Үнэнд хүрэх зам алдаагаар дамждаг. Оросын уран зохиолын бүтээлүүдээс үнэнийг хайх сэдэл
Үнэнийг эрэлхийлэх сэдэл бол Оросын уран зохиолд хамгийн дуртай зүйлсийн нэг юм. Бодож, бодож, үнэнийг мэдэхийг эрмэлздэг баатар Оросын зохиолчдын олон бүтээлээс олддог.
Жишээлбэл, Н.А.Некрасов "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгийг үнэнийг эрэлхийлэгч долоон хүний тэнүүчилсэн тухай өгүүлдэг. Эдгээр тариачдын амьдардаг тосгоны нэрс нь өөрсдийгөө ярьдаг: Заплатова, Дырявино, Неелово, Разутово. Некрасовын баатрууд "Орос улсад хэн аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй амьдардаг" гэсэн асуултын хариултыг хайж Оросыг тойрон тэнүүчлэв. Ард түмний өөрийн ухамсарт ийм асуулт төрж байгаа нь ард түмний ухамсар сэргэснийг гэрчилж байна. Тариаланчид мэдээж баян хүмүүс чөлөөтэй, хөгжилтэй амьдардаг гэдэгт итгэлтэй байдаг бол тариачин ах нарынх нь хувь тавилан нь шаргуу хөдөлмөр, санаа зовдог. Гэвч тэд өөр нэг үнэнийг ухаардаг: аз жаргал нь эд баялагт биш, материаллаг баялагт оршдоггүй; цэвэр ухамсар, гэр бүл, үнэн, ард түмний сайн сайхны төлөөх тэмцэл гэсэн бусад үнэт зүйлс байдаг.
Зохиолч Л.Н.Толстой өөрийн баатруудыг идеал болгохоос хол байдаг: тэд алдаа гаргадаг, заримдаа маш ноцтой байдаг. Лев Толстойн дуртай баатруудын нэг бол Андрей Болконский юм. Түүний үнэний мэдлэгт хүрэх зам нь төөрөгдөл, алдаагаар дамждаг. Баатрын хувьд хамгийн өндөр магтаал бол тус ангийн цэргүүд түүнд өгсөн "манай ханхүү" хэмээх хоч юм. Харамсалтай нь Болконский маш залуу насандаа нас баржээ. Тэрээр бяцхан хүүгээ үлдээжээ. Толстойн баатар удаан, шаналж хайж байсан асуултынхаа хариултыг олсон тул бид хоёр дахин гашуун байна: яаж амьдрах вэ? Амьдралын мэдрэмж гэж юу вэ? Юу нь сайн бэ? "Тийм ээ, хүнээс салгаж боломгүй шинэ аз жаргал надад нээгдлээ" гэж тэр бодов, бүдэг, нам гүм овоохойд хэвтэж, халуу оргисон нүдээр урагш харав. "Хүнд үзүүлэх материаллаг гадны нөлөөллөөс гадуурх аз жаргал, нэг сэтгэлийн аз жаргал, хайрын аз жаргал!"
М.А.Шолоховыг Зөвлөлтийн үеийн түүхч гэж зүй ёсоор нэрлэдэг. "Чимээгүй Дон" - казакуудын тухай роман. Зохиолын гол дүр бол энгийн казак Григорий Мелехов юм. Том, найрсаг Грегоригийн гэр бүлд тэд казакуудын олон зуун жилийн уламжлалыг хүндэтгэж, шаргуу хөдөлмөрлөж, хөгжилтэй байдаг. Царайлаг, хөдөлмөрч, хөгжилтэй Григорий хүмүүсийн ярианаас айдаггүй, бараг илэн далангүй, нуугдахгүйгээр Степан Астаховын эхнэр үзэсгэлэнт Аксиньяд хайртай.
Үүний зэрэгцээ Грегори бол эргэлзэх хандлагатай хүн юм. Тиймээс, Аксиняд маш их хайртай байсан ч Григорий эцэг эхээ эсэргүүцдэггүй, тэдний хүслээр Натальятай гэрлэжээ. Грегори мөн дайнд эргэлзээ төрүүлэх болно. Тэрээр большевик, цагаан гвардийн аль аль нь байсан бөгөөд цагаан, улаан хоёрын хооронд үнэнийг эрэлхийлж байв.
Армид алба хааж, удалгүй эхэлсэн дайн Грегориг төрөлх куренээсээ салгаж, гэрээс нь хэдэн зуун километрийн зайд орхижээ. Хэдийгээр тэр казакуудын нэр төрийг тууштай хамгаалж, эр зоригоороо шагнал хүртдэг ч Григорий дайнд зориулагдаагүй. Тэр цагаан арьстнууд эсвэл улаанууд аль талд нь үнэн болохыг мэдэхийг маш их хүсч байна. Большевикуудын нөлөөнд автсан Григорий хөвөн шиг шинэ бодол, шинэ санааг өөртөө шингээдэг. Тэрээр Улаануудын төлөө тэмцэж эхэлдэг. Гэвч улаанууд зэвсэггүй хоригдлуудыг хөнөөсөн нь түүнийг тэднээс холдуулдаг. Грегори улаан, цагаан арьстнуудын аль алиныг нь хүлээн зөвшөөрдөггүй. Тэрээр: "Тэд бүгд адилхан! Тэд бүгд казакуудын хүзүүнд унасан буулга юм!"
Грегори дүгнэлтэд хүрэв: үнэн нь улаануудын талд ч, цагаануудын талд ч байж болохгүй. Үнэн бол хүн, гэр бүл, үр хүүхдийн баяр баясгалангийн төлөөх тайван хөдөлмөр юм. эх орон, Хайртай.
Үнэнд хүрэх зам юу байж болох вэ? Миний бодлоор энэ зам өөр: хэрэв айдас, залхуурал нь илүү хүчтэй болж, үнэнийг мэдэх хүслийг даван туулж байвал богино, хэрэв энэ хүсэл нь тухайн хүний өөрийнх нь өмнө тавьсан саад бэрхшээлээс илүү хүчтэй байвал урт. Гэвч үнэнд хүрэх зам ямар ч байсан, энэ нь үргэлж өөрийгөө танин мэдэх замаар оршдог.
Би Л.Н.-ын туульсын зохиол дээр тулгуурлан өөрийн үзэл бодлоо батлахыг хүсч байна. Толстой "Дайн ба энх". Бүтээлийн гол дүр бол Пьер Безухов юм Чөлөөт цагДолохов, Анатолий Курагин нартай хамт өнгөрөөсөн. Тэд хамтдаа зэрлэг амьдралыг туулсан. Гэхдээ Пьерийг ойлгож болно, учир нь тэр маш залуу байсан, найз нөхдөө зөв үнэлэх туршлагагүй байсан, тэр эвгүй зүйл хийж, Хелен Курагинатай гэрлэсэн нь түүний амьдралд буруу шийдвэр болсон юм. Тэр ч байтугай масон Баздеевын гарт орсон.
Гэхдээ эдгээр шалгалтыг давснаар Пьер үнэнийг олж мэдсэн. Тэрээр нийгмийн үйл ажиллагаанд оролцож эхэлдэг, нийгмийн хүрээгээ тодорхойлдог. Тэгээд тэр хүнд хэцүү сорилтуудыг туулж энэ бүхэнд хүрсэн.
Шинэчлэгдсэн: 2017-09-06
Анхаар!
Анхаарал тавьсанд баярлалаа. Энэ сэдвээр хэрэгтэй материал
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, дарна уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.
Алдаатай хүн! Агуу уран илтгэгч Маркус Сенекагийн хэлсэн латин афоризм нь дэлхий даяар алдартай бөгөөд алдаа бол үнэнд хүрэх зам гэсэн үг юм. Энэ афоризм яагаад олон зууны турш хамааралтай хэвээр байна вэ? Энэ асуултад хариулахыг хичээцгээе.
Алдаа бол загварын шинж чанар юм
Хүмүүс алдаа гаргах хандлагатай байдаг. Бид бүгд үүнийг нэг удаа сонссон. Дэлхийд алдартай латин афоризм - Errare humanum est - орос хэл дээр "Юу ч хийдэггүй хүн андуурдаггүй." Хувийн туршлага, шинжлэх ухааны нээлтүүд, бүх нийтийн хэмжээнд алдаа гаргаж болно. Асуулт бол түүний хариуцлагын зэрэг юм.
Үнэн хэрэгтээ дэвшилтэт хөгжлийг бий болгохын тулд алдаа гаргах шаардлагатай байдаг. Түүний мөн чанар юу вэ? Энэ бол гэгээрлийн талбар, мэдлэгийн хязгаартай туршилтын хүрээ юм. Хэрэв хүн асуудлын шийдлийг мэддэг бол түүнийг сонгоход хэцүү биш байх болно хамгийн зөв замүйл явдлын хөгжил. Хэмжээ нь чухал биш, энэ нь хувь хүн болон бүхэл бүтэн нийгэмд хамаатай.
Алдааны мөн чанар
Хөгжлийнхөө явцад хүн өөрийн хил хязгаарыг байнга даван туулж байдаг. Ийм учраас мэдлэг хүнд хэцүү байдаг. Энэ нь практик (ямар нэгэн зүйл хийх) эсвэл сүнслэг өсөлтийн үйл явц эсэх нь хамаагүй. Сонгох явцад хүн ямар нэгэн үйлдэл хийдэг. Тэр үргэлж сонгодог. Гэхдээ үргэлж зөв байдаггүй. Мөн алдааны үнэ өөр байна. Эндээс өөр нэг үг: "Хүн өөрийгөө өөр хэн ч хийж чадахгүй тийм байдлаар шийтгэдэг."
Алдааны мөн чанар нь танин мэдэхүйн механизмд нуугдаж байдаг: Errare humanum est! Алдаа - хамгийн сайн сонголтыг мэдэхгүй байна. Гэвч түүний ачаар шинэ хэтийн төлөв, боломжууд нээгдэж байна. Мэдэх туршлага нь буруу сонголт хийх эрсдэлтэй үргэлж холбоотой байдаг ч өөр сонголт байдаггүй. Туршилт - энэ бол шийдлийн үнэн эсэхийг шалгах тест бөгөөд аливаа таамаглалыг эмпирик байдлаар баталгаажуулдаг.
Туршилтууд удаа дараа бүтэлгүйтсэн нь дэлхийн цар хүрээг нээхэд хүргэсэн олон баримтыг түүх мэддэг.
Түүхэн алдаанууд
Түүхэнд алдаа нь дэлхийн хэмжээний нээлтүүдийн шалтгаан болсон тохиолдол байдаг. Жишээлбэл, Колумбын далайн аялалын замнал дахь алдаа нь Америкийг нээх боломжийг олгосон.
ЗХУ-ын үндэс суурийг тавьсан социалист тэгш байдлын алдаатай зарчим нь нийгмийн үзэл суртлын үндэс суурь хүчтэй байсны жишээг харуулсан.
Алдаа үргэлж үнэн рүү хөтөлдөггүй. Ихэнхдээ энэ нь танин мэдэхүйн төгс бус байдал, бидний чадварын хязгаарлалтыг илтгэж, хамгийн сайн сонголтыг эрэлхийлэхэд түлхэц болдог. Энэ утгаараа алдааны бүтээлч хүчний талаар бас ярьж болно.
Алдаатай хүн! Энэхүү латин хэллэгийн орчуулга нь шууд утгаараа "Алдаа бол хүний мөн чанарт байдаг" гэсэн шиг сонсогддог. Үнэн хэрэгтээ, ухаалаг хүний хөгжлийн бүхий л зам бол өөрийн мөн чанар руу чиглэсэн хөдөлгөөн, өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө сайжруулах үйл явц юм. Мөн түүний мөн чанарын төгс бус байдлын анхны зарчим бол хувилбарыг сонгохдоо алдаа гарсныг априори хүлээн зөвшөөрөх явдал юм.
Илэрхийллийн аналогууд
Оросын аман бүтээлч байдалд ижил төстэй утгатай, агуулгын хувьд багтаамжтай олон мэдэгдэл байдаг.
- "Юу ч хийдэггүй хүн алдаа гаргадаггүй."
- "Алдаанаас суралц."
- "Алдаа бол бусад нөхцөлд зөв шийдвэр юм."
- “Алдаа гаргах эрхийг хассан тохиолдолд эрх чөлөө юу ч биш” (М.Ганди).
- "Олонхи үргэлж буруу байдаг, үнэн нь цөөнх байдаг" (Ибсен).
- "Ухаантай хүн өөрөө алдаа гаргадаг төдийгүй бусдад боломж олгодог" (Черчилл).
Бүх мэдэгдэл ижил утгатай: алдааг хүлээн зөвшөөрөх нь хүний эрх чөлөөний нөхцөл, хүн бүр үүнийг хийх эрхтэй.
Честерфилдийн хэлснээр "Алдаа гарах вий гэсэн айдас биднийг үнэний эрэл хайгуулаас саатуулж болохгүй".
Эх сурвалж:Бодит
Төрөл бүрийн
Төрөл бүрийн
Уг чиглэлийн хүрээнд хувь хүн, ард түмэн, нийт хүн төрөлхтний оюун санааны болон практик туршлагын үнэ цэнэ, ертөнцийг танин мэдэх, амьдралын туршлага олж авах замд гарсан алдааны үнэ цэнийн талаар дүгнэлт хийх боломжтой.
Уран зохиол нь туршлага ба алдаа хоёрын хоорондын хамаарлын тухай: алдаа гаргахаас сэргийлдэг туршлага, амьдралын замд шилжих боломжгүй алдааны тухай, нөхөж баршгүй, эмгэнэлт алдааны тухай ихэвчлэн боддог. FIPI
Энэхүү чиглэл нь практик үйл ажиллагаанд олж авсан мэдлэг, ур чадвар, ур чадварын ач холбогдлын талаар дүгнэлт хийх, алдааны үр дүнд бидний гаргасан дүгнэлтийн ач холбогдлын талаар дүгнэлт хийхэд чиглэгддэг.
Толь бичгүүд рүү явцгаая
Туршлага(С.И.Ожеговын толь бичиг)
1. - идэвхтэй практик мэдлэгийн үр дүнд олж авсан объектив ертөнц, нийгмийн практикийн хуулиудыг хүмүүсийн оюун ухаанд тусгах. Жишээ нь: Мэдрэмжтэй.
Туршлага(Ижил утгатай толь бичиг)
туршилт, туршилт, туршилт; мэргэшил; оролдлого, (анхны) дебют; чадамж, судалгаа, ур чадвар, туршлага, сургууль, боловсронгуй байдал, боловсронгуй байдал, ур чадвар, дадлага, ур чадвар, танил тал, мэдлэг, төлөвшил, мэргэшил, сургалт, туршлага.
Туршлага(Эпитетийн толь бичиг)
Туршлагын мөн чанар, хэмжээ, үндэслэлийн талаар.Баян, том, хөгшин, агуу, бүх нийтийн, аварга том, асар том, өвөөгийн, урт удаан, урт хугацааны, чин сэтгэлээсээ, амьд, амин чухал, дэлхийн, хувь хүн, түүхэн, хамтын, асар том, хувь хүн, ертөнц, олон зуун жилийн настай, урт хугацааны, хуримтлагдсан, ардын, нэлээд, нэн даруй, ерөнхий, нийтийн, объектив, асар том, хатуу, практик, бодит, хураангуй, ноцтой, даруу, тогтсон, өөрийн, хатуу, нийгмийн, субъектив, үндсэн, харийн, өргөн.
Туршлагын үнэлгээний тухай. Үнэлж баршгүй, өндөр, гашуун, нандин, харгис, гайхалтай, гунигтай, ухаалаг, үнэлж баршгүй, дэвшилтэт, гунигтай, өрөвдөлтэй, ашигтай, эерэг, сургамжтай, дотно, бүтээлч, саруул, хэцүү, хүнд, хүйтэн (хуучирсан), хүйтэн, үнэ цэнэтэй.
Алдаа(Т.Ф. Ефремовагийн толь бичиг)
Алдаа(Ижил утгатай толь бичиг)
Нүгэл, алдаа, төөрөгдөл, эвгүй байдал, хараа хяналт, үсгийн алдаа, үсгийн алдаа, хазайлт, гулсах, зайлсхийх, орхигдуулах, буруу, барзгар, худал алхам, уналт, хэмжилт, хяналт, буруу тооцоо.
Алдаа(Эпитетийн толь бичиг)
Том, гамшигт, гүн гүнзгий, тэнэг, бүдүүлэг, сүйтгэгч, хүүхэд шиг, ядаргаатай, харгис хэрцгий, тогтмол, зөвтгөж болохуйц, засч залруулах, радикал, хашгирах, том, хөнгөмсөг, жижиг, хүүхэд шиг, өчүүхэн, итгэмээргүй, гэм зэмгүй, үл анзаарагдах, ач холбогдолгүй, засч залруулах боломжгүй, инээдтэй, нөхөж баршгүй, өршөөгдөшгүй, ач холбогдолгүй, санамсаргүй, доромжилсон, аюултай, үндсэн, илэрхий, гунигтай, ичгүүртэй, засч болохуйц, ичгүүртэй, өршөөгдөх, нийтлэг, ховор, үхлийн аюултай, ноцтой, санамсаргүй, стратегийн, аймшигтай, зайлшгүй, тактикийн, онолын, ердийн, эмгэнэлтэй, аймшигт, үхэлд хүргэх, суурь, дарамттай (ярианы хэлээр), аймшигт, илэрхий. Нүцгэн, хөнгөмсөг. Арифметик, хэл зүй, логик, математик, зөв бичих, зөв бичих, сэтгэл зүй, цэг таслал...
Урам зориг өгөхийн тулд
Сургаалт зүйрлэл
Францын нэгэн тариачин ааш муутай хүүтэй байжээ. Дараа нь тариачин хүүхдийнхээ буруу үйлдэл бүрийн дараа шуудан руу хадаас цохихоор шийджээ. Удалгүй баганан дээр амьдрах газар үлдсэнгүй: бүх зүйл хадаасаар хучигдсан байв. Үүнийг харсан хүү сайжирч, сайн үйлс болгоныхоо дараа аав нь шонгийн хадаас сугалж авчээ. Сүүлчийн хадаас сугалж авсан чухал өдөр ирлээ. Гэсэн хэдий ч хүү баярлаагүй, тэр уйлж байсан! Аавынхаа нүүрэнд гайхширсан байдлыг хараад хүү: "Хадаас байхгүй, гэхдээ нүх байна!"
Эссе бичих боломжтой сэдвүүд
1. Туршлагатай хүн алдаа гаргаж чадах уу?
2. “Туршлага бол хамгийн чухал шилдэг багш, зөвхөн багшийн төлбөр хэтэрхий өндөр байна "(Т. Карлайл).
3. "Алдаагаа гэмшдэггүй хүн илүү андуурдаг."
4. Туршлагагүй байх нь үргэлж асуудалд хүргэдэг үү?
5. Бидний мэргэн ухааны эх сурвалж бол бидний туршлага юм.
6. Нэгнийх нь алдаа нөгөө хүнд сургамж болдог.
7. Туршлага бол хамгийн сайн багш, зөвхөн сургалтын төлбөр хэт өндөр.
8. Туршлага зөвхөн түүнээс суралцсан хүнд л сургадаг.
9. Туршлага нь алдаагаа давтах бүртээ таних боломжийг олгодог.
10. Хүмүүсийн мэргэн ухааныг туршлагаар нь хэмждэггүй, харин тэдний мэдрэх чадвараар хэмжигддэг.
11. Бидний ихэнхийн хувьд туршлага бол зөвхөн туулсан замыг гэрэлтүүлдэг хөлөг онгоцны хойд гэрлүүд юм.
12. Алдаа бол туршлага ба мэргэн ухааныг холбодог ердийн гүүр юм.
13. Бүх хүмүүст байдаг хамгийн муу зан бол нэг алдааны дараа бүх сайн үйлсээ мартах явдал юм.
14. Та үргэлж өөрийнхөө алдааг хүлээн зөвшөөрөх ёстой юу?
15. Ухаантай хүмүүс алдаа гаргаж чадах уу?
16. Юу ч хийдэггүй хүн хэзээ ч андуурдаггүй.
17. Бүх хүмүүс алдаа гаргадаг, харин агуу хүмүүс алдаагаа хүлээн зөвшөөрдөг.
19. Амьдралын замд алдаа гаргахгүй байх боломжтой юу?
20. Алдаа гаргахгүйгээр туршлага хуримтлуулах боломжтой юу?
21. "... Туршлага, хэцүү алдааны хүү ..." (А.С. Пушкин)
22. Үнэнд хүрэх зам нь алдаагаар дамждаг.
23. Хэн нэгний туршлагад тулгуурлан алдаа гаргахгүй байх боломжтой юу?
24. Та яагаад алдаагаа шинжлэх ёстой вэ?
25. Ямар алдааг засах боломжгүй вэ?
26. Төөрөгдөл гэж юу вэ?
27. Дайн хүнд ямар туршлага өгдөг вэ?
28. Аавуудын туршлага хүүхдүүдэд хэрхэн үнэ цэнэтэй байж болох вэ?
29. Унших туршлага нь амьдралын туршлагад юу нэмдэг вэ?
("11-р ангийн төгсгөлийн эссе" гарын авлагын сэдвүүдийг налуу үсгээр тодруулсан. А.Г. Нарушевич ба И.С. Нарушевич. 2016 он)
Сайхан хэлсэн!
Ишлэл ба афоризмууд
"Бидний ихэнхийн хувьд туршлага бол зөвхөн бидний туулсан замыг гэрэлтүүлдэг хөлөг онгоцны хурц гэрэл юм." С. Колридж
"Туршлага нь ухаалаг хүмүүсээс илүү аймхай хүмүүсийг төрүүлсэн." Г.Шоу
"Туршлага гэдэг нь ихэнх хүмүүсийн хийсэн тэнэг зүйл эсвэл зовлон зүдгүүрийг туулсандаа өгдөг нэр юм." А.Мусет
"Туршлага нь ёс суртахууны үнэ цэнэгүй; хүмүүс өөрсдийн алдаагаа туршлага гэж нэрлэдэг. Моралистууд, дүрмээр бол туршлагыг үргэлж сэрэмжлүүлэг гэж үздэг бөгөөд энэ нь зан төлөвийг төлөвшүүлэхэд нөлөөлдөг гэж үздэг. Тэд туршлагыг магтдаг, учир нь энэ нь бидэнд юуг дагах, юу хийхийг зааж өгдөг. зайлсхий "Гэхдээ туршлага нь хөдөлгөгч хүчгүй. Хүний ухамсартай адил үр дүнтэй зүйл бага байдаг. Үндсэндээ энэ нь бидний ирээдүй ихэвчлэн бидний өнгөрсөнтэй төстэй байдгийг зөвхөн гэрчилж, нэг удаа чичирсээр үйлдсэн нүгэл, Бид амьдралдаа нэг удаа олон зүйлийг давтдаг - гэхдээ баяртайгаар." О.Уайлд
"Туршлага бол хүн урьд нь ямар тэнэг байсныг сурдаг сургууль юм." Г.Шоу
"Бид амьдралынхаа ихэнх хугацаанд залуу насандаа зүрх сэтгэлдээ ургуулсан зүйлээ устгадаг. Энэ үйлдлийг туршлага хуримтлуулах гэж нэрлэдэг." О.Бальзак
"Зарим хүмүүс юу ч сурдаггүй, тэр байтугай өөрсдийн туршлагаас ч суралцдаггүй." С.Кинг
"Бусад туршлагыг судлах боломжтой бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай, гэхдээ энэ нь яг өөр хэн нэгний туршлага гэдгийг санах нь зүйтэй." Л.Гумилёв "Уран зохиол нь бидэнд асар их, өргөн уудам, гүн гүнзгий амьдралын туршлагыг өгдөг. Энэ нь хүнийг ухаантай болгож, түүнд зөвхөн гоо үзэсгэлэнгийн мэдрэмж төдийгүй ойлголтыг бий болгодог - амьдрал, түүний бүх нарийн төвөгтэй байдлын талаархи ойлголтыг бий болгодог. бусад эрин үе болон бусад ард түмэнд чиглүүлж, хүмүүсийн зүрх сэтгэлд чамаар илчлэгддэг. Нэг үгээр таныг мэргэн болгодог." Д.Лихачев
"Алдаа гаргаж үзээгүй хүн хэзээ ч шинэ зүйлийг туршиж үзээгүй." А.Эйнштейн
"Гурван зам нь мэдлэгт хөтөлдөг: эргэцүүлэн бодох зам бол хамгийн эрхэм зам, дууриамал зам бол хамгийн хялбар зам, туршлагын зам бол хамгийн гашуун зам юм." Күнз
"Өвдөлтийг мартах үнэхээр хэцүү - гэхдээ сайн сайхныг санах нь бүр ч хэцүү. Аз жаргал ямар ч сорви үлдээдэггүй. Амар амгалан цаг хугацаа бидэнд юу ч заадаггүй." Чак Палахнюк
"Бидний бичсэн ном шиг бидэнд зааж өгсөн номыг олох нь тийм ч хялбар биш юм." Ф.Ницше
Сургаалт үгс, зүйр цэцэн үгс
Хүн нүгэл үйлдэхгүйн тулд сахиусан тэнгэр биш.
Хүн хаанаас олох, хаана алдахаа мэддэггүй.
Хэрхэн алдаа гаргахаа мэддэг, яаж сайжрахаа мэддэг.
Тэр ганхаж байхдаа галзуурсан.
Залуу алдаа бол инээмсэглэл, хуучин алдаа бол гашуун нулимс юм.
Хэрэв та алдаа гаргасан бол өөрийгөө гэмтээсэн бол шинжлэх ухааныг урагшлуулаарай.
Эхний алдаанаас бүү ай, хоёр дахь алдаанаас зайлсхий.
Алдаа нь улаан залруулга юм.
Хэрэв та алдаа гаргасан бол түүнийгээ насан туршдаа санаж яваарай.
- "Петр ба Феврониагийн үлгэр";
Д.И. Фонвизин "Устгал" (боловсролын алдаа, тэдгээрийн үр дагавар);
Н.М. Карамзин "Хөөрхий Лиза" (Эрастын нөхөж баршгүй алдаа, өөртэйгөө хийсэн урвалт, буруу сонголтын үр дагавар);
А.С. Грибоедов "Ухаан нь золгүй еэ" (Чатский, энэ бол түүний алдаа, эмгэнэлт явдал бөгөөд Молчалиныг эхэндээ хүлээн зөвшөөрдөггүй, түүнийг зохистой өрсөлдөгч гэж үздэггүй. Чацкийн алдаа ба тэдгээрийн үр дагавар.)
А.С. Пушкин "Евгений Онегин" (Евгений Онегинийн амьдралын туршлага нь түүнийг блюз руу хөтөлж, уулзсан.
Татьяна Онегинтэй хамт түүнд хайр, урам хугарах туршлага өгсөн); "Дубровский" (Маша Троекурова түүнийг гэрлэлтээс нь аварч амжаагүй Дубровскийтэй зугтахаас татгалзаж, сүмээс буцах замдаа хуримын цувааг зогсоосон нь алдаа мөн үү?)
А.Н. Островский "Аянгын бороо", "Инж";
Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх" (Пьер Безухов, жинхэнэ нөхөрлөлийн зам, жинхэнэ хайр, амьдралын зорилгоо олох, сорилт, алдааны зам: Хелентэй гэрлэх, өмнөд нутгийн үл хөдлөх хөрөнгөд бүтэлгүйтсэн өөрчлөлтүүд, Freemasonry-д урам хугарах, ойртох. 1812 оны дайны үеийн хүмүүс, Платон Каратаевын сургамж; Андрей Болконский, алдааны туршлага, амьдралын утга учрыг олох);
I.S. Тургенев "Эцэг хөвгүүд" (Евгений Базаров - нигилизмээс дэлхийн олон талт байдлыг хүлээн зөвшөөрөх зам);
Ф.М. Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" (Раскольниковын онолын төөрөгдөл, хувь хүнийг устгах, зовлон зүдгүүр, оюун санааны зовлон зүдгүүрт хүргэдэг ёс суртахууны саад бэрхшээлээс "чөлөөтлөх"; алдаа, оюун санааны ухаарлыг ойлгох зам);
А.П. Чехов "Үхрийн нүд", "Хайрын тухай", "Ионич" (аз жаргалдаа хүрэх замдаа нөхөж баршгүй алдаа гаргасан баатруудын оюун санааны доройтол); "Интоорын цэцэрлэг";
М.Горький "Доод талд" (Лук хүн алдаагаа засч залруулж чадна гэж андуурсан эсвэл зөв байсан, учир нь хүн бүр ертөнцөд хараахан нээгдээгүй байгаа боломжуудыг өөртөө хадгалдаг);
М.Булгаков "Залуу эмчийн тэмдэглэл" (Бомгард, олж авах мэргэжлийн туршлага, түүний үнэ); " нохойн зүрх"(Профессор Преображенскийн алдаа юу вэ);
Л.Н.Андреев, "Кусак" өгүүллэг;
К.Г. Паустовский "Телеграм" (ээжийнхээ оршуулганд хоцорсон Настягийн ганцаардсан, найдваргүй амьдралыг хөнгөвчлөхийг хүсээгүй гашуун бөгөөд нөхөж баршгүй алдаа);
V. Астафьев "Цар-загас";
Б.Акунин, Эраст Фандорины тухай мөрдөгч түүхүүд;
Ч.Палахнюк "Тэмцлийн клуб" (туршлага олж авах нь баатрын эмгэнэл болж хувирдаг);
Д.Сэлинжер "Хөх тариа дахь баригч" (Холден амьдралын туршлага олж авах);
Р.Бредбери "Фаренгейтийн 451 градус" (Гай Монтегийн алдаа ба туршлага), "Тэгээд аянга буув."
Үнэнд хүрэх зам нь үл мэдэгдэх замаар оршдог бөгөөд тэнд олон аюул, урхи хайгчийг хүлээж байдаг. Анхаарал болгоомжгүй, алдаа гаргах нь эрэлхийлэгчийг эдгээр урхины аль нэгэнд оруулж, суралцах хугацааг удаан хугацаагаар удаашруулж, бүр хүсээгүй үр дүнд хүргэдэг. сэтгэл хөдлөлийн байдал. Нийтлэл " Хайлтын зам дахь хамгийн нийтлэг арван алдаа” гэж бичсэн байна хувийн туршлага, түүнчлэн надтай холбогдож буй хайгчдын асуулт, асуудлыг шийдвэрлэх арга замууд.
Хайлтын зам дээрх асуудлаас зайлсхийхэд тань туслах юм бол би баяртай байх болно.
1. Бодит туршлагыг үзэл баримтлалаар орлуулах
"Чи ганц үгээр өдрийн хоолоор дүүрэн байх болно."
Эрэл хайгч өөрийн оюун ухаанаа үнэнийг ухагдахуунаар орлуулах, өөрөөр хэлбэл үзэл баримтлалын үйлийн үрээс ангижруулахгүй л бол Ведийн судар эсвэл багшийн оюун санааны бодит байдлыг ойлгох, мэдрэх, туршлагаараа ухаарах боломжгүй болно. ярих.
2. Сүнслэг сургаал эсвэл зөвлөгчийн үгэнд өөрийн тайлбарыг өгөхийг оролдох
"Итгэл үнэмшлээ батлахын тулд судар эсвэл багшийн үгсээс хайх нь өөрийн итгэл үнэмшлийн агуулгыг харах боломжийг олгохгүй."
Хайлтын хүн өөрийн тайлбарыг бий болгох үед түүний зарим санааг өөр бусад санаануудаар сольдог бөгөөд энэ нь эрэлхийлэгчийн оюун санаанд өмнөх парадигм (дэлхийн ойлголтын систем) -тэй зөрчилддөг "шинэ оюун санааны парадигм" -ыг бий болгоход хүргэдэг. Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн нийгмийн үзэл баримтлал нь оюун санаанд илүү их үймээн самууныг бий болгож, сэтгэцийн, нийгэм, тэр байтугай сэтгэцийн асуудал үүсгэж болзошгүй.
3. Багшийн үг, сургаалаас зөв заагчийг олж харахгүй байх
"Би чамд гэгээрүүлж чадна, гэхдээ чи үүнийг авч чадах уу?"
"Багш нь сурагч гарч ирсэн газар гарч ирдэг" гэсэн хэллэгийн утгыг сурагчийн анхаарлыг өөрчлөхөд бэлэн байх үед багш нь тоглоомын хүсэл тэмүүллийн улмаас урьд өмнө анзаарагдаагүй бүх зүйл болж хувирдаг байдлаар ойлгох ёстой. ач холбогдолтой.
Хэрэв зөвлөгчийн үг эсвэл судрын үгс эсэргүүцэл, хурцадмал байдал, сэтгэлийн хөөрөл, тэр ч байтугай маргах, эсэргүүцэх хүслийг төрүүлдэг бол энэ нь эрэл хайгчийн оюун ухаан итгэл үнэмшил, үзэл санаанд дарагдаж, хүсэл эрмэлзэлгүй байгааг илтгэнэ. үнэний мэдлэг. Бүх зүйлд зөвхөн өөрийн үзэл баримтлал, итгэл үнэмшлийн баталгааг эрэлхийлдэг хүний хувьд юу ч, хэн ч - мэргэн ч, судар ч биш - багш болж чадахгүй бөгөөд түүний үгийг ойлгох чадваргүйд нь багшийг буруутгах хүсэл нь мунхагийн оргил юм. Энэ нь түүний ойлголтын төгс бус байдлын төлөө дэлхийг буруутгахтай адил юм.
4. Шаардлагагүй зүйлсийг цаг тухайд нь хаяж чадахгүй байх
"Би чамд зөвхөн түүгээр гол гатлахын тулд сал өгсөн юм чинь чи яагаад түүнийг газар дээр нь чирсээр байгаа юм бэ?"
Үнэнийг шууд ойлгоход бэлэн биш байгаа эрэлчлэгчийн хувьд сургалтын эхний үе шатанд зөвлөгч нь хөл дээрээ босоход туслах таяг гэх мэт завсрын ойлголтуудыг бий болгодог. Хэрэв эрэл хайгч хөгжихийн хэрээр эдгээр туслах ухагдахууныг цаг тухайд нь хаяхгүй бол тэрээр суралцахын оронд оюун ухаандаа "Шинэ эриний шашин"-ыг бий болгож, оюун санааны мухардалд орох эрсдэлтэй.
5. Өөрийн үйлдэл, юмс, үйл явдал, санаа, үгэнд утга учир өгөх
"Өөрийгөө индэр дээр бүү тавь, тэгвэл та түүнээс унах айдсаас ангижрах болно."
Аливаа зүйлд онцгой ач холбогдол өгөх нь оюун санааны объект, субьект, үйлдэл, санаа бодолтой холбоотой болохыг илтгэж, дадлагад үл нийцэх хэт их биеэ бардам, хэт хөөрсөн эго байгааг илтгэнэ. үнэний мэдлэгайдас, түгшүүр, туршлагыг бий болгох шалтгаан болдог.
6. Шинэ хүслийг бий болго
"Бүх хүсэл нь муу, гэхдээ үүнээс ч дор байдаг."
Хүсэл гэдэг бол нэг талдаа таашаал ханамж, нөгөө талдаа шаналал шидэгдсэн зоос шиг. Хүслийн мөн чанар нь тасарсан толгойн оронд хоёр шинэ толгой ургасан олон толгойт гидра шиг юм.Хүсэл дарангуйлал нь таны "би"-г самсарын хүрдэнд байнга эргэлдүүлдэг. Үүний зэрэгцээ хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэх нь утгагүй юм, учир нь хүсэл эрмэлзэлтэй тэмцэх эсвэл дарах хүсэл нь бас хүсэл юм. Эхлээд эрэл хайгч нь үнэнийг мэдэх, шинэ хүсэл эрмэлзэл үүсгэхгүй байх, гэгээрэлд хүрэх, өөрийгөө ухамсарлах гэх мэт хүслээр удирдуулж болно. Гэвч үнэн, худлыг ялгах чадвар хөгжихийн хэрээр ийм хүсэл эрмэлзэл ч гэсэн нэмэлт үйлийн үр гэж хүлээн зөвшөөрөгдөж, үйлийн үрд тохирсон байдлаар амьдрах ёстой, учир нь хүсэл нь үргэлж өөрийнхөө төсөөллийн дүр төрхийг сайжруулах хүсэлтэй холбоотой байдаг. Энэ нь эго-г бэхжүүлж, зовлон зүдгүүрийг төрүүлдэг.
7. Аливаа зорилгодоо хүрэх хүсэл
"Чамд хүрч, өөртөө авч явах зүйл байхгүй."
Бүх зорилго бол төсөөлөл юм. Ирээдүй бол зүгээр л төсөөлөл бөгөөд түүнд хадгалагдсан өнгөрсөн үеийн хэлтэрхийнүүдийн санах ойн тусламжтайгаар бүтээгдсэн байдаг. Зөвхөн энд, одоо л бодит зүйл бөгөөд таны хийж чадах зүйл бол энд, одоо болж буй үйл явдлуудын хамт тохиолдож, өөрчлөгдөх явдал юм. Байнга өөрчлөгдсөөр байгаа зүйлд ямар нэгэн зүйлд хүрсэн гэсэн санаа таныг оюун санааны өөр урхинд орсныг илтгэнэ. Зорилгодоо тэмүүлэх нь оюун санааг улам тайван бус болгож, тэнцвэр алдагдах, амин чухал хүчийг дэмий үрэх, ойлгоход саад болж буй энд, одоо байхгүй зүйлийн талаархи санааг үргэлж санаж байх болно. Үнэний тухай.
8. Хавсралт
"Гэнэт үүссэн сэтгэлийн хөөрөл, хурцадмал байдал, эсэргүүцэл эсвэл үл мэдэгдэх зүйлтэй харьцах айдас нь оюун санаанд бий болсон хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн хавсралтыг илтгэнэ."
Бодол санааг мэдрэмжтэй холбох үр нөлөөг ялгах чадваргүйгээс болж хавсралт үүсдэг бөгөөд үүний үр дүнд объект, үйл явдлыг сэтгэл хөдлөлийн түвшинд эзэмших нь хүний төсөөллийн "би" -д тохиолддог. Ийм байдлаар бий болсон сэтгэцийн бүтээн байгуулалтууд нь сэтгэл хөдлөлийн туршлагаар илэрхийлэгддэг тэдний засвар үйлчилгээнд амин чухал эрчим хүчний их хэмжээний зарцуулалтыг шаарддаг. Өөрийн төсөөллийн "би" болон түүний хавсралтуудын ийм хуурмаг дүрслэлийг бий болгох нь түүнд саад болдог. үнэний мэдлэг.
9. Анхаарлаа зөв чиглүүлэх чадваргүй байх
"Анхаарлаа хянаж сураагүй хүмүүс эрт орой хэзээ нэгэн цагт сөрөг төлөв үүсэх зэрэг асуудалтай тулгардаг."
Анхаарлын зөв чиглэл нь өөрийгөө шалгах асуулт нь сургаал эсвэл оюун ухаанд болж буй үйл явдлын буруу ойлголтын талаархи ойлголтын тайлбарыг олоход чиглэгдэх ёсгүй, харин үүнийг үүсгэдэг дотоод шалтгааныг арилгахад чиглэгдэх ёстой. үл ойлголцол. Анхаарлын зөв чиглэлийн үзүүлэлт бол сэтгэлийн тайван байдал юм.
10. Татгалзах (даруу бус байдал)
"Дотоод асуудлынхаа шалтгааныг хэзээ ч гаднаас хайх хэрэггүй."
Болсон зүйл өөр байж болохгүй, юу ч өөр байж болохгүй, учир нь энэ нь яг үүнтэй адил, өөр ямар ч байдлаар тохиолдсонгүй. Болж буй зүйлийг байгаагаар нь хүлээж авах чадваргүй байх нь туршлагыг үе үе хуулбарлахад хүргэдэг бөгөөд үүний үр дагавар бүхий амин чухал энерги алдагдах болно. Болж буй зүйл нь сэтгэл хөдлөлийг сүйтгэх хариу үйлдэл үзүүлэхгүйн тулд хүн юу байх ёстой талаар санаа гаргахгүй байхыг сурч, үнэлэмжээс ангижрах хэрэгтэй.
P.S.Хэрэв хэн нэгэн энэ нийтлэлд дурдаагүй асуудалтай тулгарсан эсвэл асуултынхаа хариултыг олоогүй бол сайтын нээлттэй зөвлөгөөн дээр асуудлынхаа үндэслэлийн талаар асуулт асууж хариулт авах боломжтой.
Станислав Милевич
