesmo depois da morte tem um mal expressão em seu rosto. Assim, seu livro circula livremente - é impossível de entender. É lido vorazmente. Bulgakov é amado pelos jovens, ele é popular. Esta foi a resposta das autoridades aos “Ovos Fatais” eles imediatamente entenderam tudo e ficaram furiosos;

Nas “Notas sobre os punhos” de Bulgakov é dito com amarga ironia: “A verdade só vem através do sofrimento... Isso é verdade, fique tranquilo. Mas para saber a verdade eles não pagam nenhum dinheiro nem dão rações. verdadeiro." Seu notável talento humorístico não impediu o autor de dizer a palavra muito séria e mais importante para ele: “verdade”. Estando no centro do rápido ciclo de acontecimentos, pessoas e opiniões, o satírico Bulgakov faz a si mesmo e aos seus leitores a eterna questão do evangelho Pôncio Pilatos, seu futuro personagem: “O que é a verdade?” Na difícil década de 1920, ele respondeu a essa pergunta com “A Guarda Branca”, as histórias satíricas “Ovos Fatais” e “Coração de Cachorro”.

Estas histórias são sobre professores da velha escola, cientistas brilhantes que, numa nova era que não lhes era totalmente clara, fizeram grandes descobertas e trouxeram arrogantemente mudanças revolucionárias à grande evolução da natureza. Talvez a dilogia satírica de Bulgakov sobre a ciência possa ser considerada uma variação espirituosa e ao mesmo tempo séria do eterno tema do Fausto de Goethe. Incrível nas profundezas Histórias engraçadas escondida está a tragédia, as tristes reflexões sobre as deficiências humanas, sobre a responsabilidade do cientista e da ciência e sobre o terrível poder da ignorância complacente. Os temas, como vemos, são eternos e não perderam hoje o sentido.

Houve outro retorno do Doutor Faustus. Os professores Persikov e Preobrazhensky vieram para a prosa de Bulgakov vindos de Prechistenka, onde a intelectualidade hereditária de Moscou havia se estabelecido há muito tempo. Um moscovita recente, Bulgakov conhecia e amava este antigo bairro da antiga capital e os seus habitantes iluminados. Ele se estabeleceu em Obukhov (Chisty) Lane em 1924 e escreveu “Fatal Eggs” e “Heart of a Dog”. Aqui viviam pessoas de pensamento próximas a ele em espírito e cultura. Afinal, Bulgakov considerava seu dever literário “retratar obstinadamente a intelectualidade russa como a melhor camada do nosso país”. O autor ama e tem pena dos excêntricos eruditos Persikov e Preobrazhensky.

Por que os intelectuais clássicos de Prechistenka se tornaram objeto de sátira brilhante? Afinal, ainda mais tarde Bulgakov iria “escrever uma peça ou um romance “Prechistenka” para trazer à tona esta velha Moscou, que tanto o irrita”.

Um contemporâneo relembrou sobre o escritor: “Seu humor às vezes assumia, por assim dizer, um caráter revelador, muitas vezes chegando ao sarcasmo filosófico”. A sátira de Bulgakov é inteligente e perspicaz, a profunda compreensão do escritor sobre as pessoas e os acontecimentos históricos disse-lhe que o talento de um cientista, a honestidade pessoal impecável, combinada com a solidão, a incompreensão arrogante e a rejeição da nova realidade podem levar a consequências trágicas e inesperadas. E, portanto, nas histórias “Ovos Fatais” e “Coração de Cachorro”, uma impiedosa exposição satírica da ciência “pura”, desprovida de princípio ético, e seus “sacerdotes” presunçosos que se imaginavam os criadores de foi realizada uma nova vida, posteriormente continuada na peça “Adão e Eva”.

A experiência e o conhecimento do médico ajudaram o escritor a criar estas histórias, mas devemos também lembrar a atitude cética de Bulgakov em relação à medicina. Afinal, ele disse que o tempo passaria e que nossos terapeutas seriam ridicularizados como os médicos de Molière. E ele próprio riu muito deles no, infelizmente, ainda não desatualizado folhetim “O Holandês Voador”. E no último caderno de Bulgakov há uma nota: “A medicina é a sua história?

As histórias “Ovos Fatais” e “Coração de Cachorro” são dedicadas especificamente aos equívocos da ciência, incluindo a ciência médica. A princípio o próprio autor não conseguia entender que gênero era esse: “O que é isso? Ou audácia Ou talvez sério?” Sim, esta é uma história, uma sátira profunda e, portanto, especialmente ousada, uma fantasia trágica. E no fundo é muito sério e triste, embora não fuja das técnicas do folhetim, chegando às vezes ao panfleto e à difamação. O próprio autor entendeu isso bem e escreveu em seu diário: “Temo que, por todas essas façanhas, eles possam me enviar para “lugares não tão remotos”. Novamente, Bulgakov acabou por ser um profeta: para “Coração de Cachorro”. ” ele foi convocado para interrogatório com base em denúncias.” irmãos"-escritores, seriam exilados de acordo com o "caso dos Smenovekhites" "costurados" com a ajuda de Lezhnev, mas novamente algo impediu isso. Em 1925, V.V. Veresaev disse sobre Bulgakov: “A censura o derruba impiedosamente. Recentemente ele matou a maravilhosa peça “Heart of a Dog” e está desanimando completamente. E ele vive quase na pobreza."

A censura conhecia o seu trabalho. O triste destino do brilhante professor Persikov, que amava apenas seus sapos cheios de espinhas (“Sabe-se que um sapo não pode substituir uma esposa”, o chapéu-coco sem nome da segurança simpatiza com ele) e, portanto, tornou-se a causa de muitos eventos trágicos. Pois, tendo lavado as mãos, como Pôncio Pilatos, ele obedientemente entregou seu perigoso “raio de vida” nas mãos de Rocca Alexander Semenovich, um “líder” profissional, um sujeito extremamente autoconfiante, atrevido e sem instrução. A irmã do escritor, Nadezhda, e não apenas ela, viu nesta figura tragicômica um ataque satirizado contra Trotsky. E os pesquisadores atuais, é claro, concordam com ela e veem características de Lênin em Persikov. Estas são apenas hipóteses. Mesmo que seja assim, os personagens fictícios não são de forma alguma iguais a esses protótipos definidos arbitrariamente. Outra coisa é que estes são muito pessoas diferentes na história de Bulgakov, como na vida real, eles formam um casal inseparável, e esta é a tragédia deles e nossa.

E em suas mãos intrépidas, o “raio da vida” se transformou em fonte de morte, dele nasceram inúmeras hordas de répteis que foram a Moscou e causaram a morte do próprio Persikov e de muitas outras pessoas. A ciência, sucumbindo à maior tentação da complacência arrogante e à pressão brutal de um governo cínico e analfabeto, mais uma vez tremeu e recuou, e as forças da decadência e da desunião derramaram-se na lacuna resultante, atropelando a própria ciência, empurrando-a para cidades numeradas, “sharashkas” e “caixas”. Os cientistas, estes “filhos do povo”, numa aliança imoral com um governo totalitário indiferente a eles e aos infelizes, deram origem a uma tragédia nacional que facilmente adquire proporções planetárias e até cósmicas. Este é o eterno tema do crime e do castigo, herdado pelo autor de “Ovos Fatais” de Dostoiévski e resolvido por meio da sátira trágica.

Como qualquer escritor talentoso, Bulgakov não tem nada de supérfluo em suas obras neste pequeno mundo, cada detalhe é importante e não acidental; A história "Ovos Fatais" é permeada por símbolos trágicos de sangue, fogo, escuridão e morte. O rock e o destino trágico reinam nele, e o escritor fortalece essa entonação ao introduzir na história a frase comovente de Tyutchev “A vida é como um pássaro abatido”. Este é o preço dos fracassos científicos.

E a imagem brilhante do sol de verão, símbolo da vida eterna, é especialmente importante aqui. Em frente dele está o escritório sombrio do excêntrico científico Persikov, com as cortinas fechadas. Sente-se que aqui vive o “demônio do conhecimento” (Pushkin). A sala parece fria e solitária; até a mesa é sinistra, “em cujo canto, num buraco escuro e úmido, os olhos de alguém brilhavam sem vida, como esmeraldas”. E o próprio infeliz professor parece uma divindade apenas para o vigia analfabeto Pankrat.

O mais interessante é que o “raio da vida” de Persikov é artificial. Fruto de uma mente de poltrona, não pode nascer do sol vivo e surge apenas numa radiação fria e elétrica. Somente os mortos-vivos, expressivamente descritos por Bulgakov, poderiam sair de tal raio. A experiência do brilhante Persikov perturbou o desenvolvimento natural da vida e, portanto, é imoral, desencadeia forças terríveis e está fadada ao fracasso. O epílogo da história também é importante: a natureza viva e eterna protegeu-se da invasão de monstros, ajudou pessoas que recuperaram o juízo no final de sua luta desesperada contra forças hostis à vida.

A inventividade da ficção e o poder do talento satírico do autor da história são surpreendentes; nem uma única linha aqui ficou desatualizada ou perdeu seu significado, e o panorama colorido de Moscou durante a era da NEP com sua agitação, jornais, teatros, imagens de moral é notável por sua precisão histórica e verdadeiro talento artístico. Além disso, hoje, depois de Hiroshima, Chernobyl e outros terríveis desastres planetários, os “Ovos Fatais” são lidos como uma previsão brilhante de grandes convulsões futuras (lembre-se da Smolensk em chamas abandonada por tropas e residentes, batalhas defensivas desesperadas perto de Vyazma e Mozhaisk, pânico e evacuação de Moscou) e uma advertência muito sóbria e profética, não por acaso repetida na peça profética “Adão e Eva”.

É curioso que a Batalha de Borodino tenha sido posteriormente descrita no mesmo estilo no livro escolar “O Curso de História da URSS”, que Bulgakov iniciou em 1936 e não concluiu: “Os campos perto de Borodino tornaram-se palco de frenéticos confrontos de cavalaria, regimentos voando uns contra os outros, ataques de infantaria de ferro, quando tanto os russos quanto os franceses entraram em combate de baioneta sem disparar um único tiro." O escritor viveu para ver o início da Segunda Guerra Mundial, entendeu que a guerra chegaria inevitavelmente ao solo russo e que “todos precisam estar preparados para isso”. É ainda mais interessante ler hoje a sua história inicial “Ovos Fatais”, que dá um protótipo da futura invasão inimiga e mostra a luta nacional contra ela.

Mas esta é uma história sobre a guerra civil, sobre a rebelião russa, terrível, sem sentido e impiedosa, mas gerada, infelizmente, por uma brilhante descoberta científica. A culpa da intelectualidade russa é grande... Se não tivesse havido o raio de Persikov, os monstros não teriam nascido. Se o cientista de gabinete Karl Marx não tivesse escrito os seus grossos volumes e o seu brilhante e desalmado divulgador Lénine não os tivesse adaptado à realidade e à psicologia russas, a terrível turbulência sangrenta não teria ocorrido.

No século XX, as ideias abstractas, incluindo as científicas, que durante muito tempo foram mastigadas no silêncio dos escritórios e das bibliotecas por ideólogos meio loucos e escribas solitários, libertaram-se subitamente e tornaram-se uma força material. O pai de Bulgakov era historiador, e seu professor Karamzin deu a todos um aviso profético: "A última revolução francesa deixou uma semente semelhante a um gafanhoto: dela saem insetos desagradáveis." Mikhail Bulgakov mostrou que os ovos fatais da revolução, como as triquinas do sonho profético de Raskolnikov, darão origem ao mal, à discórdia, à agitação, ao fogo e ao sangue por muito tempo, nosso povo, incluindo a intelectualidade, até hoje não completamente recuperados da ideologia e da política, ainda não sofreram com a sua própria visão de mundo original.

A triste história sobre o erro e a morte do professor Persikov termina com a vitória da vida, e sua inevitável tragédia é equilibrada pelo tom humorístico da história e pelo brilho da imaginação do satírico. A tristeza é resolvida pelo riso. Os pensamentos do autor são profundos e sérios, mas "Fatal Eggs" são cheios de diversão genuína, jogos de uma mente observadora e sarcástica e extremamente divertidos.

Particularmente boa em “Fatal Eggs” é a cena do encontro do azarado experimentador Rokk com a cobra anaconda gigante que ele criou: “Olhos sem pálpebras, abertos, gelados e estreitos estavam no topo da cabeça, e nesses olhos um completamente uma maldade sem precedentes brilhou.” Alexander Semenovich levou a flauta aos lábios, guinchou com voz rouca e começou a tocar, sem fôlego a cada segundo, a valsa de “Eugene Onegin”. O que se seguiu, como sabemos, foi uma retribuição terrível, mas justa, à ignorância e à arrogância. A revolta russa eliminou da face da terra o infeliz professor Persikov e a sua brilhante invenção. Na história profética de Bulgakov sobre o esplendor e a pobreza da intelectualidade russa, todos são recompensados ​​de acordo com seus atos e sua fé.

“O Coração de um Cachorro” é uma obra-prima da sátira de Bulgakov; depois deste trabalho incrivelmente maduro, apenas as cenas de Moscou de “O Mestre e Margarita” foram possíveis. E aqui o escritor segue seu professor Gogol, suas “Notas de um Louco”, onde em um dos capítulos um homem espiritualmente mutilado pela sociedade é mostrado do ponto de vista de um cachorro e onde se diz: “Os cães são pessoas inteligentes”. Ele também conhece os românticos Vladimir Odoevsky e Ernst Theodor Amadeus Hoffmann, que escreveram sobre cães inteligentes e falantes. Mas ele não sabe que em 1922 o sombrio austríaco Franz Kafka escreveu a grotesca história “O Estudo de um Cão”.

É claro que o autor de “O Coração de um Cachorro”, médico e cirurgião de profissão, era um leitor atento das revistas científicas da época, que falavam muito sobre “rejuvenescimento” e incríveis transplantes de órgãos em nome de “melhorar a raça humana.” Portanto, a ficção de Bulgakov, com todo o brilho do dom artístico do autor, é completamente científica.

O tema da história é o homem como ser social, sobre o qual uma sociedade e um Estado totalitários conduzem uma grandiosa experiência desumana, incorporando com fria crueldade as ideias brilhantes de seus líderes teóricos. Este renascimento da personalidade é servido pela “nova” literatura e arte. Lembremo-nos apenas de uma orgulhosa canção soviética:

Caminha orgulhosamente ao longo do poste,
Muda o movimento dos rios
Altas montanhas estão se movendo
Homem comum soviético.

Esta é uma alegre canção de louvor sobre Sharikov de Bulgakov, que deixou o deserto e a devastação para trás, foi escrita para ele, assim como soavam para ele as canções alegres do alegre companheiro regular de Stalin, I.O. Cossacos” e “ Circo". Essa simplicidade alegre é pior que qualquer roubo.

Portanto, “O Coração de um Cachorro” também pode ser lido como um experimento de antropologia artística e anatomia patológica, que mostrou as surpreendentes transformações espirituais do homem sob o intrépido bisturi da história. E aqui a linha é claramente visível, que a sátira inteligente e humana de Bulgakov não ultrapassa. Pois não se pode zombar e rir impensadamente dos infortúnios humanos, mesmo que a própria pessoa seja a culpada por eles. A personalidade é destruída, esmagada, todas as suas conquistas seculares - cultura espiritual, fé, família, lar - são destruídas e proibidas. Os próprios Sharikovs não nascem...

Hoje falamos e escrevemos muito sobre o “Homo sovieticus”, uma criatura especial imperfeita criada por métodos sádicos na “caneta” do Gulag pelo regime totalitário (ver as obras correspondentes do publicitário filosofante A. Zinoviev e outros). Mas esquecemos que essa conversa começou há muito tempo e não por nós. E as conclusões foram diferentes.

O filósofo Sergei Bulgakov, em seu livro “Na Festa dos Deuses” (1918), tão atentamente lido pelo autor de “O Coração de um Cachorro”, observou com interesse e horror as terríveis distorções nas almas e na aparência das pessoas da era revolucionária: “Confesso que os “camaradas” às vezes me parecem criaturas completamente desprovidas de espírito e possuindo apenas habilidades mentais inferiores, uma variedade especial de macacos de Darwin - homo socialisticus.” Estamos falando da nomenklatura do partido-Estado e da “nova” intelectualidade. Mikhail Bulgakov falou sobre essas “transformações” como artista social, grande satírico e escritor de ficção científica. Mas não vale a pena reduzir a sua história à flagelação de esferográficas.

“O Coração de um Cachorro” é uma obra com vários significados, e cada um a lê de acordo com seus pensamentos e seu tempo. É claro, por exemplo, que agora a atenção dos leitores, com a ajuda do todo-poderoso cinema, teatro e televisão, é persistentemente atraída para Sharikov, empurrando para paralelos e generalizações muito fortes. Sim, esse personagem é profundamente antipático, mas é impensável sem o cachorro Sharik, esse casal explica um ao outro.

Afinal, o cachorro não é apenas astuto, carinhoso e guloso. Ele é inteligente, observador e até consciencioso - cochilou de vergonha no consultório do ginecologista. Além disso, Sharik tem um dom satírico inegável: a vida humana que ele viu do portal é extremamente interessante nos detalhes apropriadamente capturados e ridicularizados da vida e dos personagens de então. Foi ele quem teve um pensamento sutil, repetido mais de uma vez pelo autor da história: “Ah, os olhos são uma coisa significativa Como um barômetro Tudo pode ser visto - quem tem uma grande secura na alma...”. O cão não é estranho ao pensamento político e argumenta filosoficamente: “E o que é então a vontade? balbuciando bobagens dos “democratas” que estão saciando os dentes e Vemos na “caixa do diabo” um jogo político imoral de ficção e miragens.

Sharik também entendeu a psicologia muito simples dos novos “mestres da vida” e a descreveu assim em suas palavras sarcásticas: “Cansei da minha Matryona, cansei de usar calças de flanela, agora chegou a minha hora. Agora sou o presidente, e por mais que eu roube, tudo, tudo é para o corpo da mulher, no pescoço do câncer, no Abrau-Durso (champanhe. - B.C.) Porque tive bastante fome na minha juventude, já dá para! mim, mas não há vida após a morte.” Desde então, esta psicologia da “nomenklatura” pouco mudou, embora as raivosas e caprichosas “Matryonas” de hoje tenham substituído as suas calças de flanela azul da “amizade” por lingerie francesa cara e conduzam Toyotas e Peugeots a clubes de fitness, boutiques, massoterapeutas e strippers. .

O autor torna o cachorro fofo, dá-lhe lembranças brilhantes de sua juventude no Posto Avançado Preobrazhenskaya e de cães vadios livres, um sonho poético sobre alegres cães cor de rosa navegando em barcos no lago. Repetimos, em Bulgakov não há nada de acidental ou supérfluo, e este detalhe importante - o lugar dos jogos jovens e despreocupados - conecta claramente Sharik com seu “doador” Klim Chugunkin, que foi morto em uma briga de bêbados no pub sujo “Stop Signal ”perto do Posto Avançado Preobrazhenskaya.

Tendo unido pela má vontade de Preobrazhensky a uma personalidade vil, um cão inteligente e humano, por assim dizer, se transforma em um estrangulador malvado e desagradável dos gatos de Sharikov. É o movimento do pensamento do autor de um personagem para outro, carregando sua avaliação artística. Cabe ao leitor perceber e comparar os detalhes eloqüentes.

Bulgakov inicialmente chamou sua história de "A felicidade de um cachorro. Uma história monstruosa". Mas seu personagem principal não era o cachorro ou Sharikov, mas o professor da velha escola. Ele criou o colorido Philip Filippovich Preobrazhensky, relembrando seu tio, o ginecologista Nikolai Mikhailovich Pokrovsky, conhecido em Moscou. A primeira esposa do escritor, Tatyana Nikolaevna Lappa, relembrou: “Quando comecei a ler, imediatamente adivinhei que era ele. Ele estava igualmente zangado, estava sempre cantarolando alguma coisa, suas narinas dilatavam-se, seu bigode era igualmente exuberante. , ele era bonito. Ele estava no Mikhail ficou muito ofendido com isso. Ele teve um cachorro por um tempo, um Doberman pinscher. Mas o irritado professor de Bulgakov afastou-se muito do seu verdadeiro protótipo.

Já em nosso tempo, pesquisadores estrangeiros têm tentado ampliar a lista de protótipos, para ler em “O Coração de um Cachorro” algum tipo de “escrita secreta” política. E foi isso que eles inventaram.

Preobrazhensky é V.I. Lenin, Bormental é Leon Trotsky, uma senhora idosa e amorosa que veio ao médico para se rejuvenescer é o famoso defensor dos direitos das mulheres A.M. Sternberg, a jovem Vyazemskaya é a secretária do Comitê de Moscou do Partido de V.N. Yakovleva, que mais tarde reapareceu na vida do dramaturgo Bulgakov. Tudo isso é engraçado e até espirituoso, mas pertence antes à esfera da ficção e das hipóteses literárias de entretenimento.

Não há “escrita secreta” em “Heart of a Dog”, as imagens de Bulgakov são boas e significativas em si mesmas, e o “estudante de Moscou” Philip Preobrazhensky não se parece de forma alguma com o “estudante de Kazan” Vladimir Ulyanov. Você precisa ler no livro o que ele contém, sem impor nada ao autor.

Porém, ninguém está proibido de fantasiar. “O Coração de um Cachorro” é um livro ótimo e portanto significativo, cada um o lê de acordo com seu nível, pensamento, seguindo o espírito de sua época, e ali encontra o seu. E isso é natural, é o caso de “O Mestre e Margarita”. Mas é óbvio que a história de Bulgakov é mais rica e melhor do que qualquer esquema que lhe foi imposto arbitrariamente. Perguntemo-nos: pode o leitor da história de hoje imaginar a aparência e o caráter do líder do partido de Moscou, L.B. Kamenev, ou de seu duplo de cabelos encaracolados de Leningrado, G.E. Mas o professor de Bulgakov vive visivelmente, é convincente e colorido, o seu personagem é original e portanto fluido, contraditório, uma fusão de inteligência, talento como cientista e cirurgião, simplicidade e qualidades muito negativas. E essa imagem se dá por meio de seus discursos, da conversa animada, do movimento dos pensamentos raivosos. Esta é uma pessoa que não é alheia às simples alegrias da vida, à presunção, aos delírios profundos e aos grandes erros. É visível e compreensível sem pesquisa histórica.

Afinal, o orgulhoso e majestoso professor Philip Philipovich Preobrazhensky, o pilar da genética e da eugenia, que planejou passar de operações lucrativas para rejuvenescer senhoras idosas e velhos animados para o aperfeiçoamento decisivo da raça humana, é percebido como um ser superior, um grande sacerdote, apenas por Sharik. E seus julgamentos arrogantes e maliciosamente cáusticos sobre a nova realidade e as novas pessoas pertencem ao personagem, não ao autor, embora haja mais verdade real nas palavras do professor cético do que gostaríamos.

A própria solidão do Preobrazhensky de meia-idade, seu desejo de se aposentar, de se esconder do mundo inquieto em um apartamento confortável, de viver no passado, apenas na “alta” ciência, já carrega em si a avaliação do autor sobre o personagem, uma avaliação negativa (lembre-se da solidão de Pilatos de Bulgakov), apesar da óbvia simpatia por seus méritos inegáveis, gênio médico, alta cultura mental e conhecimento. Suas palavras acidentalmente soltas “morte adequada” dizem muito sobre Preobrazhensky. Eles têm uma atitude sem alma em relação à vida e às pessoas.

Porém, a complacência do professor, que decidiu melhorar a própria natureza com seu bisturi confiável, competir com a vida, corrigi-la e criar uma “nova” pessoa por ordem de alguma “nova” pessoa, foi punida rápida e cruelmente. Em vão o fiel Bormenthal admirou: “Professor Preobrazhensky, você é um criador!!” O grisalho Fausto criou um informante, um alcoólatra e um demagogo, que sentou em seu pescoço e transformou a vida de um professor já infeliz em um inferno soviético comum. O astuto Shvonder apenas explorou habilmente esse erro fatal.

Aqueles que inocentemente ou egoisticamente consideram o professor Preobrazhensky um herói puramente positivo, sofrendo do canalha Sharikov, da grosseria geral e da desordem da nova vida, devem se lembrar das palavras da fantástica peça posterior de Bulgakov, “Adão e Eva”, sobre velhos professores limpos: “Na verdade, aos velhos, qualquer ideia é indiferente, exceto uma - que a governanta sirva o café na hora certa... Tenho medo de ideias. Cada uma delas é boa por si só, mas só até que o velho professor a equipe! tecnicamente...". Toda a história subsequente do século XX, que inevitavelmente se transformou numa sangrenta luta mundial de ideias políticas bem armadas por cientistas, confirmou a justeza desta profecia.

O que deseja o próspero professor Preobrazhensky? Talvez democracia, sistema parlamentar, abertura? Não importa como seja... Aqui estão suas palavras autênticas, sobre as quais por algum motivo os comentaristas da história se calam: “Policial Isso, e só isso E não importa se ele estará com um. distintivo ou boné vermelho (o então cocar da polícia soviética. - AC). Coloque um policial ao lado de cada pessoa e force esse policial a moderar os impulsos vocais de nossos cidadãos." Palavras terríveis e irresponsáveis...

Afinal, todos sabemos que depois de alguns anos tal “policial” foi designado para quase todo mundo, e a devastação realmente acabou, as pessoas pararam de cantar hinos revolucionários sombrios, mudaram para as canções alegres de Dunaevsky e começaram a construir o Dneproges, Magnitka , metrô, etc. Mas a que custo! E Preobrazhensky concorda com esse preço, desde que lhe seja servido café natural na hora certa e que seus brilhantes experimentos científicos sejam generosamente financiados. A partir daqui não é muito longe usar o trabalho dos prisioneiros (veja a descrição dos produtos dos prisioneiros do Gulag no folhetim de Bulgakov “A Cidade Dourada”) e até mesmo fazer experimentos médicos com esses prisioneiros - em nome da ciência altamente pura, é claro. Afinal, a eugenia citada pelo professor, a ciência do “aperfeiçoamento da raça humana”, não só permitiu tais experimentos, como também se baseou neles.

O autor descreve as operações decisivas do brilhante cirurgião Preobrazhensky como monstruosas vivissecções, uma invasão destemida na vida e no destino de outra pessoa. O Criador gradualmente se transforma em um assassino, um “ladrão inspirado”, um “vampiro bem alimentado”: ​​“A faca pulou em suas mãos como se por si só, após o que o rosto de Philip Philipovich ficou terrível”. As vestes brancas do sacerdote da ciência estão no sangue. Durante interrogatório na OGPU, o autor admitiu: “Acredito que a obra “O Conto do Coração de um Cachorro” acabou sendo muito mais atual do que eu esperava ao criá-la”. Mas a questão toda é que a história de Bulgakov sobre o professor é, infelizmente, atual até hoje... Portanto, este personagem fofo também contém uma sátira reveladora, uma crítica profunda e profética de uma psicologia científica egoísta e livre de ética que aceita facilmente o notório princípio “Eles derrubaram a floresta - lascas estão voando.” Afinal, não foi Sharikov quem “deu” ao mundo as armas nucleares, Chernobyl e a SIDA...

É bom que o recém-criado Fausto soviético tenha recuperado o juízo, devolvido sua criação - o nojento homúnculo Sharikov - ao seu estado primitivo e entendido a imoralidade da violência “científica” contra a natureza e o homem: “Por favor, explique-me por que é necessário fabricar artificialmente Spinoza, quando qualquer mulher pode dar à luz quando quiser!... Afinal, Madame Lomonosov deu à luz este seu famoso em Kholmogory! O insight, mesmo mais tarde, é sempre melhor que a cegueira arrogante.

E aqui o autor, desenvolvendo o tema de Dostoiévski, conduz seu herói a uma conclusão significativa: “Nunca cometa um crime, não importa a quem seja dirigido. Viva até a velhice com as mãos limpas”. Esta é, afinal, uma das ideias centrais do romance “O Mestre e Margarita”, precisamente delineada em “Coração de Cachorro”. Assim, a história do crime e do castigo começou na prosa inicial de Bulgakov e não termina aqui.

Pois encontramos a mesma ideia no romance “A Vida de Monsieur de Molière” de Bulgakov, onde o alegre sábio Gassendi ecoa o professor epicurista de “O Coração de um Cachorro”: “Qualquer bom médico lhe dirá como manter a saúde E como. para alcançar a paz de espírito “, direi a vocês: não cometam crimes, meus filhos, vocês não terão arrependimento nem arrependimento, mas só eles tornarão as pessoas infelizes”. Por trás das palavras dos personagens percebe-se a ideia preferida do autor, que já era evidente nas histórias satíricas da década de 1920 e plenamente expressa em “O Mestre e Margarita”.

Como em “Ovos Fatais”, na história sobre Preobrazhensky, o cenário pitoresco, a imagem de fogo favorita do autor, figuras precisamente delineadas e eventos de fundo (o astuto e sem princípios Shvonder e sua companhia histérica, o ladrão e travesso Sharikov, o cozinheiro apaixonado) também são importantes, um epílogo tão habilmente concebido e escrito que pode ser relido indefinidamente, como na verdade toda a história, uma obra-prima de entretenimento inteligente e alegre. Em “O Coração de um Cachorro” pode-se ver com particular clareza como o autor expulsa consistentemente o folhetim superficial de sua prosa e chega à alta criatividade, tornando-se um artista maravilhoso, um digno herdeiro dos grandes satíricos Gogol e Shchedrin e do inspirado pensador Dostoiévski. . Este é o caminho para O Mestre e Margarita. O autor posteriormente chamou a história de “rude”, mas é, claro, simplesmente uma sátira honesta, forte e profunda, que não conhece proibições ou limites e vai até o fim.

É provavelmente por isso que “Heart of a Dog” foi a obra mais oculta e abafada de M.A. Bulgakov na época soviética. A conspiração do silêncio só se intensificou após a publicação de uma cópia defeituosa “pirata” da história no exterior, em 1968. Era proibido até mesmo mencionar o nome do sedicioso na imprensa e em discursos públicos. Estúpido? Sim, mas esta é a lógica soviética. Além disso, este silenciamento persistente por parte do governo totalitário de um panfleto que o expõe e ridiculariza tem a sua própria história secreta, consagrada no documentos oficiais, memórias de leitores e ouvintes de "Heart of a Dog", atas de reuniões da associação literária "Nikitin Subbotniks" e relatórios secretos de informantes da GPU.

Bulgakov sabia muito bem sobre atenção especial"órgãos" para a história instrutiva de Sharikov. Não é por acaso que ele organizou de forma demonstrativa uma leitura da história na redação do jornal “Nakanune” em Moscou, ou seja, no território da OGPU. Mas, acima de tudo, Bulgakov queria fazer de “O Coração de um Cachorro” um fato da literatura da época e procurou familiarizar o maior número possível de escritores com o texto. Ele leu a história pela primeira vez no apartamento de N.S. Angarsky em fevereiro de 1925, durante uma reunião do conselho editorial da editora Nedra. Veresaev, Trenev, Nikandrov, Sokolov-Mikitov, Vs. Ivanov, Podyachev e outros estiveram presentes.

Segundo a OGPU, “Heart of a Dog” também foi lido no círculo literário “Green Lamp” e na associação de poesia “Knot”, que se reunia na casa de P.N. Andrei Bely, Boris Pasternak, Sofia Parnok, Alexander Romm, Vladimir Lugovskoy e outros poetas apareceram em “The Knot”. Aqui o jovem filólogo A.V. Chicherin conheceu Bulgakov: “Mikhail Afanasyevich Bulgakov, muito magro, surpreendentemente comum (em comparação com Bely ou Pasternak!), também veio à comunidade “Knot” e leu “Fatal Eggs”, “Heart of a Dog” .Sem fogos de artifício Muito simples, mas acho que Gogol quase poderia invejar tal leitura, tal jogo.

Nos dias 7 e 21 de março de 1925, o autor leu a história para uma reunião lotada de Nikitin Subbotniks. Não houve discussão na primeira reunião, mas depois os irmãos escritores expressaram sua opinião, que ficou preservada na transcrição (Museu Literário do Estado). Apresentamos seus discursos na íntegra.

"M.Ya. Schneider - A linguagem esópica é algo há muito familiar: é o resultado de uma [montagem] especial da realidade. As deficiências da história são esforços excessivos para compreender o desenvolvimento da trama. É preciso aceitar o implausível enredo. Do ponto de vista de brincar com o enredo, esta é a primeira obra literária que ousa ser ela mesma. Chegou a hora de perceber a atitude diante do ocorrido. o que acontecia com a ficção, o artista errou: em vão não recorreu à comédia cotidiana, que era em sua época." Inspetor".

“Fatal Eggs” (1924) é uma história escrita por M. A. Bulgakov durante um período especial da vida cultural do país. Então muitas obras foram criadas apenas para motivar uma ampla faixa da população a realizar tarefas necessárias à sobrevivência do país em condições críticas. Assim, surgiram diversos autores de um dia, cujas criações não ficaram na memória dos leitores. Não apenas a arte, mas também a ciência foi colocada em prática. Então todas as invenções avançadas foram ao serviço da indústria e agricultura, aumentando sua eficiência. Mas o pensamento científico por parte do governo soviético estava sujeito ao controle ideológico, que (entre outras coisas) foi ridicularizado por Bulgakov em “Ovos Fatais”.

A história foi criada em 1924 e os acontecimentos nela se desenrolam em 1928. A primeira publicação ocorreu na revista “Nedra” (nº 6, 1925). A obra tinha nomes diferentes - primeiro “Raio da Vida”, além disso, havia outro - “Ovos do Professor Persikov” (o significado deste nome era preservar o tom satírico da história), mas por razões éticas este nome teve para ser mudado.

A figura central da história, o professor Persikov, contém remotamente algumas características de protótipos reais - os irmãos médicos Pokrovsky, parentes de Bulgakov, um dos quais viveu e trabalhou em Prechistenka.

Além disso, o texto menciona a província de Smolensk, onde se desenrolam os acontecimentos de “Ovos Fatais”, por um motivo: Bulgakov trabalhou lá como médico e visitou brevemente os Pokrovskys em seu apartamento em Moscou. A situação do país soviético durante o período do comunismo de guerra também vem da vida real: então houve escassez de alimentos devido à situação sócio-política instável, houve motins nas estruturas de gestão devido ao pouco profissionalismo, e o novo governo ainda não tinha totalmente conseguiu controlar a vida pública.

Bulgakov em “Fatal Eggs” ridiculariza a situação cultural e sócio-política do país após o golpe revolucionário.

Gênero e direção

O gênero da obra “Fatal Eggs” é uma história. Caracteriza-se por um número mínimo de enredos e, via de regra, um volume de narração relativamente pequeno (em relação ao romance).

Direção - modernismo. Embora os acontecimentos delineados por Bulgakov sejam fantásticos, a ação se passa em um lugar real, os personagens (não só o professor Persikov, mas todos os demais) também são cidadãos bastante viáveis ​​​​do novo país. E uma descoberta científica não é fabulosa, só tem consequências fantásticas. Mas no geral a história é realista, embora alguns de seus elementos sejam coloridos de forma grotesca e satírica.

Essa combinação de fantasia, realismo e sátira é característica do modernismo, quando o autor faz experimentos ousados trabalho literário, contornando normas e cânones clássicos estabelecidos.

O próprio movimento modernista surgiu em condições especiais da vida social e cultural, quando os géneros e tendências anteriores começaram a tornar-se obsoletos e a arte exigia novas formas, novas ideias e formas de expressão. “Fatal Eggs” é exatamente uma obra que atende aos requisitos modernistas.

Sobre o que?

“Fatal Eggs” é uma história sobre a brilhante descoberta de um cientista - professor de zoologia Persikov, que terminou em lágrimas, tanto para aqueles ao seu redor quanto para o próprio cientista. O herói em seu laboratório descobre um feixe que só pode ser obtido com uma combinação especial de vidro espelhado com feixes de luz. Este raio afeta os organismos vivos de modo que aumentam de tamanho e começam a se multiplicar a uma velocidade sobrenatural. O professor Persikov e seu assistente Ivanov não têm pressa em divulgar sua descoberta “para o mundo” e acreditam que ainda precisam trabalhar nela e realizar experimentos adicionais, pois as consequências podem ser inesperadas e até perigosas. No entanto, informações sensacionais sobre o “raio da vida” penetram rapidamente na imprensa, registradas pelo jornalista semianalfabeto, mas animado, Bronsky, e, repletas de fatos falsos e não verificados, se espalham pela sociedade.

Uma descoberta torna-se conhecida contra a vontade do cientista. Persikov é incomodado por jornalistas nas ruas de Moscou, exigindo contar-lhe sobre sua invenção. Torna-se impossível trabalhar no laboratório devido a uma enxurrada de jornalistas; chega até um espião que, por cinco mil rublos, tenta descobrir o segredo do raio com o professor.

Depois disso, a casa e o laboratório de Persikov são guardados pelo NKVD, não permitindo a entrada de jornalistas e proporcionando assim ao professor um ambiente de trabalho tranquilo. Mas logo ocorre uma epidemia de infecção por galinhas no país, por causa da qual as pessoas são estritamente proibidas de comer galinhas, ovos ou comercializar galinhas vivas e carne de frango. Até uma comissão de emergência foi criada para combater a peste das galinhas. Mas, burlando a lei, alguém ainda vende frango e ovos, e logo uma ambulância chega para buscar os compradores desses produtos.

O país está animado. Por ocasião da epidemia, são criadas obras temáticas que respondem ao estado de espírito atual do público. Quando começa a diminuir, o chefe de uma fazenda estatal de demonstração chamada Rokk chega ao professor Persikov com um documento especial do Kremlin, que, com a ajuda do “raio da vida”, pretende retomar a criação de galinhas.

O documento do Kremlin acaba por ser uma ordem para aconselhar Rokk sobre o uso do “raio da vida”, e imediatamente chega uma chamada do Kremlin. Persikov é categoricamente contra o uso do feixe, que ainda não foi totalmente estudado, na criação de galinhas, mas precisa fornecer câmeras a Rokk com as quais possa obter o efeito desejado. O herói leva as câmeras até uma fazenda estatal na província de Smolensk e encomenda ovos de galinha.

Logo, três caixas de ovos manchados de aparência incomum chegam em uma embalagem estrangeira. Rokk coloca os ovos resultantes sob a viga e diz ao vigia para vigiá-los para que ninguém roube as galinhas nascidas. No dia seguinte, são encontradas cascas de ovos, mas nenhum pintinho. O zelador culpa o vigia por tudo, embora jure que acompanhou atentamente o processo.

Na última câmara, os ovos ainda estão intactos e Rokk espera que pelo menos galinhas eclodam deles. Ele decidiu fazer uma pausa e vai com sua esposa Manya nadar no lago. Na margem do lago, ele percebe uma estranha calma, e então uma enorme cobra avança sobre Manya e a engole bem na frente de seu marido. Isso faz com que ele fique grisalho e quase enlouqueça.

Estranhas notícias chegam à GPU de que algo estranho está acontecendo na província de Smolensk. Dois agentes da GPU, Shchukin e Polaitis, vão à fazenda estatal e encontram lá um Rokk perturbado, que não consegue explicar nada.

Os agentes examinam o prédio da fazenda estatal - a antiga propriedade de Sheremetev, e encontram câmeras com feixe avermelhado e hordas de enormes cobras, répteis e avestruzes na estufa. Shchukin e Polaitis morrem em uma luta contra monstros.

Os editores de jornais recebem mensagens estranhas da província de Smolensk sobre pássaros estranhos do tamanho de cavalos, enormes répteis e cobras, e o professor Persikov recebe caixas com ovos de galinha. Ao mesmo tempo, o cientista e seu assistente veem uma folha com uma mensagem de emergência sobre sucuris na província de Smolensk. Acontece imediatamente que os pedidos de Rokka e Persikov se confundiram: o gerente de suprimentos recebeu os de cobra e de avestruz, e o inventor recebeu os de frango.

Naquela época, Persikov estava inventando um veneno especial para matar sapos, que era então útil para combater enormes cobras e avestruzes.

As tropas do Exército Vermelho, armadas com gás, lutam contra este flagelo, mas Moscovo ainda está alarmada e muitos planeiam fugir da cidade.

Pessoas enlouquecidas invadem o instituto onde o professor trabalha, destroem seu laboratório, culpando-o por todos os problemas e pensando que foi ele quem soltou as enormes cobras, matam seu vigia Pankrat, a governanta Marya Stepanovna e ele mesmo. Eles então incendiaram o instituto.

Em agosto de 1928, uma geada se instala repentinamente, matando as últimas cobras e crocodilos que não foram eliminados pelas forças especiais. Após epidemias causadas por cadáveres em decomposição de cobras e pessoas afetadas pela invasão de répteis, em 1929 começou uma primavera normal.

A viga descoberta pelo falecido Persikov não pode mais ser obtida por ninguém, nem mesmo por seu ex-assistente Ivanov, agora um professor comum.

Os personagens principais e suas características

1. Vladimir Ipatievich Persikov- um cientista brilhante, professor de zoologia, que descobriu uma arraia única. O herói se opõe ao uso do raio porque sua descoberta ainda não foi verificada e pesquisada. Ele é cuidadoso, não gosta de barulho desnecessário e acredita que qualquer invenção requer muitos anos de testes antes de chegar a hora de seu funcionamento. Por causa da interferência em suas atividades, o trabalho de sua vida perece com ele. A imagem de Persikov simboliza o humanismo e a ética do pensamento científico, que estavam destinados a morrer sob a ditadura soviética. Um talento solitário se contrasta com uma multidão pouco esclarecida e motivada que não tem opinião própria, extraída dos jornais. Segundo Bulgakov, é impossível construir um Estado desenvolvido e justo sem uma elite intelectual e cultural, que foi expulsa da URSS por pessoas estúpidas e cruéis que não tinham conhecimento nem talento para construir um país por conta própria.
2. Piotr Stepanovich Ivanov- Assistente do Professor Persikov, que o auxilia em seus experimentos e admira sua nova descoberta. Porém, ele não é um cientista tão talentoso, por isso deixa de receber o “raio da vida” após a morte do professor. Esta é a imagem de um oportunista que está sempre pronto para se apropriar das conquistas de uma pessoa verdadeiramente significativa, mesmo que tenha que passar por cima do seu cadáver.
3. Alfred Arkadievich Bronsky- um jornalista onipresente, rápido e hábil, funcionário semianalfabeto de muitas revistas e jornais soviéticos. Ele é o primeiro a entrar no apartamento de Persikov e saber de sua descoberta incomum, depois espalha essa notícia por toda parte contra a vontade do professor, embelezando e distorcendo os fatos.
4. Alexander Semenovich Rokk- um ex-revolucionário e agora chefe da fazenda estatal Red Ray. Uma pessoa sem instrução, rude, mas astuta. Ele assiste ao relatório do professor Persikov, onde fala sobre o “raio de vida” que descobriu, e tem a ideia de restaurar a população de galinhas após a epidemia usando esta invenção. Rokk, devido ao analfabetismo, não percebe todo o perigo de tal inovação. Este é um símbolo de um novo tipo de povo, adaptado aos padrões do novo governo. Um cidadão dependente, estúpido, covarde, mas, como se costuma dizer, “forte” que segue apenas as regras do Estado soviético: passa por cima das autoridades, pede permissão, tenta, por bem ou por mal, adaptar-se às novas exigências.

Temas

• O tema central é o descuido das pessoas no manejo das novas invenções científicas e a falta de compreensão dos perigos das consequências desse manejo. Pessoas como Rock têm a mente estreita e desejam atingir seus objetivos por qualquer meio necessário. Eles não se importam com o que acontece depois, eles só estão interessados ​​no benefício imediato do que poderá se transformar em colapso amanhã.
• O segundo tema é social: confusão nas estruturas de gestão, devido à qual pode ocorrer qualquer desastre. Afinal, se o ignorante Rokk não tivesse sido autorizado a administrar a fazenda estatal, o desastre não teria acontecido.
• O terceiro tema é a impunidade e a enorme influência da mídia, irresponsável na busca de sensações.
• O quarto tema é a ignorância, que fez com que muitas pessoas não entendessem a relação de causa e efeito e não estivessem dispostas a compreendê-la (eles culpam o Professor Persikov pelo desastre, embora na verdade Rokk e as autoridades que o ajudaram sejam os culpados).

Problemas

• O problema do poder autoritário e sua influência destrutiva em todas as esferas da sociedade. A ciência deveria ser separada do Estado, mas isso era impossível sob o domínio soviético: a ciência distorcida e simplificada, suprimida pela ideologia, foi demonstrada a todas as pessoas através de jornais, revistas e outros meios de comunicação.
• Além disso, Fatal Eggs discute Problema social, que consiste na tentativa frustrada do sistema soviético de unir a intelectualidade científica e outros segmentos da população distantes da ciência em geral. Não é à toa que a história mostra como um funcionário do NKVD (na verdade, um representante das autoridades), protegendo Persikov de jornalistas e espiões, encontra uma linguagem comum com o simples e analfabeto vigia Pankrat. O autor dá a entender que estão no mesmo nível intelectual que ele: a única diferença é que um tem um distintivo especial sob a gola do paletó e o outro não. O autor sugere quão imperfeito é esse poder, onde pessoas com educação insuficiente tentam controlar o que elas mesmas não entendem realmente.
• Um problema importante da história é a irresponsabilidade do poder totalitário para com a sociedade, que é simbolizada pelo tratamento descuidado de Rokk com o “raio da vida”, onde o próprio Rokk é o poder, o “raio da vida” são as formas como o estado influencia as pessoas ( ideologia, propaganda, controle) e répteis, répteis e avestruzes nascidos de ovos - a própria sociedade, cuja consciência está distorcida e danificada. Uma forma completamente diferente, mais razoável e racional de gerir a sociedade é simbolizada pelo professor Persikov e pelas suas experiências científicas, que exigem cautela, tendo em conta todas as subtilezas e atenção. No entanto, é precisamente este método que é erradicado e desaparece por completo, porque a multidão é liderada e não quer compreender de forma independente os meandros da política.

Significado

“Fatal Eggs” é uma espécie de sátira ao poder soviético, às suas imperfeições devido à sua novidade. A URSS é como uma grande invenção não testada e, portanto, perigosa para a sociedade, com a qual ninguém ainda sabe como lidar, razão pela qual ocorrem vários problemas de funcionamento, falhas e desastres. A sociedade em "Ovos Fatais" consiste em animais experimentais em laboratório, submetidos a experimentos irresponsáveis ​​e inescrupulosos que claramente servem mais para prejudicar do que para beneficiar. Pessoas sem instrução podem administrar este laboratório; são-lhes confiadas tarefas sérias que não conseguem realizar devido à sua incapacidade de navegar nas esferas sociais, científicas e outras esferas da vida. Como resultado, os cidadãos experimentais podem transformar-se em monstros morais, o que terá consequências catastróficas irreversíveis para o país. Ao mesmo tempo, a multidão não esclarecida ataca impiedosamente aqueles que realmente podem ajudá-los a superar as dificuldades, que sabem usar uma invenção em escala nacional. A elite intelectual está sendo exterminada, mas não há quem a substitua. É muito simbólico que após a morte de Persikov ninguém possa restaurar a invenção perdida com ele.

Crítica

A. A. Platonov (Klimentov), ​​​​considerou esta obra como um símbolo da implementação de processos revolucionários. Segundo Platonov, Persikov é o criador da ideia revolucionária, seu assistente Ivanov é quem implementa essa ideia e Rokk é quem decidiu, para seu próprio benefício, usar a ideia de revolução de forma distorcida, e não como deveria ser (em prol do benefício geral) - como resultado, todos sofreram. Os personagens de “Os Ovos Fatais” se comportam como Otto von Bismarck (1871 - 1898) certa vez descreveu: “A revolução é preparada por gênios, realizada por fanáticos, e seus frutos são apreciados por canalhas”. Alguns críticos acreditaram que "Fatal Eggs" foi escrito por Bulgakov por diversão, mas membros da RAPP (Associação Russa de Escritores Proletários) reagiram negativamente ao livro, considerando rapidamente o contexto político desta obra.

O filólogo Boris Sokolov (n. 1957) tentou descobrir quais protótipos o professor Persikov tinha: poderia ser o biólogo soviético Alexander Gurvich, mas se partirmos do significado político da história, então é Vladimir Lenin.

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