Илтгэл: Оросын нийгмийн сэтгэлгээний орчин үеийн тайлбар. Оросын сэтгэлгээ "Байгалийн газарзүй" ба Оросын сүнсний хоорондын холбоо

"Стратегийн менежмент" - Стратегийн зарим үндсэн ойлголтууд (1). Стратегийн зарим гол үзэл баримтлал (3). Үндсэн ойлголтууд. Цаг шахаж байна: Компани уу? төсөл, албан тушаал? Ажлын аялал. Стратегийн зарим гол үзэл баримтлал (2). Стратегийн менежмент Грек. strategos, stratos-аас - арми ба өмнө нь - би удирддаг. Түүхээс харахад үйлдвэрлэл, дараа нь борлуулалт, дараа нь зах зээлд гол анхаарлаа хандуулсан.

"Инновацийн менежмент" - Инновацийг далд эсэргүүцэх хэлбэрүүд. Шинэлэг төслийг боловсруулах үндсэн үе шатууд. Сэдэв: "Инновацийн менежмент". Үе шатууд инновацийн үйл явц. Байгууллага дахь инновацид нөлөөлж буй хүчин зүйлүүд. Компанийн төслийн багцын бүрдэл. Төрийн, хотын захиргаа, компанийн засаглалын газар.

"Мэдээллийн менежмент" - Орчин үеийн нийгэм дэх мэдээллийн менежментийн утга, үүрэг. Та нөхцөлт томъёог санал болгож болно. "Мэдээллийн менежмент" гэсэн ойлголт. Мэдээллийн менежментийн үндсэн чиглэлүүд. Төрөл бүрийн мэдээллийн нөөц ба Мэдээллийн систем. Мэдээллийн менежментийн тухай ойлголт. Мэдээллийн менежментийн зорилго.

"Удирдлагын төрлүүд" - Удирдлагын төрлүүд. Үйлдвэрлэлийн менежмент. Төвийн даалгавар. Маркетингийн удирдлага. Удирдлагын төрөл. Нийлүүлэлт, борлуулалтын менежмент. Удирдлагын төрлүүд. Хувийн менежмент. Байгууллагын удирдлага. Санхүүгийн менежмент. Инновацийн менежмент. Мэдлэгийн менежмент. Үндсэн сортууд.

“Харилцааны менежмент” - Төсөл. Ердийн сургалт. Менежерийн харилцааны ур чадвар. Удирдлагын харилцааны мэдлэг. Оросын компаниудын дотоод судалгааны мэдээлэл. Удирдлагыг харилцаа холбоонд хэрхэн оролцуулах вэ. Дотоод харилцааны үр ашиг. Бид өөрсдөө хийдэг, эсвэл мэргэжилтнүүдийг урьдаг. Дотоод судалгааны мэдээлэл.

“Стратегийн менежмент” - Хэрэв та ямар нэгэн зүйлийг барьж авахыг хүсч байвал эхлээд түүнийгээ явуулаарай N 27. 7. Хүчний сургууль Стратеги байгуулах нь “улс төрийн” үйл явц. Корпорацийн стратеги Объект нь төрөлжсөн корпораци юм. Стратеги ба дайны урлаг. “Стратегийн менежмент” хичээлийн бүтэц. Стратегийн хамгийн доод түвшин. Стратегийн менежментийг тодорхойлох үндсэн аргууд.

Нийт 9 илтгэл байна

"Орос дахь хүч" - Орос дахь намууд. "Шинэ улс төр" интернет сэтгүүл, 2008 оны 5-р сарын 22. (2-р хэсэг. “Сөрөг хүчин”) 2008 оны 5-р сар Сонгууль. ...ОХУ-ын Коммунист нам, Либерал ардчилсан нам, "Өөр Орос"-ыг сөрөг хүчин гэж үзэж болох уу? DLPR: Тэд хэрхэн "хүн бүрийг зохистой болгох". "Нэгдмэл Орос"-ын асуудал нь хүмүүсийн тухай бодлоос илүү тулгамдсан асуудал болж байна: сүүлийн 15 жилийн хугацаанд ОХУ-ын Коммунист нам өөрийгөө хамгийн сөрөг хүчин болж чадсан.

"Сонгуулийн систем" - Сонгуулийн чиг үүрэг: ОХУ-ын иргэд хэдэн наснаас сонгох эрхийг олж авдаг вэ? Туршилт. Засгийн газар. Сонгууль. Шүүхийн байгууллагууд. Мажоритар. Сонгууль бол эрх мэдлийг хууль ёсны болгодог Сонгууль бол улс төрийн амьдралын барометр болдог Сонгууль бол улс төрийн удирдагчдыг сонгох хэрэгсэл юм. Зурагт хуудас нь сонгуулийн ямар тогтолцоог тодорхойлдог вэ?

"Бүгд Найрамдах Коми Улсын сонгууль" - Бүгд Найрамдах Коми Улсын Хэвлэл, олон нийтийн харилцааны агентлаг. Коми улсын Боловсролын яам. Хэзээ?" Бүтээлч зөвлөгөө. Бүгд Найрамдах Коми улсын Төрийн зөвлөл. Илтгэл. Сургалт семинар: Бүгд найрамдах улсын болон хотын хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн менежерүүдэд зориулсан хамтарсан хэвлэлийн бага хурал Бүс нутгийн сонгуулийн хууль тогтоомжид өөрчлөлт оруулах талаар хамтарсан ажил хийх.

"Оросын улс төр" - Хүн амын насжилт бага. Орос дахь хүн ам зүйн бодлого: эргэцүүлэн бодохоос үйл ажиллагаа. 2. Агуулга. 3. Төрөх чадвар. 4. Зохиогчдын баг. Нийгмийн бодлого үнэтэй.

"Ардчилсан Орос" бол үгүйсгэх багийн 3 дахь илтгэгч юм. Орост ардчилсан бус, авторитар улс төрийн дэглэм бүрэлдэж байна гэж бид үзэж байна. Зөвшөөрлийн багийн 1-р илтгэгч. Татгалзах багийн 1-р илтгэгч. Абрамова Татьяна Михайловна, түүхийн багш, МУСОШ No7, дээд. Зөвшөөрлийн багийн 2 дахь илтгэгч. ? Зөвшөөрлийн багийн 3 дахь илтгэгч.

"Оросын улс төрийн тогтолцоо" - Шинэлэг нээлтийн хэсэг iii. Үд дундын хэсэг IV. Модернизмыг хэн жолоодох вэ? Илтгэлийн зохиогчид. Эдийн засгийн чиглэлээр гарааны ажил. Улс төрийн тогтолцооны тухай батлан хамгаалах, аюулгүй байдлын 10 диссертац. Эхлэл. Улс төрийн модернизацийн хамгийн ойрын ажил бол улс төрийн өрсөлдөөний механизмыг "дахин эхлүүлэх" явдал юм. Намуудыг бүртгэхдээ захиргааны саад бэрхшээлийг арилгах.

Сайтын материалыг ашиглах гэрээ

Сайт дээр нийтлэгдсэн бүтээлүүдийг зөвхөн хувийн хэрэгцээнд ашиглахыг танаас хүсч байна. Бусад сайтад материал нийтлэхийг хориглоно.
Энэ ажлыг (болон бусад бүх зүйлийг) бүрэн үнэ төлбөргүй татаж авах боломжтой. Та түүний зохиогч болон сайтын хамт олонд талархаж болно.

Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Оросын ард түмний үндэсний сэтгэл зүйг бүрдүүлэх хүчин зүйлүүд, үндэсний сэтгэлгээний онцлог. Үндэсний эгоизмын асуудал. Гайхалтай хүнд нөхцөлд оршин тогтнохын төлөөх ард түмний тэмцэл. Оросын хүний үнэт зүйлсийн тогтолцоо. Үндэсний эгоизм.

хураангуй, 2012 оны 11-р сарын 6-нд нэмэгдсэн

Сэтгэцийн өөрчлөлтийн үзэл баримтлалыг бий болгох онол, арга зүйн үндэс, урьдчилсан нөхцөл. Сэтгэцийн зохион байгуулалт нь сэтгэлзүйн хосолсон систем юм. Хамтын субьектийн сэтгэлгээний өөрчлөлтийн динамик.

диссертаци, 2007 оны 09-р сарын 10-нд нэмэгдсэн

Үндэсний сэтгэлгээ нь нийгэм-сэтгэл зүйн судалгааны сэдэв, үндэстний сэтгэхүйн бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсэг юм. "Сэтгэхүй" ба "сэтгэхүй" гэсэн ойлголтуудын хоорондын хамаарал. Үнэт зүйлийн чиг баримжаагаар үндэсний сэтгэлгээний элементүүдийн илрэлийн онцлог.

дипломын ажил, 2013 оны 03-р сарын 24-нд нэмэгдсэн

Евроцентризмыг үгүйсгэсэн сэтгэлгээний тухай ойлголт, түүхийн нэг шугаман дэвшилтэт алсын хараа. Угсаатны зүй дэх эволюционизм ба анимист сургуулийн үзэл баримтлал. Сэтгэлгээ орчин үеийн хүн K.G-ийн хэлснээр. Юнг, түүнчлэн L. Levy-Bruhl-ийн үзэл баримтлалын мөн чанар.

тест, 2014 оны 11/10-нд нэмэгдсэн

Төр, засгийн байгууллагуудын мөнгөнд хандах хандлага, субъектив сайн сайхан байдлын эдийн засаг, сэтгэл зүйн шинж чанарыг тодорхойлох, тодорхойлох. арилжааны байгууллагууд. Мөнгөнд хандах хандлагыг судлах нийгэм-сэтгэл зүйн үндсэн хандлагын дүн шинжилгээ.

дипломын ажил, 2011 оны 02-р сарын 12-нд нэмэгдсэн

Исландын түүхэн хөгжил, оршин суугчдын онцлог шинж чанаруудын талаархи судалгаа. Исландчуудын боловсролд хандах хандлага. Тэдний үндэсний өвөрмөц байдлын хүсэл эрмэлзэл, өндөр түвшиноюун санааны соёл, шаргуу хөдөлмөр, гэр бүлийн үнэт зүйлийг гүн хүндэтгэх.

хураангуй, 12/04/2015 нэмсэн

Орос хэл дээрх философийн утга, орос сэтгэхүй үлгэр. Амьдралын хэв маягаас татгалзах. Бие махбодтой холбоотой үг, сүнсний хүч. Ирээдүйг урьдчилан таамаглах нь ирээдүйд үзүүлэх нөлөө. Тэвчээр бол аз жаргалд хүрэх зам юм. Аз жаргал элбэг дэлбэг байдалд оршдоггүй, харин сүнслэг эрх чөлөөнд оршдог.

курсын ажил, 2007 оны 11-р сарын 09-нд нэмэгдсэн

Оршил

1. Орчин үеийн Орос дахь сэтгэлгээний тухай ойлголт

3. Оросын сэтгэлгээ ба Баруун Европын сэтгэлгээ: харьцуулсан дүн шинжилгээ

Дүгнэлт

Ном зүй

Оршил

Сэтгэлгээ нь ухамсаргүй бүтцийг агуулдаг бөгөөд энэ нь авч үзэж буй үзэл баримтлалын чухал шинж чанаруудын нэг юм. Одоогийн байдлаар энэ байр суурийг бүх судлаачид онолын хувьд хүлээн зөвшөөрч байна. Энэ түвшний ухамсрын далд байдал нь өнгөрсөн үеийн хүмүүсээс нуугдаж байсан гэж А.Я. Гуревич зөвхөн 20-р зуунд түүхийн шинжлэх ухаан түүнд анхаарлаа хандуулах болсон шалтгаан болжээ.

Гэхдээ сэтгэлгээ, ойлголтын хэвшмэл ойлголтыг орчин үеийн хүмүүст ойлгоход үргэлж хэцүү байдаг уу? Энэ талаар дотоодын нийгмийн судлаачдын дүгнэлтэд дараахь хандлагыг ажиглаж болно. Түүхийн алс холын үеийн хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзлийг судалдаг түүхчид орчин үеийн хүмүүсийн сэтгэцийн бүтцийн талаар бага мэдлэгтэй байдаг талаар бичдэг. Тэднийг тодорхойлохын тулд өөр соёл иргэншилтэй, өөр сэтгэхүйтэй бие даасан ажиглагчийн үзэл бодол зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэг. Орчин үеийн ертөнцийг үзэх үзлээс ялгаатай байдалд дүн шинжилгээ хийснээр өнгөрсөн үеийн хүмүүсийн "сэтгэцийн кодыг" "тайлах" боломжтой.

Гэвч эрдэмтний бодол орчин үеийн байдалд хүрмэгц сэтгэлгээг, ядаж хэсэгчлэн "толбо" болгон хэрэгжүүлэх боломжийг илүү их хүлээн зөвшөөрөх хандлага руу шилжиж байна. ОХУ-ын хөгжлийн зам, хэтийн төлөвийн талаархи нийгмийн судлаачдын олон хэлэлцүүлгийн нийтлэг сэдэв нь улс орны шинэчлэлийг амжилттай хэрэгжүүлэхийн тулд хүн амын сэтгэхүйг харгалзан үзэх шаардлагатай гэсэн тезис болсныг эргэн санацгаая. Мэдээжийн хэрэг, үүнийг анхаарч үзэхийн тулд та үүнийг ойлгох хэрэгтэй. Сэтгэхүй нь зөвхөн ухамсартай байхаас гадна түүнийг төлөвшүүлэх нь төрийн зорилтот бодлогын объект болох боломжтой гэсэн мэдэгдэл хүртэл байдаг.

Зорилтот туршилтын ажил- Оросын нийгмийн сэтгэлгээний орчин үеийн тайлбарыг авч үзье.

Ажлын зорилго нь орчин үеийн Орос дахь сэтгэлгээний үзэл баримтлалыг авч үзэх явдал юм; шилжилтийн үеийн Оросын үндэсний сэтгэлгээг судлах; Орос ба Баруун Европын сэтгэлгээний харьцуулсан дүн шинжилгээ хийх.

1. Орчин үеийн Оросын сэтгэлгээний тухай ойлголт

Гэсэн хэдий ч энэ тохиолдолд он цагийн дарааллын талаархи тайлбар хийх шаардлагагүй болно.

"Орчин үеийн бус" Орос улсад толь бичиг, нэвтэрхий толь бичигт энэ ойлголт байхгүйгээс харахад "сэтгэц" эсвэл түүний "сэтгэц" гэсэн үг нь орос хэлний лексик нэгж болж байгаагүй. Гэвч 1980-аад оны сүүлээр бидний ярианд маш хурдан халдаж, шинжлэх ухаан, сэтгүүл зүй, алдартай хэвлэмэл хэвлэлийг бохирдуулж байсныг бүгд санаж байна.

Сэтгэцийн тухай ойлголт нь нийгэм судлаачид, хүмүүнлэгчдийн үгсийн санд итгэлтэйгээр орж ирсэн боловч ихэнхдээ өөр өөр утгатай байдаг. Дотоодын нийгмийн шинжлэх ухааны хувьд шинэ нэр томьёо суулгасан нь судалгааны шинэ объект, асуудал, арга зүйгээс ихээхэн шалтгаалсан. Нэг салбарын төлөөлөгчид ч гэсэн заримдаа үүнийг ойлгоход огт өөр хандлагыг харуулдаг. Гетероглоссийн мөн чанарыг ойлгохыг хичээцгээе, дотоодын уран зохиол дахь энэ нэр томъёоны зарим "адал явдал" -ыг дагаж мөрдье. шинжлэх ухааны уран зохиол.

Орос улсад шинэ үзэл баримтлалыг өргөжүүлэх нь Перестройкийн эрин үед догматжуулсан, бүдүүлэг марксизмын хатуу үзэл суртлын тогтолцоог задалж, дор хаяж хоёр сувгаар дамжсантай холбоотой байв.

Нэгдүгээрт, 1930-аад онд түүхийн шинжлэх ухаанд нэвтэрсэн барууны түүх судлалд "моод" нэр томъёог ашиглах уламжлалыг сайн мэддэг, гадаадын Дундад зууны үеийн асуудлыг хөндсөн дотоодын түүхчдийн бүтээлийн ачаар. Оросын мэргэжилтнүүдийн хувьд сэтгэхүйн түүхийн чиглэлээр хийсэн судалгаа нь амьдралын материаллаг нөхцлөөр ухамсрын нэг талын нөхцөл байдлын талаархи санаа бодлыг даван туулахтай холбоотой байв.

Хоёрдугаарт, тулгамдсан асуудлыг хэлэлцсэн улс төр, гүн ухааны сэтгүүл зүйгээр дамжуулан одоогийн байдалОрос улс ба түүний шинэчлэлийн хэтийн төлөв нь эх орончдын сэтгэлгээтэй холбоотой нь ойлгомжтой.

Эдгээр газар тус бүр нь сэтгэхүй, сэтгэхүй гэсэн гадаад үгийн орос хэлээр орчуулагдсан хувилбарыг санал болгосон. Хоёр сонголт хоёулаа адилхан үндэслэсэн Оросын уран зохиолболон орос хэл.

Тодорхойгүй, ээдрээтэй агуулгатай хоёр нэр томъёо байгаа нь тэдгээрийг утгын хувьд салгах оролдлого хийхэд хүргэсэн. Тиймээс зарим судлаачид сэтгэхүйг сэтгэхүйн "ажиг тал дээр суурилсан, хэсэгчилсэн" илрэл гэж үзэхийг санал болгосон бөгөөд энэ тохиолдолд тодорхой "бүх нийтийн, бүх нийтийн" эсвэл бусад нэгдмэл утгыг хүлээн авдаг. Гэхдээ ихэнх судлаачид хоёр хувилбарыг ижил утгатай болгон ашигладаг. Бид энэ ажилд ижил зүйлийг хийх болно.

Орчин үеийн нийгмийн шинжлэх ухаанд сэтгэлгээний тухай ойлголтыг өгсөн Францын түүх судлалд энэ нэр томъёоны олон тооны тайлбартай тулгарсан олон эрдэмтэд одоо үүнийг хязгаарлахгүйн тулд түүний тодорхойлолтоос санаатайгаар холдож байна. бүтээлч эрэл хайгуулсудлаачид. Манайд ч ийм байр суурийг дэмжигчид бий. Тэд сэтгэхүйг (наад зах нь хэсэгчлэн) шинжлэх ухааны нэр томьёоны явцуу хүрээнд багтаах боломжгүй яруу найргийн ерөнхий зүйрлэл, зүйрлэл гэж үздэг. Гэхдээ тодорхой хил хязгааргүй энэ "үзэгдэл"-д хатуу тодорхойлолт өгөхийг эрмэлздэг хүмүүс бас олон байдаг. Тэдний тууштай байдлыг ойлгож болно: үүний цаана асуудлын шинэлэг байдал, түүхийн хөдөлгөөн дэх субъектив зүйлийг ойлгох сэтгэл татам гүн гүнзгий байдаг.

Сэтгэлгээний тухай ойлголтын агуулгын хувьд дотоодын нийт судлаачдын дунд байдаг нийтлэг байр суурийг онцолж үзье. Сэтгэц гэдэг нь нийгэм-сэтгэлзүйн хандлага, ухамсрын автоматизм, дадал зуршил, ертөнцийг үзэх арга зам, тодорхой нийгэм-соёл, угсаатны нийгэмлэгт хамаарах хүмүүсийн үзэл бодол, тэдний "ойлголтын матриц", "соёлын код" юм. Энэ нь тухайн нийгэмлэгийн оюун санааны үнэт зүйлстэй холбоотой бөгөөд хүмүүсийн зан байдал, соёлын дохионы систем, үзэл бодол, итгэл үнэмшилд тусгагдсан байдаг; Энэ сэтгэхүйг тээгчдийн хувьд ухамсаргүй элементүүдийг багтаадаг.

Одоо санал зөрөлдөөнүүдийн талаар. Сэтгэхүй нь зөвхөн хамтын бус, хувь хүний ухамсрын үзэгдэл мөн үү? Олон судлаачид үүнд эерэг хариулт өгдөг. Энэхүү байр суурь нь хувийн шинж чанарыг судлах гол объектуудын нэг болох нийгэм судлаач, сэтгэл судлаачдын сэтгэхүйн асуудалд хандах хандлагыг нэгтгэдэг. Харин бусад судлаачид "Сэтгэц бол үндсэндээ хувь хүн биш, харин бүлгийн шинж чанар бөгөөд нийгмийн тодорхой бүлгүүдийн ертөнцийг үзэх өвөрмөц хандлагыг илэрхийлдэг" гэж үздэг.

Сэтгэл судлалын үүднээс авч үзвэл хувь хүний сэтгэхүйг үгүйсгэх нь "хэт туйлширсан" социологийн шинжтэй мэт санагдаж магадгүй юм: ухамсар нь тээвэрлэгчдээсээ салсан байдаг. Гэхдээ энэ тохиолдолд мэтгэлцээний сэдэв нь сэтгэхүй ямар түвшинд илэрч байгаа нь бус харин тухайн хүн тухайн бүлгийн сэтгэхүйгээр тодорхойлогддог зэрэгт оршдог.

Зарим эрдэмтэд нийгмийн ухамсрын хэвшмэл ойлголтоос хувь хүн тодорхой хэмжээний эрх чөлөө байгааг онцолж, нийгмийн бүлгүүдийн сэтгэхүйн талаар бичдэг бөгөөд энэ нь "үндэсний" сэтгэхүйтэй адилгүй болохыг илтгэж, оршин тогтнох эсэх нь заримдаа эргэлзээ төрүүлдэг. бүлгийн болон үндэсний сэтгэхүйгээс ялгаатай хувь хүний сэтгэлгээг онцлон харуулах.

Өөр нэг диссертацид авч үзэж буй ухамсрын үзэгдлийн хамтын хэлбэрүүдийн тэргүүлэх ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэв: "Сэтгэц нь хувь хүний хувийн хандлагыг бус нийгмийн ухамсрын хувийн бус талыг илэрхийлдэг, хэл болон бусад дохионы систем, зан заншилд далд байдаг. , уламжлал, итгэл үнэмшил."

Энд байгаа санал зөрөлдөөний эх сурвалж нь асуудлыг янз бүрийн өнцгөөс харж байгаа явдал биш юм. Үүнийг сэтгэлгээний тухай ойлголтод багтсан янз бүрийн агуулгаас харж болно. Олон талаараа эдгээр асуултууд нь сэтгэлгээний элементүүдийг өөрсдөө ухамсарлах сэдэвтэй холбоотой байдаг.

Өнөө үед "ухамсартай" сэтгэлгээний шалтгаан юу вэ? Орчин үеийн хүмүүс өмнөх үеийнхнээсээ ялгаатай нь өөрсдийнхөө "сэтгэцийн код"-ыг ч тайлж чаддаг тийм "сэтгэцийн тоног төхөөрөмж", оюуны хүч чадалтай байдаг гэж үү? Түүхийн шинжлэх ухаан, угсаатны зүйн ололт амжилт, өөрсдийн соёлыг бусад соёлтой харьцуулсан дүн шинжилгээ хийх замаар өөрсдийн ухамсрын хэвшмэл ойлголтыг тодорхойлох чадварын ачаар тэд ийм чадвартай болсон уу?

Сэтгэцийн талаархи бүтээлийн зохиогчдын аргументуудаас логик дүгнэлтүүд нь эдгээр асуултад эерэг хариулт өгч байна. Ямар ч тохиолдолд сэтгэхүйг ухамсарлах үндсэн боломжгүй гэсэн диссертацийг хүлээн авах нь орчин үеийн Оросын дотоодын судлаачдыг шинжлэх ухааны судалгаандаа ашиглах боломжийг алдах болно. Тиймээс ухамсрын бүтцийг сэтгэхүйн үзэл баримтлалд оруулах, эсвэл түүнийг эзэмшигчид сэтгэлгээний талаар дор хаяж хэсэгчлэн ухамсарлах боломжтой гэсэн байр суурийг хүлээн зөвшөөрөх нь энэ нэр томъёог өнөөгийн судалгаанд ашиглах зайлшгүй урьдчилсан нөхцөл юм.

Оросын нийгэм судлаачдын бүтээлтэй танилцахдаа орчин үеийн хүмүүсийн сэтгэхүй нь өмнөх үеийн хүмүүсийн сэтгэхүйгээс илүү "ухаалаг", орчин үеийн хүмүүсийн талаар илүү ухамсартай төдийгүй илүү хувирамтгай байдаг гэсэн сэтгэгдэл төрдөг. Сэтгэцийн тухай ойлголтыг дурдахад судлаачдын хоорондох санал зөрөлдөөний нэг чухал зүйл бол түүний цаг хугацааны өөрчлөлтийн хурд, оршин тогтнох хугацаа юм.

Сэтгэлгээ нь цаг хугацааны явцад өөрчлөгддөг нь илэрхий бөгөөд энэ нь "түүхэн" сэтгэлгээний янз бүрийн хэлбэрүүд болон орчин үеийнхүүдийг эсэргүүцэх үндсэн дээр түүнийг судлах уламжлалаар "удамшлын хувьд" тогтоогдсон байдаг.

Орчин үеэс хол эрин үеийн түүхийн хүрээнд төлөвшсөн хүмүүсийн сэтгэлгээ олон зууны туршид "маш удаан" өөрчлөгддөг. Энэ нь коньюнктурын өөрчлөлтийг агуулдаггүй, харин зөвхөн ойлголтын тогтмолуудыг агуулдаг.

Зарим судлаачдыг ойлголт, сэтгэхүйн хэвшмэл ойлголтын тогтмол байдлыг үнэмлэхүй болгосон гэж зэмлэж болно. Тэдний тайлбар дахь сэтгэлгээ нь нэг удаа, бүрмөсөн өгөгдсөн тодорхой мөн чанар юм. Угсаатны/социогенезийн үед үүссэн нь тэдний бодлоор үндсэндээ өөрчлөгддөггүй.

Гэвч орчин үеийн олон түүхчид, орчин үеийн судлаачид, гэрчүүд, хурдацтай өөрчлөлтөд оролцогчид, тэр дундаа олон нийтийн ухамсарт сэтгэхүйг илүү динамик үзэгдэл гэж үзэх хандлагатай байдаг. Тиймээс, жишээлбэл, S.I. Шрамко түүхэн богино хугацаанд ЗСБНХУ, Германд тоталитар үзэл баримтлал бий болсон тухай бичжээ.

Олон нийтийн ухамсрын туйлын тогтворгүй байдал нь "сэтгэхүй" гэсэн нэр томъёотой холбоотой байв. Шинжлэх ухааны эргэлтэд “хямралын сэтгэлгээ” буюу “нийгэм-улс төрийн амьдралын хямралын улмаас тогтворгүй байдал, тогтворгүй байдалаар тодорхойлогддог олон нийтийн ухамсрын задрал” гэсэн ойлголт орж ирсэн.

Сэтгэцийн өөрчлөлтийн хурдны талаархи хоёр туйлын үзэл бодлын хооронд сэтгэхүй гэдэг нь нарийн төвөгтэй систем бөгөөд бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь өөр өөр хурдтайгаар өөрчлөгддөг. Олон тооны судлаачид сэтгэхүйд "богино ба урт хугацааны бүтэц", тогтвортой цөм, шингэн "захын" оршихуйн талаар бичдэг.

Сэтгэцийн өөрчлөлттэй холбоотой асуудал бол түүний үүсэх асуудал юм. Юу хэлбэржүүлдэг вэ? Ерөнхий хариулт нь гадаад орчин юм. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн судлаачид сэтгэхүйг төлөвшүүлэхэд хүрээлэн буй орчны янз бүрийн талуудын ач холбогдлыг өөр өөр үнэлдэг.

PAGE_BREAK--

БАС БИ. Гуревич, Баруун Европын Дундад зууны мэргэжилтэн, мэдлэгтэй орчин үеийн ойлголтуудГадаадын түүх судлал дахь сэтгэхүй нь энэ үйл явцад соёлын ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэсэн: хэл, боловсрол, уламжлал, шашин шүтлэг, хэвшмэл ойлголтоор хүлээн зөвшөөрөгддөг материаллаг ертөнц, өдөр тутмын амьдралтай сэтгэхүйг шууд бусаар холбохыг шаарддаг. Энэхүү үзэл баримтлалын сэтгэхүй нь хүн, нийгэм ертөнцийг хүлээн авах призм юм.

Дотоодын судлаачдын нэлээд хэсэг нь соёлыг үеийн хооронд зуучлагч, оюун санааны үнэт зүйлс, ойлголтын хэвшмэл ойлголтыг дамжуулах үүргийг үгүйсгэхгүйгээр сэтгэхүйг бий болгох бусад хүчин зүйлсийн ач холбогдлыг онцолж байна: байгалийн (заримдаа биологийн), нийгэм- эдийн засаг, түүхэн, улс төрийн. Түүнээс гадна тэдний сэтгэхүйг төлөвшүүлэхэд оролцох түвшин цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөж болно. Сэтгэцийг нийгэм оршин тогтнох урт хугацааны нөхцөлд дасан зохицох үр дүн, оршин тогтнох стратеги (архетип) гэж үздэг. Энэхүү үзэл баримтлалд сэтгэлгээ нь нийгмийн бүлгийг "нэгдүүлж", угсаатны соёлын түүхэн залгамж чанарыг дэмждэг төдийгүй, дүрмээр бол илүү их хэмжээгээршинэ нөхцөл байдлын нөлөөн дор түүхийн явцад өөрчлөгдөх чадвартай.

Тиймээс Оросын нийгмийн шинжлэх ухаанд сэтгэлгээний хэд хэдэн ойлголт бий болсон (нийгмийн эрдэмтдийн бүтээлүүдэд тэдгээрийг ихэвчлэн "эрлийзжүүлсэн" байдаг).

Нэг нь, үүнийг "сонгодог" эсвэл "академик" гэж нэрлэе гэвэл алс холын үеийн сэтгэхүйн түүхийг судлахдаа гадаадын түүх судлалд бий болсон уламжлалд тулгуурлаж, манай улсад хэд хэдэн гайхалтай бүтээл туурвисан.

Сэтгэлгээг ойлгох өөр хандлагыг дэмжигчид нь Анналес сургуулийн Францын түүхчид төдийгүй 19-20-р зууны эхэн үеийн дотоодын сэтгэгчид өөрсдийн өмнөх үеийнхний тоонд багтдаг. - Н.М. Карамзина, В.О. Ключевский, Н.И. Костомарова, С.М. Соловьева, Н.А. Бердяев болон бусад хүмүүс Оросын "үндэсний шинж чанар" хэмээх үзэгдлийн талаар түүний үүссэн эх сурвалжийн талаар бодож байв. Тэдний орчин үеийн дагалдагчдын санаа бодлын сэдэв бол Орос ба түүний ард түмний хувь заяа юм.

Хэрэв сэтгэлгээний талаархи "академик" ойлголт нь өнгөрсөн үеийн ертөнцийг үзэх үзлийг цаг хугацааны зай, ойлголтыг салгах талаар тодорхой ойлголттойгоор сэргээн босгоход үйлчилдэг бол өөр нэг тохиолдолд судалгааны гол асуултууд нь "өнгөрсөн гэж юу вэ?" Гэсэн хэдий ч судалгааны гол асуултууд биш юм. "Өнгөрсөн үеийн хүмүүс ямар байсан бэ?", "Одоо ба ирээдүй ямар байна?", "Бид ямар байна, яагаад ийм байна?" Эдгээр асуудлыг асууж буй хүмүүс өөрсдөө түүний нэг хэсэг бөгөөд хувь заяаг нь хуваалцдаг тул судалгааны объектыг "тусдаа" ажиглах боломжийг алддаг.

Судалгааны объекттой холбоотой судлаачдын байр суурийн ялгаа нь сэтгэлгээг ойлгох янз бүрийн хандлагыг бий болгосон. Энэхүү үзэл баримтлалыг өнөөг хүртэл хэрэглэхэд манай нийгмийн шинжлэх ухааны хувьд сэтгэлгээний "өргөтгөсөн" тайлбарын эх сурвалж нь заримдаа судлаачийн онолын тооцооноос үл хамааран илүү "ухамсартай" болж, үүнд оршдог. олон нийтийн ухамсар, сэтгэл санаа, "системийн санаанууд" -ын оппортунист, харьцангуй хурдацтай өөрчлөлтүүд - өнөөгийн амьдралын тогоонд хөөсөрч буй зүйл, орчин үеийн хүмүүсийг шатааж байна.

Дээр дурдсанаас гадна "сэтгэц" гэсэн нэр томъёог "прагматик" гэсэн ойлголтыг ашиглах өөр нэг хандлага байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Олон судлаачид түүний эмзэг онол, гүн ухааны агуулгыг гүнзгийрүүлэхгүйгээр тодорхой нийгмийн бүлгүүдийн үнэ цэнийн чиг хандлага, зан үйлийн хариу үйлдлийг тодорхойлохдоо итгэлтэйгээр ажилладаг.

2. Өөрчлөлтийн эрин үеийн Орос улс, үндэсний сэтгэлгээ

Оросын нийгэм даяар Сүүлийн жилүүдэднийгмийн өөрчлөлтийн шатанд байна. Тэд юу вэ? Орос хаашаа явж байна - гэрэлт ирээдүй рүү эсвэл дундад зууны хуваагдмал байдал, цаг үе рүү буцах Хаант Оросэсвэл бүр Петрийн өмнөх үе? Эдгээр болон үүнтэй төстэй бусад олон асуудлыг хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, засгийн газрын хүрээлэл, эрдэм шинжилгээний хурал, энгийн өдөр тутмын яриан дээр байнга хэлэлцдэг. Бараг хүн бүр өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг, тэр бүр биш юмаа гэхэд маш олон асуудлаар.

Орчин үеийн Оросын нийгэм дэх нийгмийн өөрчлөлтүүдийн онцлог нь нийгмийн нэг нийгэм-эдийн засгийн бүтцээс нөгөөд шилжих системчилсэн шилжилттэй холбоотой байдаг. Энэ бол хотжилт, хүн ам зүйн өөрчлөлтөөс өөр зүйл. Энд бүх төрлийн, бүх төрлийн нийгмийн өөрчлөлт, бүх хүчин зүйлийн харилцан үйлчлэлийн цогц байдаг. Үзэл суртал, хүмүүсийн харилцаа, үнэт зүйлсийн чиг баримжаа зэрэгт үндсэн өөрчлөлтүүд гарсан. Хувь хүн, иргэншил хөгждөг. Улс орон нээлттэй болж байна. Оросуудын оюун ухаанд чөлөөт, иргэний нийгмийн тухай ойлголт, шинж чанарууд бүрэлдэж, дэлхийн дүр төрх, бусад ард түмэн, соёлтой харилцах харилцаа өөрчлөгдөж байна. Гэсэн хэдий ч оросуудын амьдрал тийм ч сайн болоогүй байна. Оросын нийгэм дэх инфляци, үндэстэн ястны мөргөлдөөн, өндөр ажилгүйдэл, ядуурал нь хүн амын хомсдолыг бууруулж чадахгүй байна. Ядуурсан хүмүүсийн дунд тэтгэвэр авагчид, төсөвт үйлдвэрийн газар, байгууллагын ажилчид, ажилчид байдаг. Тэтгэврийн өсөлтийн хэмжээ инфляцийн түвшнээс доогуур байгаа тул бага хэмжээний тэтгэврийн нэмэгдэл асуудлыг шийдэж чадахгүй байна. Социологийн судалгаагаар Оросын олон бүс нутгийн хотын оршин суугчид тосгонтой гэр бүлийн харилцаагаа бүрэн таслаагүй хэвээр амьдардаг. Эдгээр функцийг мөн dachas гэж нэрлэдэг. Дундаж давхарга бүрдүүлэхэд хэцүү. Энэ нь хүн амыг шинэ нөхцөлд дасан зохицоход хүндрэлтэй байгаа, өнөөг хүртэл рэкетийн төрийн хэлбэр байсаар ирсэн татварын тогтолцоотой холбоотой.

Ийм нөхцөл байдлын шалтгаан юу вэ? ОХУ-ын макро эдийн засгийн шинэчлэл, шок эмчилгээний загварыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй байгаа талаар бид ярьж, түүнийг удаашруулж буй бүс нутгуудыг буруутгаж болно. Энэ бүхэн үнэн, энэ бүхэн үнэн. Нийгмийн хөгжлийн зах зээлийн загварт шилжихэд тулгарч буй бэрхшээлүүд нь:

1. Өөрчлөн байгуулалт эхэлснээс хойш манай шинэчлэгчдэд модернизмын тухай үндэсний тодорхой үзэл баримтлал байгаагүй, байгаагүй. Орос улс дахин хөгжлийн боломжит загваруудын нэгийг дагаж мөрдлөө. Бид нийгмийнхээ нийгэм соёлын уламжлалыг бүрэн харгалзахгүйгээр барууны соёл иргэншлийг үлгэр дуурайл болгон дуурайх замаар явж ирсэн. Энэ нь мэдээжийн хэрэг тодорхой үр дүнд хүргэдэг, гэхдээ уусашгүй саад бэрхшээлүүд байдаг. Хэрэглэгчийн нийгмийг дуурайх технологи, сэтгэл зүй, ардчилсан засаглал, зах зээлийн эдийн засгийн барууны загвар хөгжиж байна. Үүний үр дүнд эдийн засгийн бүх үзүүлэлтүүд буурч, улмаар хүн амын ядуурал, ядуурал эхэлсэн. Зах зээлийн эдийн засаг бол зөвхөн эдийн засгийн хөгжлийн нөхцөл бөгөөд энэ нь бусад олон хүчин зүйлээс, жишээлбэл, хүн амын энэ тогтолцоонд амьдрах хүсэл эрмэлзэлээс хамаардаг гэдгийг анхаарч үзээгүй.

2. Улс орны эдийн засгийн байдлыг харгалзан үзээгүй бөгөөд энэ нь өөрийн онцлог шинж чанараараа ялгарсан, жишээлбэл, хэт цэрэгжилт (80% хүртэл), технологи багатай, өндөр чанартай, өрсөлдөх чадвартай өргөн хэрэглээний бараа бүтээгдэхүүн дутагдалтай байв. Оросын нийгмийн байдал нь олон шинж тэмдгээр тодорхойлогддог боловч гол шинж чанарууд нь: хувийн шинж чанаргүй (хувийн үйл ажиллагаа, бие даасан байдал), хамтын ажиллагааны уламжлал давамгайлж байгаа нь шинэлэг үйл ажиллагаа, төслүүдэд саад болдог. Мэдэгдэж байгаагаар ийм нийгэм хурдан инновацид өртөмтгий биш бөгөөд илүү үндэслэлтэй өөрчлөлтийн төслүүд хэрэгтэй.

3. Оросуудын үндэсний сэтгэлгээний онцлогийг анхаарч үзээгүй. Гэхдээ үндэстэн бүр түүхэн тогтсон нийгмийн ухамсрын бүтэцтэй, өөрийн гэсэн үнэт зүйлсийн шатлалтай байдаг. Мэдээжийн хэрэг, Оросууд өөрсдийн гэсэн сэтгэлгээ, өөрийн гэсэн амьдрал, соёлын үнэт зүйлстэй бөгөөд эдгээр нь идэвхтэй илэрдэг. Өдөр тутмын амьдрал. Үүнээс улс орны хувь заяа, зах зээлийн шинэчлэл ихээхэн хамаарна. Сэтгэлгээний цар хүрээг "нийгмийн бүлэг", "соёл иргэншил", "эрин үе" гэх мэт ойлголтоор тодорхойлдог. Цаана нь том сэтгэхүйн хүрээнд харилцан уялдаатай сэтгэхүйнүүд хоорондоо нягт уялдаа холбоотой оршдог. өөр өөр бүлгүүдболон ангиуд. Эхний болон хоёр дахь хоёулаа өөрчлөгдөх боломжтой бөгөөд эдгээр өөрчлөлтийн хурд нь өөр өөр сэтгэхүйн хувьд өөр өөр байдаг бөгөөд нэлээд бага байдаг. Улс орны болон хүн амын бүлгийн сэтгэхүйн бүтцийн талаар тодорхой мэдлэггүйгээр шинэчлэл хийх боломжгүй юм. Эдгээр сэтгэцийн шинж чанарууд нь хувь хүний сэтгэц, зан үйлд тодорхой хувьсан өөрчлөгддөггүй мөчүүд хэлбэрээр идэвхтэй илэрч, тухайн хүнийг тодорхой үндэстэн, нийгэм, цаг үетэй харьцах шинж чанарыг тодорхойлдог. Тиймээс аливаа шинэчлэл нь хүн амын сэтгэцийн онцлог, ялангуяа үнэлэмжийн бүтцийг харгалзан үзэх ёстой, учир нь гүн гүнзгий шинэчлэл нь үнэ цэнийн чиг баримжаа, хүний үзэл бодол, хэм хэмжээ, тогтсон итгэл үнэмшил, хэвшмэл ойлголттой холбоотой амьдралын үндэс суурь дахь эрс хувьслын өөрчлөлтийг үргэлж агуулдаг. .

3. Оросын сэтгэлгээ ба Баруун Европын сэтгэлгээ: харьцуулсан дүн шинжилгээ

Харьцуулсан шинжилгээсэтгэлгээ нь хэд хэдэн үе шатыг агуулдаг. Эхний үе шат бол феноменологийн түвшинд Орос (Славян) ба Европын сэтгэлгээний хэл шинжлэлийн ялгааг тогтоох явдал юм. Ялгах үндэс болгон үнэлж дүгнэсэн өнгөт өнгө хэт давамгайлах үзэгдлийг ашиглаж болно. үгсийн санВ орос хэлгол Европтой харьцуулахад хэлүүд, түүнчлэн эдгээрт байхгүй хэлүүдзарим ойлголтод тохирох аналогууд орос хэл(шинжилгээ хийхэд "сүнслэг байдал", "ухамсар", "ухаантай" гэсэн ойлголтуудыг ашигладаг). Эдгээр үзэгдлийн дүн шинжилгээ нь Орос ба Европын хэлний үндсэн ялгааг харуулж байна. Хэл болон төрөлх хэлтэй хүмүүсийн сэтгэлгээний хооронд нягт уялдаа холбоотой байдаг тул Орос, Баруун Европын сэтгэлгээний ялгааг тэмдэглэж болно. Түүнээс гадна орчин үеийн логик судалгаанаас харахад энэ ялгаа нь зөвхөн хэл шинжлэлийн үзэгдлийн түвшинд төдийгүй илүү гүнзгий түвшинд - логикийн түвшинд тохиолддог: славян (өгүүллэг байхгүй) ба европ хэлний логик системийн ялгаа. нийтлэл) хэл.

Дараагийн шат нь хэл дээрх (болон сэтгэхүйн) энэхүү гайхалтай ялгааг тайлбарлах таамаглал дэвшүүлэх явдал юм. Жишээлбэл, эдгээр таамаглалын нэг нь Оросын сэтгэлгээний дорно ба барууны хоорондох "дунд" байр суурь гэсэн таамаглал юм. Хэрэв бид "ухаантай" гэсэн нэр томъёог "оюун ухаан", "мэргэн ухаан" гэсэн нэр томьёотой харьцуулж үзвэл "оюун ухаан" - "ухаантай" - "мэргэн ухаан" гэсэн цувралыг байгуулж болно, энд цувралын эхний нэр томъёо ("оюун ухаан") байна. Энэ нь Европын рационализмтай, сүүлчийн нэр томъёо ("мэргэн ухаан") - дорно дахины зуучлалын мэргэн ухаантай холбоотой. Бөмбөрцгийн "зүүн" (онцгой, баруун) ба "баруун" (төсөөлөл, зүүн) хагасын зүйрлэл энд бас хамааралтай. Энэхүү таамаглалын үндэслэл нь Оросын зүүн ба барууныг холбогч гүүр болох онцгой байр суурьтай холбоотой дүгнэлт гаргах боломжийг бидэнд олгодог.

Гэсэн хэдий ч Орос ба Барууны сэтгэлгээг хангалттай харьцуулахын тулд энэ ойлголтыг тодруулах шаардлагатай байна. Уран зохиолын дүн шинжилгээнээс харахад "сэтгэхүй" гэсэн ойлголтын хангалттай тодорхойлолт байдаггүй. Хэрэв сэтгэлгээгээр бид нийгэм, соёл, газар зүй, хэл шинжлэл гэх мэт ухамсрын гүн гүнзгий бүтцийг ойлгодог. хүчин зүйлүүд - тэгвэл сэтгэхүй нь европчуудын янз бүрийн сэтгэцийн төлөв байдлыг агуулсан, захиалж, зохион байгуулдаг хэлбэрийн хувьд Европт өвөрмөц байдгийг харуулж болно ("сэтгэц" гэсэн ойлголтыг "төр", "иргэний нийгэм" гэсэн ойлголттой харьцуулж болно. ), гэхдээ энэ захиалгын хэлбэр Орос улсад байдаггүй. Оросын хувьд эзэнт гүрний онцлог шинж чанартай "нялх хүүхдийн ухамсрын" тодорхой бүтэц болох сэтгэхүйг ("Оросын сүнс" гэсэн ойлголтын тайлбар) ярих нь илүү тохиромжтой юм. Энэхүү ялгаа нь "Оросын сүнс" -ийн чухал шинж чанаруудыг нэгдмэл байр сууринаас тайлбарлахаас гадна Орос ба Өрнөдийн хоорондын "яриа хэлэлцээ" -ийн асуудлыг "сэтгэхүй" ба "хүн хоорондын харилцааны асуудал" гэж тодруулах боломжийг олгодог. сэтгэлгээ”.

Дүгнэлт

М.Вебер, Ж.Шумпетер болон барууны бусад судлаачдын бүтээлээс үзэхэд бизнес эрхлэгч бол ашиг олохын тулд өөрийн эрсдэлийг дааж ажилладаг зах зээлийн харилцааны бие даасан субьект бөгөөд түүний хувьд дараахь шинж чанарууд нийтлэг байдаг: оновчтой байдал; баялгийн хүсэл эрмэлзэл нь өөрөө зорилго (олох хүсэл, хөрөнгө оруулалт хийх хүсэл); шударга байдал (өөрийн үүргээ биелүүлэх хүсэл эрмэлзэл, өөрийнхөө тухай сөрөг мэдээллийг задруулахаар тохиролцох); бие даасан байдал (бие даасан байдал); манлайлах хүсэл; инноваци хийх хүсэл; эрсдэл хүлээх хүсэл. Эдгээр шинж тэмдгүүд байгаа нь "капиталист сэтгэлгээг", байхгүй нь "капиталистын эсрэг" сэтгэлгээг илтгэнэ.

Оросын эдийн засгийн сэтгэлгээ нь хэр зэрэг "капиталист" эсвэл "капиталистын эсрэг" байдгийг тодорхойлохын тулд бизнес эрхлэгчид, баян хүмүүст хандах хандлага, зах зээл, тусгаар тогтнол гэх мэт асуултуудыг багтаасан тусгай асуулга боловсруулсан; тус улсад бизнес эрхлэгчид, баячуудад хандах хандлага давамгайлсан асуултууд; бизнес эрхлэх ёс зүй, эд баялаг гэх мэт асуултууд; оновчтой байдал, аз, эд баялаг гэх мэт ардын зүйр цэцэн үгсийн үнэн зөв байдлын үнэлгээ; Зарим төрлийн бизнес эрхэлдэг (Америкчууд, Япончууд, Кавказчууд, Еврейчүүд) гэх мэт улс орнуудын төлөөлөгчдөд хандах хандлагын үнэлгээ.

Социологийн судалгааны үр дүнгээс үзэхэд сүүлийн 10 жилийн хугацаанд оросуудын үндэсний эдийн засгийн сэтгэлгээ нь хувь хүн, тодорхойгүй байдлаас зайлсхийх (эрсдэлээс зайлсхийх) үзүүлэлтүүд нэмэгдсэнээр тодорхойлогддог. Хүчний зай, эрэгтэйлэг байдлын үзүүлэлтүүд дундажтай ойролцоо байна. Ирээдүйд чиг баримжаа олгох үзүүлэлт бага байна.

Оросуудад капиталист сэтгэлгээний элементүүд байгаа гэж бид хэлж чадна, гэхдээ хөгжингүй хүмүүсийн хувьд одоогоор хангалтгүй байна зах зээлийн эдийн засагхамгийн багадаа. Хүний зах зээлийн зан төлөвийг нэгтгэх, дамжуулах механизмын хувьд сэтгэхүй нь бүтээгдэж буй Оросын шинэ нийгмийн үнэт зүйлсийг бий болгох, эмх цэгцтэй болгох, өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдалд дасан зохицох арга зам, "дэлхийн дүр төрхийг бий болгох арга зам" юм. ” ийм сэтгэлгээний эздийн хувьд тэнцвэртэй, “тохь тухтай” дүр төрхийг олж авдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь хангалттай хурдан тохиолддоггүй, гэхдээ энэ нь сэтгэлгээний онцлог юм.

Ном зүй

Гуревич А.Я. Орчин үеийн түүх зүй дэх сэтгэлгээний асуудал // Ерөнхий түүх: хэлэлцүүлэг, шинэ хандлага. Боть. 1. М., 1989.

Ким С.Г. Сэтгэлгээний түүх: үндсэн шинж чанарууд // Түүхийн шинжлэх ухааны арга зүй, түүхзүйн асуудлууд. Томск, 1996. Дугаар. 22.

Лесная Л.В. Нийгмийн амьдралын сэтгэхүй ба сэтгэцийн үндэс // Нийгэм, хүмүүнлэгийн мэдлэг. 2001. №1.

Мамардашвили М.К. Би философийг хэрхэн ойлгож байна. – М., Прогресс, 2002.

Пальцев А.И. Угсаатны бүлгүүдийн сэтгэлгээ, үнэ цэнийн чиг баримжаа (Сибирийн дэд угсаатны жишээг ашиглан). Философийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигчийн эрдмийн зэрэг хамгаалсан диссертацийн хураангуй. Новосибирск, 1998 он.

Улс төрийн шинжлэх ухаан: нэвтэрхий толь бичиг / Ред. Ю.И. Аверьянова. М., 2003.

Шарипова Е.А. Хувь хүний сэтгэлгээ: философи ба ёс зүйн шинжилгээ. Философийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигчийн зэрэг хамгаалсан диссертацийн хураангуй. Уфа, 1999 он.

Шрамко С.И. ЗХУ-ын дараахь Оростой уулзах үеэр бяцхан хүн // Оросын түүх, соёлын сэтгэлгээний асуудал. Новосибирск, 1999 он.

Компанийн лого ОРОСЫН СЭТГЭЛ ЗҮЙН ДЭЭР ЮУ ВЭ? ДЭЛХИЙГ ХАРАХ ҮЗЭЛ БАРУУН УУ, ЗҮҮН ҮҮ?

Компанийн Лого СЭТГЭЛ гэдэг нь байгаль-газар зүй, угсаатны, нийгэм-улс төр, соёлын амьдралын нөхцөл байдлын түүхэн урт удаан хугацааны тогтвортой нөлөөллийн үр дүнд бий болсон хүмүүсийн нийгэм-сэтгэл зүйн ерөнхий төлөв байдал юм.

Компанийн лого Улс төрийн оршихуйн хүрээ Нийгэм улс төрд хандах хандлага

Компанийн лого Хүмүүсийн улс төрд хандах хандлага

Компанийн лого Бэрдийн залуучуудын улс төрд хандах хандлага

Компанийн лого Сонгуульд оролцох

Компанийн лого Та хэнд санал өгөх вэ? Путины ажилд сэтгэл хангалуун байна Жириновскийн эерэг ажлыг үзнэ үү Касьяновын төлөө саналаа өглөө Путины ажилд сэтгэл хангалуун байна Шойгугийн эерэг ажлыг үзнэ үү Жириновскийн төлөө саналаа өглөө

Компанийн лого Эдийн засаг, бизнес "Ямар учиртай юм бэ?" Гэр бүлийн холбоо Хэн нэгний халаасанд байгаа ашгийг тоолох Нийгэмд тустай аливаа арга хэмжээ зохион байгуулахын утга учир PR кампанит ажил

Компанийн лого нэгдэл

Компанийн лого Нийгмийн уламжлал Нэгдэл, олон улстай хамтран ажиллах Оросын ард түмний нинжин сэтгэл, эх оронч үзэл, Орост үнэнч байх

Компанийн лого Орчин үеийн залуучууд Компьютерийн технологийн хөгжил нь бидний цаг үед сурч, ажиллах боломжийг олгодог. Энэ нь Оросын хувьд маш том давуу тал юм. Ийм үйлдлийг зөвхөн барууны орнуудад л хийдэг.